《西遊記》的因果報應意境極高,真正看懂的人寥寥無幾!
(圖)電視劇《西遊記》劇照
豬八戒不小心變成了大神,源自他的一首石破天驚「偈語」:這月啊,缺之不久又團圓,似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大,拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福,我自痴愚積下緣。我說你取經還滿三途業,擺尾搖頭直上天!
唐僧師父其時或者睏倦了,沒有當回事,孫悟空和沙僧瞧不起這頭笨豬,豬嘴巴里哪會吐出象牙?因此,豬八戒的悟道之言被忽略了。殊不知,將高深的修禪道理用最簡單世俗的方式說出來,豬八戒確實不簡單!因為,豬八戒的「預言」成真了!
這天晚上,唐僧在寶林寺里可以睡一個安穩覺了。不過,三更時分,忽然起了一陣怪風,使唐僧昏昏沉沉地睡去,雖則如此,心中非常明白。外頭陰風颯颯,越來越猛,弄得窗檯脫落,花瓶墜地,「幢幡寶蓋都搖拆,鐘鼓樓台撼動根」。
唐僧正在疑惑,忽然進來一個人,渾身水淋淋的,叫了一聲「師父」。唐僧這回膽子很大,問他是誰?那人讓唐僧仔細看看,經過「掃描」,唐僧嚇了一跳,卻是一個帝王的裝扮。經過詢問,他自稱是烏雞國的國王,五年前這裡出現了大旱災,持續幾年,河枯井涸,糧食失收,百姓慘不忍睹。正在危急之時,來了一個終南山的道士,有呼風喚雨的本領,經過作法,終於將寶貴的雨求到了,拯救黎民百姓於水火之中。
為了答謝這份大恩大德,國王與他結為兄弟。甚至還睡在一起,兩個大男人睡了兩年。在春花似錦的季節,結伴遊覽御花園,沒想到道士起了惡意,將國王推進井裡,變成了他的樣子,霸佔了三宮六院,霸佔了江山社稷。真是悲慘!
(圖)電視劇《西遊記》劇照
以前十分怕事的唐僧,今晚變得非常勇猛,答應幫助國王報仇,討回公道。經過一番曲折,在孫悟空機智加勇敢的努力下,終於將妖怪降伏。原來,是文殊菩薩的坐騎作怪。這件事情是有原因的。經過調出國王的「檔案」,如來佛祖準備一些「指標」,獎勵人世間一些好人成為「羅漢」,經過認真評選,終於評定烏雞國王是一個好人,具有成為羅漢的條件,因此差遣文殊菩薩來度國王,早證正果。
由於不能用菩薩的真身見面,只能化為一名凡僧前來。文殊菩薩為考驗這位國王,說了一些很刺激的話,激怒了國王,就將文殊菩薩捆起來丟在御水河中泡了三天,差點將文殊菩薩「泡死了」。菩薩沒有完成任務,但國王的「羅漢」指標也「泡湯」了,由於這個原因,才有了被妖怪推進井裡,「死去」三年之難,以償還文殊菩薩被「泡」三天的債。
大家聽起來覺得非常詫異,本來是一個喜劇故事,無端端變成了「悲劇」,是不是文殊菩薩這個「欽差大臣」將好事辦成了壞事?當今社會,確實有這種現象,有些所謂的「惠民措施」,往往被歪嘴和尚念歪了,最後變成了「擾民害民」措施。文殊菩薩這個行為,從世俗來說,是不是這樣,是仁者見仁、智者見智,看你怎樣看這個問題了。
在這裡,作者想要表達的卻是另一個問題,就是因果報應問題。
因果報應的思想,是佛家的基礎理論,有了因就有了果。栽下善因,就得善果,反之亦然。「菩薩畏因,凡夫畏果」,為什麼呢?菩薩作為境界高的人士,知道因果報應的思想,知道今天的事情是過去因累積的表現,今天的所為是為未來培植「因」。正因為如此,菩薩才會時時注意自己的言行,時時檢點,儘力減少「不善之因」;我們作為凡夫俗子,哪管那麼多,只要天不塌下來,就瞎干胡干,天天種下「不善之因」,當那一天累積到了,就出現了「惡果」,這叫「不到黃河心不死」「不撞南牆不回頭」,只有當不好的事情出現了,才會想起菩薩和佛祖,才會「急時抱佛腳」。
首先說,烏雞國王的行善行為是值得鼓勵的,但是估計功利性太強,做什麼事情都記錄在功德簿上,天天想著好報,這就失去了做善事的本來之義。當年,當達摩祖師見到梁武帝時,梁武帝就迫不及待地問,大師啊,我一輩子印刷佛經、建造佛寺無數,有沒有功德?達摩祖師說,沒有功德。為什麼?你天天做好事,天天想好報,這沒有錯,但是確實是沒有功德,充其量是有一些福德而已。
那麼,功德從何而來呢?這叫「三輪體空」,就是當你做好事時,尤其是給別人捐款捐物時,千萬不要念叨著我給佛祖多少錢,佛祖要回報我什麼,或者別人要感謝我什麼,這樣你的善行就沒什麼價值了。「三輪體空」,就是做好事,心中千萬不要執著,不要想著誰做的好事、我是幫了誰還有我所做的是什麼事,是錢還是物,還是其他的東西。只有真正做到這樣,才會有功德,才會有成果。
烏雞國王的遭遇,告訴人們一個問題,平時要多做好事,做好事不能執著,執著了就「心被形役」,就會「惆悵而獨悲」。
在平時要注意一言一行的累積,千萬不要惡口傷人,不要輕視任何一個人。即使是乞丐,也有其值得你學習之處,你可以從其身上看到因果報應的問題,為什麼會淪為乞丐?是不是沒有種下善因?因此,或許你面前的乞丐是菩薩示現給你看的,目的是讓你真正做一個有大愛的人。
原標題:西遊記中有一個皇帝竟然是同性戀?
*作者:林電鋒,魚羊秘史原創專欄作家。已出版《子未語:半部論語在民間》《看我72變:西遊人物眾生相》等。
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