「知行合一」的宗旨是直指人心

說起」知行合一」，好像從它產生至今，就沒有斷過質疑和反問，那麼，是什麼阻礙了我們的合適理解和信心呢？

我們說，所有事物的認知和定義都必須設置在一個前提框架下，不可能有萬精油式的道理，即使是萬有引力定理也只是局限在我們的地球三緯空間，至於其他緯度空間是否同樣適應，還得兩說。「知行合一」也同樣如此！

首先「知行合一」是專門針對朱子學說的「先知後行」的觀點，提出的對立性學術觀點。它是那個時代，對於主流文化價值觀的質疑和反駁，是一種精神的革命，是人性解放的旗幟。主要原因還是當時的時代，社會的精英們和君主，絕大部分是口是心非，說一套做一套，毫無誠意可言，把個社會的精神搞得萎靡不振，烏煙瘴氣，虛偽成風。王陽明先生本著為萬民立命的使命，打破陳規，創新型提出與當時學術觀相反的主張------知行合一。

其次，「知行合一」的宗旨是直指人心，破除弊端，解放人性，幫助大家建立獨立人格，脫離思想的奴才，掙脫學術的包袱。單就這點來說，「知行合一」的觀點無疑是石破天驚，振聾發聵的效用。相比之下，朱子的「先知後行」學術主旨，由於一個客觀前提「理無窮，知無盡」而導致永遠無法真正地「行」。也就是說，讀書人永遠無法成就聖賢的志願。如此，依據朱子學說，照葫畫瓢的結果是，讀書人會永遠被困死在知識的海洋，無窮無盡，耗盡終生精力，做一輩子的精神奴隸是肯定地了。

如此，「知行合一」的正確性和先進性，本不該被懷疑，也不可能不能夠不被理解。但是，現實是，直到如今還是質疑不斷，為什麼？

我想認真地分析和說明下這個「知行合一」的根本性特點。討論「知行合一」和「先知後行」的差異本質性，一定要回到一個基本前提條件下，即對「知」的正確認識。如果把「知」的定義分解成兩個類別：「定性的知」和「定量的知」。其中，「定性的知」是指發自本能的知，屬於本質屬性。而「定量的知」是指累積現象的知，屬於現象屬性。本質屬性和現象屬性，是一物兩面。本質屬性只有真和假的特徵；現象屬性只有多和少的特徵。

這樣一說，大家就不難理解王學的「知」和朱學的「知」根本不是一回事。王學的「知」屬於本質屬性，只對事物的真假進行修正；朱學的「知」屬於現象屬性，只對事物的多少進行修正。所以，如果不設置這個前提，我們就無法探討「知行合一」的「知」和「先知後行」的「知」，到底區別在那裡。可以說，如果一視同仁地把兩個「知」理解成「知識」，那麼，就只能永遠牛頭不對馬嘴了。

按照這個邏輯，「知行合一」的「知」可以理解為：良知、發自本能的規律、本心、道心。而「先知後行」的「知」可以理解為：知識、累計現象的總結、認知、學問。同樣，不僅是兩者的「知」不同，兩者的「行」也不是一回事。兩者的「行」同樣被歸屬到本質屬性和現象屬性。其中，「知行合一」的「行」可以理解為：實踐本能的能力和遵守客觀規律的剋制力；「先知後行」的「行」可以理解為；實踐知識的水平和踐行知識的爆發力。後者的「行」有一句近代語句可以反應出來，即「實踐出真知」。

這樣詳細分析之後，就不難理解，王子學說和朱子學說還真就不是一回事兒。我們不得不佩服王陽明先生的機智和智慧，單就朱子的「知行」現象屬性，其實是沒有可能被駁倒的！因為現象無窮盡，不能因為你能拿出一萬個理由，就可以駁倒人家只能拿出一千個理由的現象。理由就是理由，無法駁斥，而唯一可以駁倒的就是轉換概念和意義，拋開現象屬性，直指本質屬性，從這一點看來，心學無疑是成功的。因此，談及和討論王陽明心學的「知行合一」，必須清醒地接受一個基本前提，它專註於「本質屬性」、「本能屬性」，與「數量」和「現象」無關。

本質屬性和現象屬性的差異，完全不在一個層級。打個比方，一個人餓了要吃東西，渴了要喝水，困了要睡覺，這就是「本質屬性」。而餓了後要吃什麼東西，渴了之後要喝什麼，困了之後要怎樣休息，這就是「現象屬性」。今天我們談論心性之學，都是指「本質屬性」，與朱子的「現象屬性」的學術有天壤之別，完全不在一個層級，不可說，不能說。

今天我們之所以喜歡拿朱子說事，也是迫不得以。一種新型學學說要標新立異，脫穎而出，就必須要樹立一個對立面，在當時乃至今天，不好意思，能夠最合適地被作為對立面的就只有朱子學說了，本來也是因為批駁它而生出的嘛。至於朱子學說，如果撇開本性、本心、本能這些本質屬性不說，那麼，它依然是有它固有的特性和優越性，不可否認。反之，如果把「知行」設置在一個「現象屬性」的前提之下，朱子學說就必然是耀眼辰星。

TAG:王陽明心學 |

※禪心直指
※直指人心，見性成佛
※這十句古語看透人性，直指人心！
※弘一法師經典語錄，直指人心！
※這段話太毒了，直指人心！
※這段話太狠了，直指人心！
※這些直指人心的圖片，哪張觸動了你？
※直指人心的照片，你能看懂幾張
※讀古語十句，看透人性，直指人心
※直指當下的四大人生指引：心若不動，萬事從容
※茶事│品茶是一種修行，直指大道
※這部令人窒息的恐怖片，直指人性最陰暗處！
※十句古語看透人性，直指人心！
※●這段話太狠了，直指人心！
※這些直指人心的圖片，你看懂幾張
※王陽明心學：直指當下的四大人生指引，心若不動，萬事從容
※王陽明心學：直指當下的四大人生指引 心若不動 萬事從容
※佛法里，那些直指人心的美
※超精闢感悟人生的句子，字字直指人心