駱賓王不知所終，此村多半人稱是他後人，世代遵守一個遺訓

駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰四人中，駱賓王是比較活躍的一位，寫詩歌也是最多的。他聰慧過人，個性張揚，高潔自守，也導致仕途一直不順，最後不知所終，令人扼腕嘆息！

關於駱賓王的去向，後來有五六種說法，目前並無定論。但隨著南通駱賓王墓的發現，現在更多的人傾向於，他後來隱居在了南通，去世後也葬在了那裡。關於這些，逍遙遊詳細寫在了昨天發表的文章里。

那麼，駱賓王的後人在哪裡呢？他有無後人呢？

駱賓王的故鄉在如今的義烏，他雖然不知去向，但義烏駱氏目前依然是一個龐大的族群。義烏廿三里街道的李塘村有近兩千人，據說是駱賓王的出生地，村裡80%以上的人都自稱是駱賓王的後人。而且村中駱姓人家詩書傳家，都以先祖為榜樣，會寫詩歌的大有人在！

那麼，怎麼證明呢？這就要說起駱氏家譜。

義烏駱氏共有《梅林駱氏宗譜》《松林駱氏宗譜》《竹林駱氏宗譜》三個家譜，其中最早的是始於宋代的《梅林駱氏宗譜》。李塘村駱氏就屬於梅林宗。

這三個家譜主要是因繁衍地不同（人多而遷居）而起，但據說是以駱賓王的《松》《竹》《梅》詩篇命名。然而縱觀駱賓王的詩作，有《詠塵》《詠水》《詠鵝》等，但就是沒有這三首詩。他的詩歌里倒有帶松、竹、梅的句子，如「真心凌晚桂，勁節掩寒松」（《浮槎》）等。

松、竹、梅是歲寒三友，象徵著高潔的人格、君子，歷來被人推崇，在傳統文化里享有很高的地位。這正是駱賓王的標籤。所以後人以松、竹、梅命名家譜應該也是對先祖的一種懷念與崇敬！

義烏駱氏包括李塘村人，有駱賓王這座高山在前，後人們注重家風傳承，世代遵守著一個遺訓：耕讀齊家、儒業相傳、勵志書林、自強不息。因此，駱姓人家也走出了許許多多的舉人、大學生、博士生！

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

為了紀念這位先賢，義烏楓塘的駱賓王墓（應為衣冠冢）已有上千年時間；目前市內的學校、道路等也都會以其名字命名；而且還在相傳是駱賓王七歲做《詠鵝》詩的駱家塘的基礎上修建了駱賓王公園……