「洹子孟姜壺」銘文隱藏的歷史密碼，齊侯違制去親家服喪，為啥？

洹子孟姜壺隱藏的歷史密碼

文/張珍、倪方六

【名稱】洹（huán）子孟姜壺（也叫齊候壺）

【年代】春秋時期

【出土地】未知，原為民間舊藏

【收藏地】中國國家博物館

【文物價值】國家級珍貴文物

洹子孟姜壺很特殊，其實有一對，目前分別被收藏於上海博物館和北京中國國家博物館。

收藏在中國國家博物館的這個洹子孟姜壺，頸部內壁有銘文19行共142字。據相關說法，銘文記敘了洹子孟姜家裡有喪事，齊侯自願服喪，但是有些不合當時的禮制，所以他派人到王都，通過管理禮制的大宗伯向周天子請示，得到許可。齊侯服喪，要求齊國民眾在服喪期間不許有娛樂活動。

圖：洹子孟姜壺銘文拓片

齊地原為東夷之地，姜太公封於齊以後，「因其俗，簡其禮」，大大簡化了周朝制定的君臣之禮，以適應東夷地區的習俗。

所以，初看銘文似乎沒什麼，但是齊國是周初分封諸侯中地位最顯要的異姓大國，能讓這樣一個大國國君如此慎重，自願為其服喪，還要求全國不得有娛樂活動的這個死者到底是誰？洹子孟姜又是誰？19行銘文下又隱藏著怎樣的秘密？

洹子孟姜壺是齊候製作的，這點在文物界是毋庸置疑的。只是到底是哪位齊候，又是為誰做的呢？有考證說是齊景公為陳桓子的父親陳文子的喪事而做的。

「孟姜」中的「孟」是長的意思，「姜」是姓氏，孟姜是齊景公的長女，被嫁給了陳桓（洹）子。這樣看來，陳文子就是齊景公的親家了。只是國君親自為自己的親家服喪的這一超愈禮制的行為是因何故？我們不得不先從孟姜的丈夫陳桓子說起。

圖：齊景公（現代影視）

齊景公時，奸臣慶豐代崔氏專權，廣結仇怨，慶氏家臣王何等作亂欲殺慶豐為齊莊王報仇，正值陳桓子正與慶豐田獵，其父陳須無( 陳文子) 察覺將生事變，派人將陳桓子召回。陳桓子知道後，回來的路上破壞了渡船和橋樑，使得慶氏的勢力很快被清除。

昭公六年，陳桓子和鮑國聯合向齊惠公子孫欒氏、高氏進攻，打擊舊貴族的勢力，並領封邑高唐，此時田氏勢力進一步壯大。故《左傳》庄公二十二年說: 「陳之初亡也，陳桓子始大於齊。」杜預注:「昭八年，楚滅陳。」陳文子與陳桓子父子有助齊侯翦除內患的功績，成為齊侯的寵臣。陳文子喪，齊侯因而越禮製為之成服。

圖：齊國都城

對齊景公來說，此非孤例，文獻記載就有他欲為寵臣違禮厚葬的事情，如《晏子春秋》載梁丘據死後，景公宣稱:「據忠且愛我，我欲豐厚其葬，高大其壟。」

為陳文子喪，齊侯還命太子親赴王都而向周天子請示，足見對此事的重視。周天子以「期則爾期，余不其事」無奈作答，同意了景公的要求。這一事件，由於得到周天子的許可，必然在齊國引起不小的震動。田氏在齊國的威望更因此而提升。

不過類似這種越禮制的行為最有名的倒不只有這兩個，還有一個與大家耳熟能詳的一個人物有關。是誰呢？

「孟姜女哭長城」大概是幾代人小時候不可磨滅的記憶。但孟姜女的原型據說源自春秋時一個叫杞梁的人的妻子孟姜，而這個杞梁，有人說他就是洹子孟姜壺銘文上提到的田洹子，但不可考。有種說法似乎更普遍。

相傳，杞梁是杞國的國君，是原齊地「五候九伯」中的伯爵國，而他的妻子孟姜是齊莊公的女兒。有一年，丈人齊莊公要攻打莒國。作為女婿自然要來幫忙。齊莊公自然不客氣，要杞梁帶兵偷襲莒國。

杞梁欣然而往，照原定計劃偷襲莒國，不料被發現。而齊莊公沒有按照預先計劃同時行動，導致其孤軍作戰，勢單力薄。加上莒國城池堅固廣大，遂遭敗績，不幸戰死。

杞梁妻孟姜聞訊至莒迎喪於故里安葬。途中遇齊莊公車駕路祭，孟姜乃正色拒之曰：如果國君認為杞梁有罪就不應來路祭，如果國君認為杞梁有功，那就應當到杞梁的家中正式祭奠，哪能在路邊上就草草祭奠呢，這是不合禮法的。

圖：齊景公殉葬車馬坑

後庄公正如壺上所提到的，打破禮制，親自到自己的女婿家裡服喪，還真是了不得。不過，也難怪有人會把洹子孟姜壺銘文上提到的田洹子與杞梁畫上等號。

這種打破禮制的現象似乎是齊國君主的愛好。那這壺真是齊景公為其親家所做？另外還有一種說法。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除註明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯繫作者，微信公眾號jsnjnfl