道教面對數十億受眾，為什麼沒有成為世界上的大宗教之一？

世界上最大的宗教有佛教、基督教和伊斯蘭教。當然還有從基督教派生出來的天主教和東正教等等。不過這些大宗教中卻沒有道教。

（道教的神仙和人間的文武百官差不多）

道教是土生土長於中國的宗教，其直接面對上十億的受眾。如果算上他在整個亞洲，乃至全世界的輻射的話，那他面對的也有好幾十億人。但是讓人不解的是，這麼好的條件，為什麼道教沒有成為世界上大宗教之一呢？

而且在歷史上，道教也很少作為國教存在。有人不同意，說唐朝不就是以道教為國教嗎？但是要知道，唐朝之所以以道教為國教，根本原因還是在於唐朝的皇帝姓李，而道教的祖師爺也姓李。李唐從隋朝那裡獲得皇位，要想讓人認可並鞏固這個統治地位，找一個姓李的神仙來作為自己的祖師爺是非常必要的。更何況，唐朝雖然把道教作為國教，但很多皇帝其實並不信道教，反而信佛教。唐太宗為什麼要派玄奘到天竺去取經呢？那是因為他對國內的佛學經書不滿意。不滿意，就說明他對佛教的重視。武則天就是信佛最厲害的那個人，現在洛陽龍門石窟上最大的那個佛像雕刻，就是武則天的傑作。而且武則天不但信佛，還把自己的模樣塑造成一個佛祖前的侍女，放在龍門石窟里。唐憲宗要把和尚的骨頭迎到宮裡面去供奉，著名的文學家韓愈堅決反對，寫了一篇《諫迎佛骨》，皇帝不高興，把他貶出京城，差點喪命。除此外，唐代宗、唐德宗、唐宣宗都是佛教的腦殘粉。

道教沒有成為讓世界人民信服的大宗教，我覺得首先與道教的教義有很大關係。佛教、基督教，伊斯蘭教之所以能夠成為大宗教，他的教義中是有很深刻的宗教精神的，這個宗教精神就是大苦難大悲憫大承受大關懷大擔當。但是道教中好像沒有這些東西，他也渡人，但最多渡一個兩個能夠成仙的人，比如八仙中的那種渡法，而不是普渡眾生。

其次，道教的修行方式也有些讓人不信服。大宗教的修行方式一般不外乎忍、靜、信。忍就是能夠忍受一切苦難，忍受常人難以忍受的東西。靜就是要消除慾望，讓身體的機能安靜下來，所以才會有那麼多的清規戒律。信就是你要絕對的相信，你要信那個高高在天上的神，相信他能夠給你帶來你想要的一切。但是道教除了信外，其他修行方式都顯得有些鬧騰，不夠純凈。比如煉丹、吃藥、畫符、算卦這些，它不是讓你忍受，讓你安靜，反而是要搞得熱熱鬧鬧，敲鑼打鼓，有點感官享受的意味。

（道士通過煉丹的方式尋找成為神仙的道路）

第三是道教追求的目標和佛教、基督教、伊斯蘭教有區別。當然了，所有的宗教都是為了追求長生，生命的長生，靈魂的長生。但是其他宗教追求的是死後的長生，是消滅肉體後的長生。道教則要求現世的長生，是立馬就能坐地飛升，得道升天。到了天上，他也是吃肉喝酒，快活逍遙，不是其他宗教那樣的節制和忍耐。

最重要的一點，道教好像缺乏一個讓人信服的教主。其他三大宗教的教主都很明確，佛教的釋迦牟尼、基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。但是道教的教主是誰呢？是玉皇大帝嗎？顯然不是。是黃帝嗎？他其實是人王，是始祖神，也不算。是太少老君嗎？但是在三清殿里，太少老君並不坐在中間。道教中有種說法叫做「老子一起化三清」，我一直不明白，他為什麼要化三清呢？難道是想要集體領導？

（道教的最高神三清）

一般來說，創教的人，他要把自己和宗教教主緊密聯繫起來。比如基督教中耶穌就是上帝耶和華的兒子，穆罕默德就是安拉在世上的代言人。但是道教創教的人張道陵，他好像與教主沒什麼關係，他只是守在南天門的一個天師，而且與三清好像沒有什麼連接，地位不尷不尬。

如果一個宗教連教主都不確定的話，要讓人信服，顯然是很難的一件事情了。