人性的可塑——人性沒有定論

人性，是文學亘古不變的主題，文化的根源，同樣也是學術界的熱門話題。 人性最初其實不存在善或惡，而是在環境的作用下產生變化。即人性的可塑。

嬰兒誕生後，他們本身不知道善與惡。什麼是善，什麼是惡，是這個社會逐漸灌輸給他們的。而這個過程他們自己也不會全部接受，而是選擇自己認同的。最初的價值觀是在最親的人影響下形成，隨後自主性越來越強，經歷的人事增加，不斷總結，對價值觀進行調整，慢慢形成自己的人格。

1971年，在斯坦福大學進行過一次斯坦福實驗。將一群普通的正常人隨機分成兩組，關在一個模擬監獄中，一組是獄警，剩下的是犯人。整個實驗中，犯人必須聽從獄警，獄警有權對犯人實行一定程度的管教。如果所有人堅持下去，則可得到巨額獎金。於是，兩周的監獄生活便開始。開始大家嘻嘻哈哈，後來獄卒開始用權利維護秩序，隨後發展到濫用權力、私刑、發泄個人情緒。兒犯人們也對獄警展開報復。監獄陷入失控狀態，直到代表實驗結束的紅燈警報聲出現，大家才回到現實。

這個實驗在當時引起巨大爭議。不難看出，一旦沒有了法律和道德規則的約束，人性很容易變成魔鬼，即使是正常的普通人。善與惡都是人類自己設定的，每個人的立場不同，造就的認知不同，所以善與惡有時候很難界定。而人性是怎樣的，取決於你處於什麼樣的環境。南京大屠殺至今讓我們難於理解，日本人為何殘虐到這樣的地步。其實很簡單，如果你從小就接受了軍國主義以及武士道精神的教育，你也會毫不猶豫地做出這樣的事。對於他們來說，效忠天皇，顯示天皇權威便是他們眼中認定的善，他們不覺得這樣做有何不妥。另外，就如一些接受宗教教育的信徒一樣，認為一切違反宗教道義的人都該死。

善與惡沒有定論，人性好與壞也無法一概而知。總結到文學中，在塑造人物時，過於標籤和單一的設定，往往不能真實反映人性。往往令人從心底產生共鳴的是，壞人善的一面，好人惡的一面。人性的多面性，根源還是人類在環境的作用下不同的被塑造。

這個世界上，多數人的利益建立在極少人的犧牲上，國家發展是這樣，道德也是這樣。那些極少數人眼中「善」變成了「惡」，「惡」變成了「善」。這些異類被我們不斷清除。最後，留下符合道德和法律的人群，我們往往只看到了壞人該死，卻極少從環境去深層分析。而那些壞人是可悲的，他們無法擺脫環境對自己人性的影響，即使扭曲了價值觀，也絲毫不知。

這世上沒有好人與壞人之分，只有是否違反約定俗成的善惡規則的人而已。有時候所謂的好人站在道德的制高點來批判犯錯的人，其實作為一個深受環境影響而絲毫不知的他們，也是弱勢群體。

所以，人性無定論。不要哭，不要笑，要理解。

周末愉快啦啦啦！建議大家可以看看日本電影《白晝之雨》，結尾點睛之筆，完美的呈現了人性的變化。晚安咯~

※「人性」
※人 心，人性
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