一個中亞帝國的根，竟然在甘肅河西走廊

歲月抹去了他們在歷史中的印記，而大地卻深藏著他們的一切。

白草連天，黃沙無邊，殘磚斷瓦遍地，這就是民勤柳湖墩遺址。2000多年前，這裡是月氏人的家園。月氏人是一個讓人無限遐想的民族。公元一世紀，月氏人在中亞建立了一個龐大王國——貴霜帝國。謝謝支持，更多內容，請關注微信公眾號 金城外史 qinxingjushi 蘭州故事 西北風情 每天都有哦！

月氏人是怎樣的一個民族？他們如何生活的？為何會遠走中亞呢？

月氏家園

出民勤縣城，沿民武公路而行，大約12公里後，就是通往薛百鄉的路口。順公路，過薛百鄉鄉政府，再走不遠是沙井子林場，我們要去的柳湖墩遺址，就在距沙井子林場2.5公里的沙漠中。在民勤縣博物館毛煥俊的帶領下，我們穿過大片葡萄園，又越過幾座大沙丘，在一處鐵絲網圈起的沙地中停住了腳步。

我們腳下就是柳湖墩遺址。沒有房屋，沒有農田，沒有標誌牌，黃沙漫漫，殘磚遍地。誰能想到2000多年前，這裡曾經生活著一個極其強大的游牧民族——月氏。走在沙地上，我想，它們下面，或許是一座座的房屋，也可能是一個個氈房。

柳湖墩遺址的發現和瑞典科學家安特生密切相關。1923年、1924年，安特生為尋找仰韶文化與青銅文化間的缺環，在以蘭州為中心、半徑400公里的範圍內做了大量調查。1924年，安特生在民勤柳湖村、沙井子、黃蒿井以及永昌三角城進行調查，並在民勤沙井子發掘了23座墓葬，出土的文物顯示這是一個新的文化類型。安特生將這一發現列為甘肅遠古文化的第六期（也是末期），命名為沙井期。後來歷史學家向達、考古學家夏鼐等人在民勤調查時，又在這裡獲得非常豐富的發現。1948年，裴文中教授正式將沙井期命名為沙井文化。解放後，考古工作者在甘肅永昌、武威、永登、蘭州等地發現了一批相類似的文化遺存，沙井文化才漸漸浮出水面。謝謝支持，更多內容，請關注微信公眾號 金城外史 qinxingjushi 蘭州故事 西北風情 每天都有哦！

「沙井文化是中國年代最晚的含有彩陶的古文化，年代上限距今3000年，下限距今2500年，相當於西周中期至春秋晚期。」毛煥俊說。

創造了沙井文化的人，究竟是一個什麼樣的民族呢？翻開史書，人們發現在先秦和秦漢時期，河西走廊地區生活著烏孫和月氏兩個游牧民族。他們都生活在敦煌祁連間。這樣說來，沙井人應該是烏孫和月氏人中的一個了，但究竟是哪一個呢？

沙井文化的創造者應該是月氏人。這就要從月氏人的統治範圍說起，戰國末期到秦時，月氏人的力量異常強大，他們擊潰了同樣游牧在敦煌祁連之間的烏孫人，迫使烏孫人亡走匈奴。又擊敗了匈奴，迫使匈奴稱臣納貢，匈奴單于甚至把兒子冒頓送到了月氏為人質。

月氏人建立了一個東至蘭州黃河邊，西至新疆天山南北的龐大部落聯盟，所以人們在永登、蘭州黃河南岸發現了沙井文化的遺存。而烏孫一直生活在敦煌祁連間，也沒有擊敗過匈奴的記載，所佔地域也沒有月氏人廣大。顯然，沙井文化遺存為月氏人所遺留的可能更大一些。

重重迷霧

我們在沙丘之間跋涉，試圖尋找當年月氏人留下的點點滴滴。可惜直到我們返回時，也沒有找到月氏人留下的任何東西。快上車了，我抱著最後一絲希望、彎腰在地上找了一陣，終於在一個不為人注意的紅柳叢里，找到了一塊火柴盒大小的夾砂彩陶片。

陶片呈暗紅色，沙子已磨光了它的邊緣，斷口上一粒粒白色砂礫清晰可見。對這個意外發現，毛煥俊連聲說我們很幸運。原來，這裡是個風口，風吹流沙走，黃沙已經掩蓋了當年的一切，很少有人能在這裡撿到夾砂彩陶片了。

我不知道月氏人的起源和種族是否就像彩陶片一樣，總是被重重黃沙所掩埋而顯得迷霧重重。有人認為，他們是白種人，也有人認為他們是黃種人。而關於月氏人的族屬，說法就更多了，有人說他們是羌人的一個，也有人說，他們是戎人，還有人說他們是塞人、突厥人、匈奴人等等。謝謝支持，更多內容，請關注微信公眾號 金城外史 qinxingjushi 蘭州故事 西北風情 每天都有哦！

這個建立龐大部落聯盟的民族，究竟從何而來？他們真的是白種人嗎？人們曾對沙井文化遺址出土的人骨進行過檢測，發現人骨和蒙古種北亞類型接近，而不見高加索人人種的人骨。這說明，他們似乎是一個從蒙古高原南下的游牧民族。難怪司馬遷說，月氏人的習俗和匈奴相差不多。

人們作出這樣一種推測，一個游牧的草原民族殺進了河西走廊，原先生活在這裡的羌人等民族四散而逃，這個控制了河西走廊的民族，後來被人們稱之為月氏人。他們的生活習俗上自然就帶上了羌人的影子。匈奴擊破月氏後，月氏人主力西撤，散落河西走廊的月氏殘部或進入祁連山中，或翻越祁連山進入湟水流域，和當地的羌人生活在一起，所以人們把月氏人視為羌人。

在遙遠的古代，民族之間的融合異常的複雜，我們所知道的僅僅是皮毛而已。

稱雄中亞

當年，安特生的發掘現場早已被流沙掩埋了。安特生髮掘出的東西也自然被他帶走了，有幸到瑞典的朋友或許能在瑞典的東方博物館中看到沙井彩陶。

站在沙丘上，我們的視線落在了沙土中的半塊漢磚上。漢代的東西為何會出現在春秋時期的遺址上呢？這要從匈奴王子冒頓說起，冒頓先在月氏為質，後來逃出月氏，返回匈奴，費勁心機當上了匈奴單于。冒頓深知月氏虛實，大約在公元前176年，冒頓率匈奴大軍突襲月氏。遭到突襲的月氏人只好沿古老的絲綢之路向西逃亡。他們經天山北麓，西遷到達伊犁河流域立足，史稱大月氏（留在河西走廊的月氏為小月氏）。謝謝支持，更多內容，請關注微信公眾號 金城外史 qinxingjushi 蘭州故事 西北風情 每天都有哦！後來他們又被烏孫和匈奴聯軍擊敗，月氏人和塞人繼續西遷到中亞的阿姆河流域。公元一世紀，月氏人聯合塞人建立了著名的貴霜帝國，統治中亞達四五百年之久。張騫出使西域的主要目的就是尋找月氏人，意圖和他們聯合夾擊匈奴，只不過此時的月氏人已無意東返了。唐時，以經商而聞名的粟特胡人就是月氏人余脈。匈奴佔據河西走廊不久，漢匈大戰展開，霍去病擊破游牧在石羊河流域的休屠王，月氏人的故地也歸屬中央政府管轄了。我們看到的漢磚就由此而來。

月氏人處在青銅器時代和鐵器時代交替之際，過著半游牧半農耕的生活。人們在沙井文化的諸多遺址中發現了大量的銅器、鐵器，其中有很大的鐵犁頭，有鋒利的青銅劍，還發現了大量殉葬的馬、牛、羊。可以說，月氏人兼具了農耕民族和游牧民族的特點。游牧民族和農耕民族的對抗中，游牧民族的騎兵擁有無與倫比的機動性，農耕民族則在固守據點上具有自己的優勢，而月氏人卻兩者兼備。這似乎是月氏人後來稱霸中亞的秘密。

隨著月氏人的西行，中國年代最晚的含有彩陶的古文化至此落幕。幾十年後，洶湧西來的中原文化徹底佔據了河西走廊。黑色的堅硬如鐵的漢磚取代了夾砂彩陶。如今只有無邊黃沙，讓我們憑弔懷想。

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