中國歷史上十大隱士，陶淵明第八，鬼谷子第三！

何謂隱士？隱士就是隱居不仕之士，他們才華橫溢名聲在外，卻因為這樣那樣的原因無意仕途歸隱山野。即使有朝廷的詔令，也有很多淡泊名利超然物外的賢者對此無動於衷，而這些隱士也往往被人讚譽為真正的隱者，在中國歷史上留下美名。

第十位【竹溪六逸】唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓准、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為「竹溪六逸」。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓准裴政孔》。

第九位【陶弘景】字通明，號華陽隱居，人稱「山中宰相」，南朝梁時丹陽秣陵人。中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。

第八位【陶淵明】字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私謚靖節，世稱靖節先生。今九江市人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人。

第七位【竹林七賢】是魏晉時期7位名士：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當時山陽縣竹林之下，故世謂竹林七賢。 他們大都棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達。在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先後投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權的心腹。

第六位【嚴光】東漢隱士，一名遵，字子陵，餘姚人。東漢建武元年，劉秀即位為光武帝，嚴光乃隱名換姓，避至他鄉。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪，遣使備車，三聘而始至京都洛陽。劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山耕讀垂釣。80歲卒於家。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在客星山。以高風亮節名聞後世。

第五位【商山四皓】是秦末四位信奉黃老之學的博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪里先生周術，他們是秦始皇時七十名博士官中的四位，分別職掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。後來他們隱居商山，曾經向漢高祖劉邦諷諫不可廢去太子劉盈。後人用「商山四皓」來泛指有名望的隱士。

第四位【顏回】春秋魯國人，字子淵，亦顏淵， 孔子得意門生之一。《雍也》說他：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。為人謙遜好學，不遷怒，不貳過。他對孔子無事不從無言不悅，以德行著稱，孔子稱讚他：賢哉回也，回也，其心三月不違反、仁。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享，此後歷代統治者不斷追加謚號。

第三位【鬼谷子】姓王名詡，今河南鶴壁市淇縣人，常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷子。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個最傑出的兩個弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子〔見《孫龐演義》〕之說。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符》

第二位【伯夷、叔齊】伯夷為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位於伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。後來武王克商後，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱於首陽山，採集野菜而食之，餓死於首陽山。

第一位【許由、巢父】帝堯在位時，想把君位傳給許由，但遭到了許由拒絕，他逃到了箕山隱居起來，帝堯想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不願意聽這種話，以淡泊名利的崇高節操贏得了後世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。巢父也是同期隱士。是今山西洪洞的大賢，山居不營世利，在樹上築巢而居，時人號曰巢父。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受。