向道之人的必備要求：心存善念，正信正行

「凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神。若是欺心，便是欺神」這段話出自於《關聖帝君覺世真經》。關聖帝君，三國時期的五虎上將之首，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園。其一生豐功偉績卓著，平定西蜀，督師荊州，屢屢大破曹軍，特別是他在為興復漢室的征程中表現出來的忠義大節，仁勇無畏，使得他永垂青史，歷代皇帝加封二十三次之多，逐步由「候」加封至「聖」，直至清德宗光緒五年，形成長達26字封號：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。在中國道教中，他為道教的護法四帥之一，同時關也被儒、釋奉為神明。數千年來以武聖人之尊與文聖孔子齊名，倍受海內外炎黃子孫頂禮膜拜。

《關聖帝君覺世寶訓》又稱《關聖帝君覺世篇》，簡稱《覺世真經》，是關帝降筆的訓示之語，全文657字（含篇目8字）。經文要旨是使世人醒悟，改過遷善。自十八世紀以後，《覺世經》與《感應篇》、《陰騭文》三部結集一起，以「三聖經」之名刊行，是道教傳播最廣的三大善書。其在對人們「諸惡莫作，眾善奉行」的勸誡中滲透著諸多和諧的理念，它的生命倫理、家庭倫理、社會倫理、生態倫理、經濟倫理及道德賞罰觀，和社會主義核心價值觀中的愛國，敬業，誠信，友善相呼應。反映出道教對社會和諧的追求為我們構建和諧社會提供了寶貴的思想理論資糧，也為全面實現小康社會提供了可參考的標準。

中國有個成語「自欺欺人」，出自於《朱子語類》卷一六：「因說自欺欺人曰：『欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。』」也就是說別管你欺騙自己還是別人，歸根結底都是欺騙自己。王重陽祖師在《重陽真人授丹陽二十四訣》中說：「修行之人，澄其心而神自清。晉真人云：心清意靜天堂路，意亂心荒地獄門。丹陽師云：要知上天入地，好弱由心。孟子曰：我善養吾浩然之氣，故不動心。太上云：出家若不降心，百年之後無得中處。重陽真人云：出家若不降心，返接世緣，道德損矣。性命書云：洗心對越，乃萬物之根蒂。經云：心生則性滅，心滅則性現也。心滅者是寶。經云：諸賢先求明心，心本是道，道即是心，心外無道，道外無心也。」

《太上老君內觀經》又說：「所以言虛心也，遣其實也。無心者，除其有也。定心者，令不動也。正心者，使不邪也。清心者，使不濁也。凈心者，使不穢也。此皆已有，今使除也。心直者，不反覆也。心平者，無高低也。心明者，不暗昧也。心通者，不質礙也。此皆本自然也，粗言數者，余可思也」。

由此可見，道、心、性是一體貫通的，道是根源，心是道的載體，性是道的具體表現。關聖帝君認為人心是人的本性，也就是我們平常所講的天地良知。人心不生不滅，流轉生死，隨業受報，為鬼為神，成仙成佛，都是這個心來造就。

《太上感應篇》有云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」，又云：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」凡人的禍害與福報都沒有一定的門路，都是人心自己感召而來的，人心和神靈是相通的，神人互相感應，人心有善惡的想法而感召來福禍。心是善惡的源頭，福禍的機括。愚人不知天道，忘卻了鬼神，做事更忘了鬼神起念。所以關聖帝君說「凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神。若是欺心，便是欺神」。凡人的心就是神，神也就是心，無愧心，要對得起自心，無愧神，才對得起神明。若是欺騙自心，就是欺騙神明。因此，這個不是「信則有，不信則無」的問題，只要心念一動，頓時就會召感相應的「報」。

二戰時盟軍統帥艾森豪威爾將軍，在盟軍已經收復了巴黎之後，有一次坐軍用吉普車去參加一個緊急軍事會議。數九寒冬，大雪紛飛。他在路上發現有一輛車停在路邊，車子壞掉了，車旁有一對老夫婦，站在雪地里凍得發抖。將軍很有善心，下令司機停車。隨從說：「我們要趕時間去開會，不方便停留啊。」將軍執意要停車，主動請那一對老夫婦上了他的車，詢問他們去哪裡。雖然跟他去開會的那個路線不同，但他寧願繞一個圈子，也先送那對老夫婦回去，然後再趕去開會。正是因為這個善心，他逃過了一劫。因為德國的軍隊知道他要參加這個會議，在他必經的路上已經安排好了狙擊手，埋伏在路旁，就等他的車過來。因為他好心幫助別人，繞了一個圈，正好逃過了一劫。

還有一件事，發生於一九三一年四月二十二日，當年曾轟動一時。話說貴州省銅仁縣有一人命叫翟光遠，其人雖然年將耳順，可是老而無恥，看到他的侄媳錢氏，年輕貌美，竟忘記自己身為叔公長輩，時予勾引，日久成奸。若欲人不知，除非己莫為。翟光遠與侄媳錢氏的姦情，終於給他嫂嫂常氏撞見了。二人大為恐懼，因為這事如給常氏傳揚出去，這一對亂倫的姦夫淫婦，勢必受到族中長輩嚴厲的懲罰。二人恐懼之下，竟發了狠心，買來毒藥，放在常氏食物中，把常氏毒死，藉以滅口。常氏的兒女，看到自己的母親慘死，發覺翟光遠的嫌疑重大，就向翟光遠追究質問。翟光遠當然堅決否認，並且對天發誓說：「倘若我做這樣喪盡天良的事，那麼上天有眼，一定會遭雷殛。」同年五月一日下午，天空烏雲密布，電光閃閃，雷聲隆隆，忽然一聲霹靂巨響，把翟光遠住宅的屋頂，打成一個大洞。雨過以後，人們進入翟家，看到光遠及錢氏，都已被雷擊倒，躺卧地上。錢氏已經死去，光遠還能說話，呻吟哀哭的說：「曾與侄媳錢氏亂倫，犯下大錯，更因被嫂嫂常氏發覺姦情，就把常氏毒死，這樣罪大惡極，所以遭受雷殛，死後將與侄媳錢氏二人，一同投胎到近鄰石姓家為牛。」說完之後，立刻死去。說也奇怪，鄰居石先生家中的母牛，真的產了一隻小黃牛。那隻小牛很奇怪，竟是一隻具有雌雄二性的陰陽牛，小牛臀部另有一首，而且耳目口鼻俱全，下垂於臀後，更最奇怪的是，人們如果呼它姓名翟光遠，或敘述它生前與侄媳亂倫的往事，怪牛不禁淚下涔涔如雨，俯首表示懺悔。

諸如上述的例子舉不勝舉，都告訴我們一個非常深刻的道理：在日常生活中，當你心生善念的時候，也許就是化解了你命中一場劫難的時候，相反的，當你歹意萌生的時候，等待你的只有讓你悔恨不已的苦報。正所謂「大道洞玄虛，有念無不契」。不要以為我們的心思上天不知，不要以為我們的竊做上天不見。人間私語，天聞若雷，暗室欺心，神目如電。為什麼？就是因為我們的心即為神，神同你我，如影隨形，從來沒有離開我們半步，更何況報應昭昭，不爽毫髮！

所以，修道之人，向善之人，一定要懂得這個道理。欲修仙道，先盡人道；人道不修，仙道遠矣。關聖帝君用《覺世寶訓》告訴我們，修人道就是修心養性，就是斷除妄想，就是一心向善。這不是非得做出什麼轟轟烈烈的事來才叫修道，也不是非得進入深山宮觀中去才叫修道，更多的是生活就是修行。希望我們可以在日常修道生活中處處自律，諸惡莫作，眾善奉行。當代社會，我們倡議禮關聖帝君為師，學關帝「忠孝節義」精神，用自己的善心善念，感召幸福常相伴，用自己的正信正行，弘揚正氣享太平！

節選自（河北省邯鄲市沖玄觀住持李信沖道長在河北省第七屆玄門講經上的講稿)

TAG:龍虎論道 |

※只要心存善良，則無可恨之人
※做人，心存善念
※●心存善良，則無可恨之人
※心存善良，則無可恨之人
※心存善良，則無可恨之人！
※心存善良，则无可恨之人
※早讀：心存善良，則無可恨之人
※異維遐想：凡有大成就之人，必是心存正見中擇善固執的偏執者
※曾國藩：心存敬畏之心，方能行有所止
※心存敬畏——是你所必需的
※心存善念，非富也貴
※晚安心語：傷害你的不是對方的絕情，而是你心存幻想的堅持
※儘管世事滄桑，也要心存善良
※要自己酷炫很簡單：心存夢想，為之努力
※心存善念，非富也貴！
※永遠相信，世界上還是有美好的事物存在的，心存善念，清香自來
※人對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔
※善良本無罪，心存善念，願好人一生平安！
※「傷害你的不是對方的絕情，而是你心存幻想的堅持」