漢傳佛教八大祖庭，咱西安就佔了六個！你造嗎？
作為西安人你該驕傲些啥你都不知道？
你真的以為把西安的角角落落都逛遍了？怎麼可能！那麼有文化的古長安咋能讓你這麼隨意就見識完。
你確定西安大大小小的古剎名寺你都看過？
你造嗎？中國漢傳佛教有八大宗派，除了禪宗祖庭在河南少林寺、天台宗祖庭在浙江國清寺外，其它六宗祖庭都在咱們大西安！
傲嬌不？自豪不？且看
首先
你得知道啥是祖庭？
佛教特指開創各大宗派的祖師即初祖所居住、弘法佈道的寺院為祖庭。說通俗點就是各大宗派開山祖師的「創業」根據地。
法相宗祖庭
大慈恩寺
法相宗。創建者為：玄奘（600－664）。該宗又稱慈恩宗、唯識宗。還稱過瑜伽宗、有相宗、相宗。唯識宗主「萬法唯識」，宇宙間的一切均為「識」所變現，所以被稱為唯識宗。本宗以六經、十一論為依據的主要經論。
西安大慈恩寺你別看在咱大西安就佔了沃么大點地方，其實名氣大的很。它是唐代長安的四大譯經場之一，在那一站就站了1350餘年。
寺廟建於唐太宗貞觀二十二年（公元648年）。寺院新建落成時，《西遊記》里成功闖關的玄奘法師受朝庭聖命，為首任上座住持，並在此翻譯佛經十餘年。咱今天看到的心經譯本，就是玄奘從梵文翻譯來的。
玄奘法師
在玄奘法師的督建下，一座模仿印度唯一的禮佛高塔——「佛陀伽耶」（漢文譯為「大覺塔」）的5層高塔，在慈恩寺內拔地而起。這便是如今已成為西安地標的大雁塔最初的模樣。
玄奘法師圓寂後，靈骨舍利葬在了長安區的興教寺，該寺後來也被稱為法相宗祖庭之一，現在已經成為世界級遺產。大概前年吧，竟然有人想把興教寺商業化，把僧侶趕到山下，拆除一部分建築……nia，nia，實在太叫人操心咧！
密宗祖庭
大興善寺
密宗。創建者為：善無畏、金剛智、不空等三人。揍是這三人先後把印度純密傳入了咱們國家，才開創了中國密宗。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。（聽不懂？聽不懂就對了！）密宗的經典主要為《大日經》、《金剛頂經》。
大興善寺始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（公元265——公元289年），距今1600餘年。一開始叫遵善寺。隋文帝楊堅開皇二年（公元582年），在遵善寺的基礎上進行擴建，因寺院在都城大興城的靖善坊中，才改名叫「大興善寺」。
開元三大士：不空、金剛智、善無畏
隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶，曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗。隋文帝楊堅開皇年間，印度僧人那連提黎耶舍等人曾先後來到長安，住寺內翻譯佛經。唐玄宗李隆基開元四年至八年（公元716——720年），號稱「開元三大士」的印度僧人善無畏、金剛智和不空到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的發源地，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。
華嚴宗祖庭
華嚴寺
華嚴宗。創建者為：法藏（643－712）。依《華嚴經》立名，所以被稱為華嚴宗。該宗又稱賢首宗、法界宗。
華嚴寺是中國佛教華嚴宗的發源地，當時是咱長安城南樊川八大寺之一，位於現在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川，西望神禾原，南望終南山的霧岩、玉案諸峰。
法藏法師
話說華嚴寺是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。建於唐德宗(李適)貞元十九年(803年)，由初建到以後數百年間，一直沒有高大殿堂建築的記載，而只記有鑿原為窟，以安置佛像及僧眾居住。
三論宗祖庭
草堂寺
三論宗。創建者為：吉藏（549－623）。因以《中論》、《十二門論》、《百論》為經典，所以名曰三論宗。
後秦國王姚興崇尚佛教，於弘始三年(401年)迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，後在園內建草堂寺，供其居住。由於鳩摩羅什譯經場以草苫蓋頂，故得名為「草堂寺」。上面提到的三部經典均是鳩摩羅什在草堂寺譯出，草堂寺因而成為三論宗祖庭。
鳩摩羅什
其實關於「三論宗」祖庭，還有北草堂，南棲霞之爭。棲霞寺位於南京東北的攝山上。三論宗初祖僧朗、二祖僧、三祖法朗相繼此寺。三論宗實際創始人吉藏在這裡完成三論的註疏，創立了三論宗。所有很多人認為棲霞寺才是三論宗的祖庭。
律宗祖庭
凈業寺
律宗。創建者為：道宣（596－667）。因著重研習及傳持戒律而得名。律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。
凈業寺創建於唐貞觀初年，為佛教律宗始祖道宣的道場。《長安古剎提要》裡面說：「律宗之凈業寺，猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山，又稱為南山宗，今寺為各叢林之冠。」這座古剎在樊川的南沿，因之被列為樊川八大名寺之一。
道宣法師
凈土宗祖庭
香積寺
凈土宗。創建者為：善導（614－681）。因為專修往生阿彌陀佛極樂凈土的念佛法門，才叫凈土宗。該宗的經典是「三經一論」，即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，《往生論》。
建於唐中宗神龍二年（公元706年）寺名據說是源自佛經「天竺有眾香之國，佛名香積」。
香積寺善導大師
唐代名僧善導和他依據《無量壽經》、《觀無量壽經》及《往生論》等佛教經典，認為世風混濁，倡導「乘佛原力」，只念「阿彌陀佛」名號，廣招信徒。取名香積寺，後來他的弟子們把他比作「香積佛」。
還有另外一種說法是，建於北魏延興二年（472）的山西玄中寺是漢傳佛教凈土宗的發源地，日本佛教凈土宗和凈土真宗都把該寺視為祖庭。
華商巷議整理，轉載請連同此話一併帶走
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