大唐唯一上了凌煙閣功臣圖的皇帝，也是唯一下過罪己詔的皇帝

唐德宗李適天寶元年生於長安大內之東宮，唐代宗元年五月為天下兵馬元帥。當時史思明的兒子史朝義還在佔據東都洛陽，唐代宗於是在十月份派遣唐德宗帶領全天下兵馬會於陝州，大舉討賊。十一月，破賊於洛陽，進收東都，河南平定。

唐德宗以元帥功拜尚書令，食實封二千戶，與郭子儀、李光弼等八人圖形凌煙閣。

我就沒有查出來另外五個人是誰。

大曆十四年五月辛酉，唐代宗崩，唐德宗即位於太極殿。次年改元建中，群臣上尊號曰聖神文武皇帝。

建中二年，成德節度使李寶臣死，其子李惟岳向朝廷請求襲其父位，魏博節度使田悅亦代為之請。唐德宗堅決拒絕了他們的這些無理請求。李惟岳和田悅於是聯合淄青節度使李正己，山南東道節度使梁崇義等地方割據勢力起兵反唐。

建中四年，割據淮西（今河南汝南）的節度使李希烈也隨之叛亂，攻破襄城（今屬河南）。唐德宗派哥舒曜討伐，未果。又派涇原兵前去解圍。當時的涇原節度使朱泚因其弟朱滔謀反而被軟禁於京城。涇原兵路過長安時，因朝廷賞賜不周 ，遂挾持節度使姚令言嘩變。唐德宗事發突然，應變不及，只好逃往奉天。叛軍推舉朱泚為首領，史稱涇原之變。朱泚率軍攻奉天未下。此時朝廷勤王援兵已逼長安，朱泚退守長安。

其實唐德宗這事乾的跟西漢漢景帝、滿清康熙帝都差不多，就是削藩太急。一般來說，藩鎮割據都是由歷史原因造成的，樹大根深，很難動搖。如果處置不當，後果不堪設想。漢景帝和康熙帝並不比唐德宗高明在那裡，不同的只是，漢景帝和康熙帝比唐德宗命好。

只是命好而已，無他。

興元元年春正月，唐德宗在奉天行宮接受朝賀，下了罪己詔。

立政興化，必在推誠；忘己濟人，不吝改過。朕嗣服丕構，君臨萬邦，失守宗祧，越在草莽。不念率德，誠莫追於既往；永言思咎，期有復於將來。明徵其義，以示天下。

小子懼德不嗣，罔敢怠荒。然以長於深宮之中，暗於經國之務，積習易溺，居安忘危。不知稼穡之艱難，不恤征戍之勞苦。致澤靡下究，情不上通，事既壅隔，人懷疑阻。猶昧省己，遂用興戎，征師四方，轉餉千里。賦車籍馬，遠近騷然；行齎居送，眾庶勞止。力役不息，田萊多荒。

暴令峻於誅求，疲民空於杼軸，轉死溝壑，離去鄉里，邑里丘墟，人煙斷絕。天譴於上而朕不寤，人怨於下而朕不知。馴致亂階，變起都邑，賊臣乘釁，肆逆滔天，曾莫愧畏，敢行凌逼。萬品失序，九廟震驚，上累於祖宗，下負於蒸庶。

痛心靦面，罪實在予，永言愧悼，若墜泉谷。賴天地降祐，人祗協謀，將相竭誠，爪牙宣力，群盜斯屏，皇維載張。將弘遠圖，必布新令。朕晨興夕惕，惟省前非。乃者公卿百僚用加虛美，以"聖神文武"之號，被蒙暗寡昧之躬，固辭不獲，俯遂群議。昨因內省，良所瞿然。

自今已後，中外書奏不得言"聖神文武"之號。

罪己詔，就是皇帝向全天下人道歉、承認錯誤的詔書。歷史上出名的下罪己詔的皇帝有西漢武帝的輪台罪己詔，還有明末崇禎的六下罪己詔。崇禎皇帝一共當了十七年皇帝，下了六個罪己詔，最後一道罪己詔是自己煤山上吊之後的遺詔。

唐德宗的罪己詔大體三個意思。第一，我這道罪己詔就是想告訴世人，我為什麼會被從長安城驅逐到奉天城。奉天城就是今日山西乾縣，唐高宗李治病逝後，葬於「乾陵」，朝廷遂將乾陵一帶設為奉天縣。

第二，我生於深宮之中，長於婦人之手，沒有充分體會到廣大勞動人民的疾苦，貿然發動削藩戰爭，沒想到戰爭一打就是好幾年，災禍頻仍，百姓困苦，但是我依然沒有醒悟，反而變本加厲，結果導致官兵叛亂，連首都都丟了，上對不起祖宗，下對不起百姓。

第三，幸虧上天和眾臣還沒有拋棄我，我反躬自省，決定痛改前非。從今之後，你們不能給我加"聖神文武"這個稱號。

這四個字討嫌。

白壽彝評價到：德宗在位二十五年，自稱勵精治道，但沒有玄宗開元盛世那樣輝煌業績，卻有天寶之亂那樣動蕩不安。

這純粹就是崇禎皇帝的唐朝版么，不同的只是唐德宗沒有亡國罷了。

唐德宗晚年絕嗜欲，尤工詩句，臣下莫可及。每御制奉和，退而笑曰：「排公在。」俗有投石之兩頭置標，號曰：「排公」，以中不中為勝負也。唐德宗說，我就是排公。

杜太保在淮南，進崔叔清詩百篇。德宗謂使者曰：「此惡詩，焉用進！」時呼為「准敕惡詩」，一時崔詩人名聲大噪。

錄唐德宗詩一首如下，《七月十五日題章敬寺》：

招提邇皇邑，復道連重城。法筵會早秋，駕言訪禪扃。嘗聞大仙教，清凈宗無生。七物匪吾寶，萬行先求成。名相既雙寂，繁華奚所榮。金風扇微涼，遠煙凝翠晶。松院靜苔色，竹房深磬聲。境幽真慮恬，道勝外物輕。意適本非說，含毫空復情。

胡震亨評：「德宗詩尚雅正。」果然雅正。