明清小皇帝的性啟蒙

讀過《金瓶梅》小說的人應該記得，在西門慶所娶的六房小妾中，李嬌兒和卓二姐都是妓女，而孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒則均是再醮女，若是用傳統的家禮來衡量，這種行為都是逾禮犯規的。

不過，至少到晚明時期，社會風氣已經很開放，所以「雪夜閉門讀禁書」是一種流行的傳統。當大家再回過頭來看宋明理學，就不要把它的作用太當回事。

但不論如何，在中國古代，性是一個不太好開口講的事。如何讓自幼生長在宮裡的皇太子或者小皇帝獲取性知識呢？

明清時期，有一套獨特的制度。按規定，明代的皇太子或小皇帝，進入青春期後，皇室就要派專人（也稱師傅）教以人倫；只有這樣，他們才能勝任「上以事宗廟，下以續後世」的重擔。這種性啟蒙教育，既嚴肅認真，又生動活潑；既傳授理論知識，又通過「春宮圖」和模型，展示操作方法。

據《萬曆野獲編》記述，明代紫禁城中供奉的歡喜佛，就是對皇太子或小皇帝進行性啟蒙教育的教具之一。歡喜佛為男女合一佛像，成互相摟抱狀。佛身上設有機關，控制男女性器；按動機關，佛就作交合之狀。初入佛殿，必須舉行一個儀式，老師帶著學生燒香，上供，叩拜。然後老師講解，演示。

得到老師允許，學生才可以觸摸佛身，甚至操作、演練。「上課」時，師生都必須「端莊」，「嚴肅」。不過，故宮西北部雨花閣供奉的五尊歡喜佛，是不是《萬曆野獲編》所說的「教具」，不得而知。

到了清代，情況又發生變化。清代宮中明文規定，皇帝在大婚之前，先由宮中精選八名年齡稍長、品貌端正的宮女供皇帝臨御。這八名宮女都有名分，從此成為宮中有身分的女子，每月拿俸祿，不再像其他的一般宮女從事勞役。因此，這份差使也一直為宮女們所企盼，希望藉此脫離苦海，一步登天。

這八名宮女的名分一般是冠以四個宮中女官的職稱，即司儀、司門、司寢、司帳。清代宮中的這種規定，目的是使皇帝在婚前對於男女房事取得一些經驗，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌亂，能夠從容不迫。

當然，明清時期的皇帝在婚前和哪些女人發生性關係？這在中國的歷代宮廷中，並沒有規定，也無法規定，完全看皇帝個人的興緻。對於青春年少的小皇帝來說，性的問題是令他緊張的，還處於被開導而無禁忌的狀態。這種狀態下很容易被挑逗或產生衝動，也就很容易和身邊的女子發生性關係。

太子住在東宮。太子行冠禮以後，便被視為成年，沒有皇帝的詔命，太子從此不許隨意出入後宮，以防和後宮嬪妃發生瓜葛。太子在東宮中則沒有顧忌，可以隨心所欲，可以任意猥褻任何一個侍女，也可以和她們任何一個發生性關係。

清代的情況也是一樣的。