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寒風獵獵的傍晚,被大雪將要降臨的消息覆蓋

寒風獵獵的傍晚,被大雪將要降臨的消息覆蓋



當年香妃嫁到清宮鬱鬱不樂,日日向西而泣,乾隆問她為何不梳洗打扮,整日以淚洗面。香妃回皇上:離開故鄉,無法梳洗。故鄉有樹,其花奇香,其果如金,其葉如銀,其桿似鐵,其膠泡水,梳洗青絲,光滑如鏡。


——帕蒂古麗《遲落的大雪》


遲落的大雪


烏什,我期盼一場大雪,白紗一樣蓋住這塊大地和大地上的一切。這場雪遲遲沒有落下。

瑟瑟寒風中,路兩邊灰色的楊樹密密地縫合著天空,七女墳土白色的墳頭,袒露在冬日的天光裏。沙棗樹在遠處佇立,默默守護著曾經守護過它們的一切。


人與樹,在這個地方相互守護,人與樹一樣沉默不語。樹的消息被風吹送,始終無法傳出這個天山南麓,諸峰環抱,以石為城的小縣城。一個破碎的故事,一段被掩埋的記憶,被山坳裏的風折疊起來送返歷史深處。


新疆烏什縣,古絲綢之路中道上的交通要道和邊塞重鎮,沙棘林國家濕地公園距離縣城十公里。境內的別迭里口岸,是通向中亞的捷徑與咽喉。似乎受山體圍困,這個地方的人和消息不會比一場風跑得更遠。



我和烏什的一位維吾爾族老作家,在清冷的街上叫了輛計程車,讓維吾爾族司機開往七女墳。司機說十多年沒去過了,不知道是不是還能走進去,聽說有段時間關閉了,不讓人進。我問司機七女墳的來歷,他說一家有七個女子死了埋在這裡,其餘不詳。他十多年前,帶一幫伊犁的客人來祭奠,他們說自己是幾百年前烏什人的後代。他的話讓我感到雙重的驚詫。

查閱史籍,果然有記載這場慘烈的「烏什事變」(也叫「沙棗花暴動」)。1765年2月14日,小小的烏什,炮聲隆隆,殺聲不斷,時戰時歇的惡戰打了半年之久,以官兵入城而告終之後,「婦女幼子一萬餘口,分為四起,解送伊犁分別辦理」,「婦女配給無妻之索倫、察合臺、厄魯特等兵丁,其餘老婦人童稚男女賞給各官兵為奴。」


關於「烏什事變」的起因,史稱,因沙棗樹科,派出「回人」二百四十名,令與十五日起程,所派「回人」等於十四日忽然作亂。清乾隆三十年二月十四日,新疆烏什「回人」暴動,辦事大臣素誠阿奇木伯克阿卜都拉身亡,全城官兵及漢族商販近千人遭殺戮,伊犁將軍明瑞以及回疆各地官員紛紛前往平亂,乾隆皇帝也在京城遙制。


究竟是誰要沙棗樹,對此,清代史籍語焉不詳,或避開不提。史書不便言明要沙棗樹者姓何名誰,有其隱憂。因為派科沙棗樹,非光明正大之事,必遭國人斥責。要沙棗樹者正是乾隆皇帝。御花園萬紫千紅,終不能討香妃歡心,她只鍾愛家鄉的沙棗樹,花香樹膠令她念念不忘。為了取悅香妃,乾隆不惜重演了唐明皇從南方傳遞荔枝的活劇,派人倒烏什「運送木植」,就是將沙棗樹苗栽種於木桶中,成活後沿途遞送京城。


乾隆當然很瞭解唐明皇為取悅楊貴妃,「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」,這個為後人恥笑的故事,也就百般掩飾。掩耳盜鈴豈有不敗露的,正是此事,成為了烏什事變的導火索後,清政府再也沒有從烏什科派沙棗樹,也許香妃知道事情鬧得不可收拾而阻止,也許後來就近從寧夏或內蒙移種。


烏什事變「內地官員及貿易之人殺之盡絕」,乾隆的判斷是,「辦理沙棗樹科,其事甚屬微細,卻激成事端,這與素誠及綠旗兵丁平日擾害伊等,致不能堪適,因此事遂爾舉發,亦未可定。」

確實如此,暴動最初以「辦理沙棗樹科」而起,深層次的原因是,地方官員橫徵暴斂,暴虐統治,辦事大臣素誠驕奢淫逸,阿奇木伯克阿卜都拉貪婪斂財,無惡不作。


皇帝攤派沙棗樹科,樹苗載在裝有泥土的木桶中,送到遙遠的京城,一路要保證樹苗存活,得擾累多少民眾。


據說,運送未及出城,既有抬木桶的孕婦暈倒在地,押送的清兵嫌她抖落了沙棗樹根部的黃土,樹苗死了,自己要惹殺身之禍,以長刀刺其腹部致死。清兵的惡行引起了老百姓的不滿,他們扔下沙棗樹,搶奪了清兵手中的武器,與清兵展開對決。這雖是民間傳說,卻也清晰地描述出清兵奴役百姓「運送木植」的現場。


計程車停在縣城邊的一段馬路上,迎面看見一個破敗的院子,小門歪斜地對著馬路敞開,門前儼然一個垃圾場,傾倒著各種生活垃圾,紙盒子、酒瓶子、爛鞋子……垃圾掩埋了通向小門的路徑。我們繞過垃圾堆,進了那個小門,院牆裏一片瑟縮。樹木凋敝,土堆橫亙,無路插腳,一副棄之荒街,蕭條無人的景象。在塘土裏走過十幾步,是一道渠溝,河面結著薄冰,河底閃著水光。跨過小渠溝,再走十幾步,是向著山坡的一段寬窄不一的臺階,數上去一共六十級,臺階的水泥開裂、破損。


臺階右面,是一座雕花的高大涼亭,裝飾圖案和彩繪花紋,有一種高潔大氣的美。涼亭中間的水泥地上,留著五個圓形的凹坑,可以想像過去這裡曾有過一張石桌和四隻石凳,如今不知何故已被拆除。穿過涼亭,山路崎嶇,四面斷崖。站在崖上,可以俯瞰整個烏什縣城。


山頂一片死寂,沿著山坡上的路走上坡頂,每條路都是死路,四面懸崖中屹立的七女墳,如同一個死亡象徵。這七個民間女子,就是死在1765年的那次惡戰中,跳崖的跳崖,砍頭的砍頭。路的兩邊,石頭被挖過的大圓坑裏,有栽種過樹木的痕跡,幾乎沒有存活下來的,樹種多半是榆樹,沒有一棵是沙棗樹。不知是因為缺水,還是不想再讓後人記憶有關七女墳的歷史,刻意避諱了沙棗樹。


老作家說一進院子,原來有戶看墳的人家,房子被拆除了。眼前只剩下殘垣斷壁,依傍著七女墳背後的山頭。


臺階盡頭對著的是一塊雙人床大小的黑色石碑,上面除了書有「也臺克孜勒日爾陵」幾個黃顏色的大字外,碑上只留著空闊的黑。「也臺克孜勒日爾陵」這句維吾爾音譯的漢文,意思是「七個女子的墳」。這個碑除了說出埋在此處逝者的數目和性別,沒有傳達出任何有意義的資訊,對逝者的年代,逝世的原因,未做隻字提示,近乎一個無字碑,含混中讓人頓生重重疑惑。


上了臺階向右是七女墳,遍繪白花與青藤的粉牆之內,彩繪剝落的頂棚下,坐實在齊胸高的土臺子上的七座墓葬,像是土炕上一字排開的七個搖籃,裡面躺著七個清代的維吾爾女子。


七座刷成白色的墳墓正中,供著一隻白色搪瓷小湯鍋,掀開湯鍋蓋子,滿滿的一鍋,已經結成凍子的肉湯。手捧湯鍋跳過沒有橋的渠溝,爬上六十級臺階,保證湯滿鍋未灑的,應該是個極有耐心的女子,或者是兩個,一個從渠溝那邊遞過來,另一個在渠溝這邊接住。湯鍋下麵,平展展地鋪著一塊厚厚的達斯特爾罕(維吾爾族充當餐桌的餐布,鋪在炕上為客人擺放食物)應該是怕天冷,路上湯涼了,包裹著湯鍋一起帶來的。少見維吾爾族在逝者墓前供奉飲食,不過,維吾爾女人在馬紮前供奉飲食求子的習俗,至今在一些地方流傳。


湯鍋的左側,是一堆碎了的黑色漢文石碑殘片,右側,是拼接了一半的維吾爾文黑色石碑,有人想恢復石碑原來的文字排列秩序,卻因為好多處碑斷字缺,殘損不堪,無法完成拼接,只好將一些碎裂的碑石,文字朝上,擺在墳頭。


一起去的維吾爾老作家說,這塊碑過去就立在 「也臺克孜勒日爾陵」黑色碑的位置,不知道為何被砸碎了。他想拼接下去,斷斷續續的殘碑,無論如何無法拼湊出任何連貫的句子和有意義的內容,患著嚴重帕金森症的他,手和頭無奈地抖索著,看起來像在連連擺手和搖頭。


擺放在七個女子的墳前的碑,上面記錄的七女墳真實的歷史已經破碎。春天擺放的不知名的野花乾枯了,已經看不出顏色,也像是春天對冬天發出無聲的抗議。


一段真實的歷史,被拋在孤山一角,碎裂得讓人無法辨認,上面佈滿了砂石和垃圾,歷史似乎成了一個垃圾堆,等待時間慢慢來掩埋。



在老作家的講述中,流傳在烏什民間的故事是這樣的:當年香妃嫁到清宮鬱鬱不樂,日日向西而泣,乾隆問她為何不梳洗打扮,整日以淚洗面。香妃回皇上:離開故鄉,無法梳洗。故鄉有樹,其花奇香,其果如金,其葉如銀,其桿似鐵,其膠泡水,梳洗青絲,光滑如鏡。


乾隆聽後,命人前往西域,按香妃所說,索這種奇樹。去者打聽到這種樹以烏什居多,遂去烏什尋到沙棗樹,果然「其花奇香,其果如金,其葉如銀,其桿似鐵」,便讓百姓連根帶土掘出數十棵,為防止路途顛簸,沙棗樹損壞幹死在路上,清兵命烏什懂養護沙棗樹的百姓,以人力運送到京城。


江山社稷從來是皇上的,普天之下,美貌的女子也皆為他用。幾十棵沙棗樹,不過相當於一束現代男女手中獻給情人的玫瑰花,根本不足掛齒。沒想到的是,幾十棵沙棗樹,引發了一場惡戰,讓一座縣城橫屍遍野。


一陣風掠過七女墳,一大片鳥雀嘰嘰喳喳地叫著,飛過荒野山坡上的七女墳。冬天,萬物回巢。縣城外大片的沙棗林裏,鳥兒們棲息在形狀如清真寺的鳥房子裏取暖,蘋果樹和葡萄樹被埋進土裏取暖,山坡上1765年的七個女子正躺在墓穴中取暖。


寒風獵獵的傍晚,烏什已經被一場大雪將要降臨的消息所覆蓋,這個沒有禦寒的煤炭,在院子裏堆著山一樣玉米芯對抗冬天,以精神和毅力來對抗帕金森症的老作家告訴我,他半年前去世的妻子是一位詩人。現在他守著一對眼睛失明的兒女生活,他的兒女都寫詩,這個家庭似乎在用詩歌取暖,共同對抗厄運。


聽老作家說起庫車第十代王死後,葬在烏什,後來遷移到庫車的科克拱拜孜,結果在特殊年代裡,被放大水淹庫車王陵,一夜之間,庫車王室幾代人的墓葬群,全部坍塌粉碎,化為塵土,連一片屍骨碎片都沒有留下,老作家有點擔心七女墳的命運。心懷不甘的他,決定撿起那些歷史的碎片,保存下來。


他久久地看著地面上的山石瓦礫,像是用目光鑽探著堅硬的石層,終於他蹲下去,刨開塘土和石頭,用指甲摳出一塊黑色的斷殘片。他像挖到了一塊金磚一樣,雙手端起石碑殘片,端詳上面的碑文。他用手握住碎的碑片,像是與它握手,然後打開手掌,像是與它道別。一片又一片,有字的,無字的,殘碑的碎片,越刨越多,被刨出土的碎片,他用手掌摩擦,拭去上面的塵土,讓白色的字跡一點點顯現。有一些殘片,一抹純黑,沒有任何字跡,他照樣收集起來,用目光辨認著,我知道,他能讀懂那些無字的部分,那是歷史碎裂的骨頭。


他將從土裏刨出來的墓碑殘片,一片一片地遞給我,我在臺階上承接著從他手裏傳遞過來的歷史資訊,時間的刻痕在那些墨黑的石頭上漸漸地明晰。


期盼已久的大雪,終於落下來了,柔軟的雪,擦拭天空,撫摸大地,覆蓋一塊塊碎裂後重新拼接的墓碑,覆蓋殘碑上斷裂的漢文和維吾爾文喑啞的訴說。


我和老作家默默地站著,看著滿天的大雪在讀一塊殘碑,大雪把黑色的殘碑漸漸地讀成了白色,天地一片縞素……


作者:帕蒂古麗,維吾爾族,作家,《餘姚日報》記者,出版有散文集《跟羊兒分享的秘密》等。


題圖:The Roofs of Paris in the Snow,Henri Martin繪


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