被史書與演義所低估的名將：牛金

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被史書與演義所低估的名將：牛金

歷史可以讓一個人流芳百世或遺臭萬年，但是那是對於寫入史書的人而言。也有一些人，雖有才德，卻被史學家拋棄，就像一顆流星，只是突然閃過歷史天際，就黯然不知其所歸。三國時期，有一位叫牛金的將領，本可如一顆明星閃耀在那個亂世，但是史學家的有意隱藏，讓他沉沒於歷史的長河之中。

牛金首次出場應該是《三國志。卷九。諸夏侯曹傳第九》中的「瑜將數萬眾來攻，前鋒數千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲將牛金逆與挑戰。賊多，金眾少，遂為所圍。」試以周瑜挫曹操於赤壁，攜戰勝之威，而牛金卻敢以寡兵與之相對壘，不可不謂之勇也。

牛金第二次出場則在《晉書。帝紀第一》中的「使將牛金輕騎餌之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯鹵城，據南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬計。」諸葛亮出兵數，各家紛爭不斷，但保守估計也應該在五萬左右，然而牛金本是誘敵之人，卻敢以輕裝的騎兵與諸葛亮交兵並將其擊退，不可不謂之勇也。

牛金第三次出場則同樣出現在《晉書宣帝紀》中蜀將馬岱入寇，帝遣將軍牛金擊走之，斬千餘級。武都氐王苻雙、強端帥其屬六千餘人來降。

於此三次出場皆可見牛金武勇和能力，而其官拜後將軍也是其能力證明。而於三國中封后將軍不過朱靈文聘曹洪黃忠等數人而已，而朱靈，文聘曹洪黃忠等人皆有傳紀可明，而牛金則無傳傳於後世，豈不奇哉怪也。

那麼牛金無傳記傳於後世原因又是什麼，依小編看來，應該是諸葛亮緣故。此一說法未必讓人匪夷所思，然後仔細推敲，卻不無道理。陳壽一直被誤認為是亮黑，其實這是最大誤解，（按晉書中丁儀、丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才；言瞻惟工書，名過其實。議者以此少之）清代趙翼《廿二史札記》曾言：《晉書》謂「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長。此真無識之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見長。觀壽校定《諸葛集》，表言亮『科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自勵。至今梁、益之民，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產，無以過也。』又《亮傳》後評曰：『亮之為治也，開誠心，布公道，善無微而不賞，惡無纖而不貶。終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無惡怨者，以其用心平而勸戒明也。』其頌孔明可謂獨見其大矣。」趙翼可謂有識之論。

可見陳壽是亮黑實乃大繆，陳壽可謂最大亮迷。雖然陳壽言然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之干，優於將略。然而馬上為其軍事辯護「而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。」而且陳壽言（諸葛亮）用兵不戢，屢耀其武。顯然陳壽是相當崇尚諸葛亮。而諸葛亮後期可能最大敗績俘斬萬計中，牛金無疑是一個關鍵性人物，而牛金傳記無載，導致諸葛亮在四伐時儼然成為一位勝利者，不得不說是陳壽表裡春秋緣故。

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