讓男女平等見鬼去吧！
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在久遠的從前，皚皚雪山上，印度教三大神之一的?iva鄭重地將yoga傳授給了他的妻子雪山女神Pārvatī。
從此，女性走上了yoga習練的道路。
不知當年?iva這個偉大的上師，在教授時，是否有考慮到女性的身心特點。也不知道Pārvatī是否和凡人一樣，有著經期、更年期……(很肯定的一點是，她沒有經歷孕期，因為據記載，她和?iva的兒子Ganesha是用粘土捏成的）
時至今日，已無法遙想當年教授的情景，只能合十感恩這對偉大的上師將yoga流傳。並慶幸，我們比遙遠的過去有了更多思考與選擇的權利。
這是一個女性地位日高的年代，男女平等之說已耳熟能詳。女權主義者們大肆鼓吹著女性的政治權利、工作能力、社會生活地位等，試圖打破Glass ceiling(指社會上限制婦女升任高職的無形障礙)。處處顯現出不讓鬚眉之勢。
然而，脫離普遍權利的層面，回到yoga習練中——我們真的與男性一樣嗎？我們真的需要與男性「平等」嗎？
? 讓我們先以一個簡單而標準的Tadasana（山式）站立。
外在的曲線已明顯地標誌出男性和女性極大的不同。後者較之前者肌肉含量低了10個百分點，脂肪含量恰恰高出10個百分點。這雙十的比例差別，造就了女性那柔美的線條。
曲線，是由脂肪——那個我們深為痛恨的傢伙構建的。從人類學說出發，脂肪的堆積，其實是繁衍後代的需要。雙乳為了哺育孩子，腹部、臀與大腿內側，則是為了給孕育寶寶的宮殿以保溫與防震。
曲線，在胸、腰、臀上流淌著，千百年來卻一變再變。宣揚含蓄之美時，前胸被雙肩的陰影所遮蔽；人人皆兵的年代，胸膛倒是高高挺起，卻被衣物束縛得沒有性徵；到了歌舞昇平之日，卻在五光十色的媒體衝擊中，紅唇高跟，骨盆前傾，腹部平平，臀翹高高，彷彿那才是女性的美。
一個簡單的Tadasana，有著幾個時代累積的障礙。我們不要男女平等，我們需要找到骨盆的穩定性與身心內外的平衡。
? 隨後，躺下，躺成像大地一樣，在Savasana（攤屍式）中。全身的肌肉都放鬆，所有的骨骼也都隨之放鬆。
哦，骨骼，是的，那是女性比男性更易衰老的部分。它們經受著不同時期的刺激與變化。
當精子和卵子結合成受精卵後，大約六周時，荷爾蒙如潮水一般湧入。一種稱為「鬆弛肽」的激素，造訪著身體的許多部位，關節開始變得鬆弛。
此時的孕媽媽們，不再適合挺著大肚子在職場上奔波。緊張與壓力將影響著身體內部激素的分泌，套裝與高跟鞋將限制著子宮的發育與骨盆的穩定。美劇《The Good Wife》中那個到了預產期還在法庭上與人針鋒相對的女律師，只會讓人覺得抱歉與擔憂。
此時，也不適合在瑜伽中再嘗試各種高難度體式。「能做到」與「該不該做」是兩個範疇的問題。劉向的《古列女傳》中記載的文王之母，「寢不側，坐不邊，立不蹕……夜則令瞽誦詩，道正事。」告訴了我們正位身心的重要性。（註：側、邊、蹕，都是不端正的意思）
到了妊娠晚期，鬆弛肽的淫威，胎兒的重量，讓恥骨聯合的分離，最多能增加4mm。放下所有的重活吧，不要再堅持著與男性抗衡。在不斷調整雙腿內側到盆底肌群力量的瑜伽習練中靜待佳音。
寶寶出生了，長大了，成人了。時光的流逝悄然而又醒目。衰老，不可阻擋地到來了。
更年期的前三年，女性骨骼內的鈣流失水平是男性的10倍。
又是一個「十」。卻讓女性的衰老進程在「七七」就已「天癸竭，地道不通。」，而男性卻一直可以等到「八八」才「天癸竭，精少。」。
? 那麼，坐起來，雙腿盤起，我們試著來進入冥想狀態。
較之男性更為敏感的那一隅，會讓女性更接近最高的靈性層面。
但，敏感的觸角，卻在現世中流連探究著。
不止一次在親子瑜伽的課堂中發現，baby正要張口哭泣，母親已然將他抱入懷中；而父親，則要雙眼真切地看到baby哭泣，才會有所反應。
而光聽哭聲，哺乳期的媽媽足以被引發泌乳反射。多麼神奇而又偉大的一種反射啊，母性的光芒在乳房上閃現，天生的敏感融入到生命的延續中。
不僅於此，女性還有著更多的波動。生理周期的荷爾蒙，從圓的一端開始畫起，經歷過排卵期、黃體期、經期，直到濾泡期，才將終尾接上。
在那個最為低沉的經前——黃體後期，請不要跟隨著你的男教練，持續Vinyasa（串連體位）的挑戰；你要找到自己合適的習練節奏與生命節奏。
? 在整個經期內，忘掉攻克頭倒立的誓言，安穩在仰卧束角式中，享受修復體式帶給你的平靜；拋開賢妻良母的桎梏，放下與男性平等的旗幟，讓那個強壯的物種，那個可以當你的靠山，讓你小鳥依人的男人來照顧你。
跟隨荷爾蒙水平的身體養護，才能帶來神經系統上最少的波動。
讓男女平等見鬼去吧，我是女性，我需要更多的呵護，我需要更多的關愛！ 承認與尊重女性這個事實，才能獲得真正自在言歡的從容。
既然男性與女性有著如此諸多的不同，事實也決定著二者無法平等。那麼，究竟誰優誰劣呢？
好，讓我們再回到故事的開頭。喜馬拉雅那高高的雪山頂上，?iva教給了他的妻子yoga。
正是因為有了這個全宇宙最偉大的上師，有了這個男人，女人才有了習練yoga的可能性。
但，這個故事的前傳是：?iva來到苦修了三千年的Pārvatī面前，拉著她的手，微笑著說：「從今日起，我就是你用苦行買下的奴隸。」
作者簡介：
陳蕙，資深瑜伽導師，蕙瑜伽創辦人，美國瑜伽理療協會會員，是北京與福建電視台多檔節目的瑜伽講師，在《健與美》等多家雜誌開設瑜伽專欄，國內外多家大型機構特聘瑜伽導師，加拿大LULULEMON瑜伽教師，加拿大YOGATREE瑜伽服品牌中國區形象宣傳大使，著有《孕婦瑜伽》一書。
本文經陳蕙老師授權發布
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