北宋的滅國，雖然可悲可嘆，但也怒其不爭，恨其雙臂，寵信奸臣

「靖康之難」堪稱中國古代歷代皇室最屈辱的一幕，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。

《靖康稗史箋證》對這次國難所記很詳細，書中所記因為非常恥辱，正史多無法記載，故參考價值頗高。其中《瓮中人語》記載：靖康元年十二月，「二十四日，開寶寺火。二十五日，虜索國子監書出城。」次年正月，「二十五日，虜索玉冊、車輅、冠冕一應宮廷儀物，及女童六百人、教坊樂工數百人。二十七日，虜取內侍五十人，晚間退回三十人。新宋門到曹門火。二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫家姬四十七人出城。」金兵攻陷汴京前後，燒殺擄掠，姦淫婦女。除金銀財物之外，大量擄掠宋朝官員和百姓，其中女性尤多。金人特意索要「女童六百人」，卻沒索要男童。靖康元年閏十一月，「二十七日，金兵掠巨室，火明德劉皇后家、藍從家、孟家，沿燒數千間。斡離不掠婦女七十餘人出城。」

《宋俘記》載：臨行前俘虜的總數為14000名，分七批押至北方，其中第一批「宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人」，靖康二年三月二十七日，「自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。」一個月內，有近半數1500名婦女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，聽從金太宗發配，其中上千婦女被賜給金國留守方的人員，另有三百人留住浣衣院（金國皇宮的一部分，供金國皇族選年輕女子以及收留宮女侍女的地方），這些人都被迫隨女真鄉俗，「露上體，披羊裘」，即所謂「牽羊禮」。徽宗的鄭皇后、欽宗的朱皇后也被同樣處理，朱皇后不堪受辱，回屋後自縊，被救後又投水自盡而死。另一部分留在燕京被賞賜給伐宋的金兵，許多婦女被賣進娼寮，有的還被完顏宗翰以十人換馬一匹，有的被賣到高麗、蒙古作奴僕。

為次，偉大的民族英雄在其流傳最廣的《滿江紅》中也寫到了：

怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

但是在「靖康之難」發生之前，金兵曾兩次包圍汴京，第二次甚至包圍了超過兩百五十天，其實宋朝國力並不弱，舉國尚武，是什麼讓最後的悲劇發生？

先來看看第一次圍城：

第一次圍城只有完顏宗望的金國東路軍參與圍攻開封。完顏宗翰的金國西路軍不但在太原被絆住，而且又拒絕完顏宗望提出的隔斷西軍（宋朝征西夏的邊防軍，是宋當時最精銳部隊）的部署，以至种師道率十萬西軍順利趕到開封，完顏宗望被動後撤到開封西北遠郊孟陽紮營。姚平仲軍劫完顏宗望營寨被全殲一事，有人指是投降派李邦彥、李梲為逼主戰派李綱、种師道議和而有意無意透露給姦細鄧圭所致。劫寨失敗以後，李綱、种師道被撤銷軍權。金兵復至開封城下，宋欽宗大恐，遣使說：「初不知其事，且將加罪其人。」李邦彥又使宋欽宗下令不得得罪金兵，一霹靂炮手發炮後竟被梟首處死。完顏宗望再攻城時被西軍擊退，於是停止進攻，改肅王趙樞為人質，康王趙構得以回歸。

完顏宗望的金國東路軍第一次圍攻開封不果，臨走前派人入城辭行，並送來一封拜辭信，說是「非不欲詣闕廷展辭，少敘悃愊，以在軍中，不克如願，謹遣某某等充代辭使副，有些少禮物，具於別幅，謹奉書奏辭。」完顏宗望退軍之時，种師道之弟种師中率領的西軍精銳秦鳳軍三萬人開到東京開封，种師道即命他率部尾隨金軍之後，俟其半渡而擊之，完全消滅其尚在南岸的一半，將金國最精銳的東路軍打殘以消後患。李綱也建議用澶淵故事「護送」金軍出境，密告諸將有機會就縱兵追擊。宋欽宗也同意李綱表面上的建議，派軍十萬，緊緊「護送」。但吳敏、唐恪、耿南仲等投降派又最終壓倒了主戰派，派人在黃河邊上樹立大旗，嚴令軍隊不得繞過大旗趕金軍，否則一概處死。

以後种師道又提出亡羊補牢的辦法，建議集合大軍駐屯黃河兩岸，防止金軍再次渡河，預為下次「防秋」之計。宋欽宗准奏施行，不久又被吳敏、唐恪、耿南仲等投降派大臣壓到，認為萬一金軍不來這筆巨大的軍事費用會被浪費，拒絕採用种師道之言。以後种師道氣憤致疾，以至病死。李綱則被外調河北河東宣撫使，無所作為，最後被逐到江西。

北宋自斷臂膀，寒了天下將士的心，在第二次金兵圍城的時候就凸顯出了後果：

不久，金國以蕭仲恭使宋，耶律余睹監軍。宋欽宗認為此二人都是原遼國貴族，可誘而用之，以蠟丸封了一封書信讓蕭仲恭送耶律余睹，使為內應。蕭仲恭忙跑回金國見完顏宗望，以蠟丸書信獻之。八月，宗望以此為由集合軍隊重新伐宋。第二次攻至汴京仍然是完顏宗翰和完顏宗望兩人的比賽。

和第一次開封圍城戰相比，第二次圍城戰宋朝的處境要困難得多：

1、王稟守衛的太原在被完顏婁室的五萬金軍圍困二百五十多天後終於失守，完顏婁室的這部分軍隊南渡黃河，西趨洛陽，封鎖了潼關，把宋朝最精銳的西軍關在潼關以內，斷絕了其東來的勤王之路。

2、第一次圍城戰時，只有完顏宗望的東路軍到達開封城下，兵力有限，攻城的活動限於西、北兩隅，有時蔓延到東北角，南面諸門則始終未受攻擊。第二次圍城時，金軍兩路合攻，四面合圍，陷東京於徹底孤立。

3、第一次圍城以前，北宋朝廷在完顏宗望到達開封的前夕定下了戰守之策。李綱被任命為親征行營使和御營京域四壁守御使，取得主持戰守的大權。而第二次圍城時，李綱已經因為姚平仲劫寨失敗一事和种師道一起被褫奪軍權，宋欽宗把戰、守、和的全權都授給宰相何?一邊迷信妖人郭京的六甲神兵，一邊派出樞密使馮澥到完顏宗翰軍中求和，自以為雙料保險，卻不是守城之道。宋欽宗又臨時派待罪在京的劉韐提舉四壁守御，另外又以次相孫傅為守御使，事權不一，掣肘實多。孫傅和何?一樣，把希望寄托在妖人郭京的六甲神兵身上。

4、第一次圍城時，完顏宗望的東路軍全軍六萬人，這次增加到八萬人，主要將領完顏闍母、完顏昌、劉彥宗等仍在軍中，只有郭藥師以燕京留守的名義，留駐燕京。西路軍仍以完顏宗翰、完顏希尹、完顏婁室三大將為主副帥，完顏銀術可等戰將都屬麾下，漢人高慶裔，時立愛為謀主。完顏婁窒、完顏希尹兩人輪流至潼關外督師阻止宋朝的西軍勤王。

西路軍的總人數，原來與東路軍相等，也是六萬餘人，經過長期的圍攻太原，兵力不斷補充，總數增加了一倍以上，這時除封鎖潼關的五萬人外，仍有七八萬人參加第二次開封圍城。計東西兩路金軍的兵力已超過十五萬人，比第一次圍城戰增加了一倍半。而宋朝這邊，第一次圍城時開封原來的禁軍加上西北陸續開來的勤王軍，總數達到二三十萬人。

解圍後，這些大軍沒有安放到應當去的地方，一部分被遣送複員回西北，一部分參加太原解圍戰而遭到損失，一部分在黃河南岸潰散，還有一部分被投降派大臣唐恪、耿南仲以經濟上的理由遣散。以致第二次圍城時城內守軍不滿七萬。

各地勤王軍早已受到唐恪、耿南仲的命令而裹足不前。只有南道總管張叔夜與兩個兒子伯奮、仲熊違抗這一投降式的朝命，募兵一萬三千人勤王，在潁昌府遭遇完顏宗翰部，大小十八戰互有勝負，最後全軍突入開封城，這是第二次圍城之役中唯一的一支能夠進入開封城的勤王軍。

但是對於南宋以後的人們將「靖康之難」完全怪罪在「王安石變法」之上，就不得理解了，來看看「王安石變法」的軍事改革篇：

保甲法

內容：將鄉村民戶加以編製，十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農閑時集中，接受軍事訓練。

作用：加強對農村的統治，維護農村社會治安； 建立全國性的軍事儲備；節省了大量的訓練費用。

裁兵法

內容：整頓廂軍及禁軍，規定士兵五十歲後必須退役。測試士兵，禁軍不合格者改為廂軍，廂軍不合格者改為民籍。

作用：提高軍隊士兵素質。

將兵法（又叫置將法）

內容：廢除北宋初年定立的更戍法，用逐漸推廣的辦法，把各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負責本單位軍隊的訓練，以提高軍隊素質。

作用：改變了兵將分離的局面加強了軍隊戰鬥力

保馬法

內容：將原來由政府的牧馬監養馬改為由保甲民戶養馬。保甲戶自願養馬，可由政府給以監馬或者給錢自行購買，並可以免除部分賦稅。不久廢止，改行民牧制度。

作用：馬匹的質量和數量提高；政府節省了大量養馬費用。

軍器監法

內容：督製造兵器，嚴格管理，提高武器質量

作用：武器生產量增加，質量也有所改善。

可以說，如果「王安石變法」軍事篇能夠徹底進行下去，北宋軍隊戰鬥力甚至超過北宋初年也不一定，但是卻被腰斬，蓋因侵犯了大家族大官僚的利益。

而之後，在第一次金兵圍城之際，北宋還以為的天真的希望「講和」，這是「檀淵之盟」帶來的惡習，這也就算了，那些漢奸們還慫恿皇帝自斷臂膀，當時北宋的頂樑柱李綱、种師道等都間接被宋帝逼死；更令人難以置信的是，太原堅守250餘天，北宋朝廷竟然無動於衷，不曾派兵救援？而後被圍城之後的醜陋，更是令人哭笑不得。

可以說，「靖康之恥」發生的完全不冤枉，如此懦弱腐敗無能的統治階級，又如何能統治好一個國家？任用奸臣當道，可以說宋徽宗和宋欽宗是死得其所，但是如此多的後宮佳麗及皇親國戚和百姓等都「陪葬」，這也太看得起宋徽宗和宋欽宗了，好像宋朝趙匡義一脈，沒有一個頭腦正常的？

如果當初不是趙匡義陰謀毒死親哥哥趙匡胤，然後趕走侄兒自己登基，宋朝根本不會如果懦弱，趙匡胤和趙匡義似乎是兩個極端的人，根本不像親兄弟，一個蓋世英雄豪傑，一個卑鄙無恥小人。

靖康恥無疑是漢民族歷史上的一場大劫，也給當時的人民帶來深重的災難，更是大宋這個王朝的百年國恥！而這場大劫所產生的根源更是後人必須深刻總結的重大教訓，這個國恥宋王朝用了百年才終得洗雪，在此之間，南宋和金國之間的百年戰爭遍布關陝黃土、秦嶺蜀山、河洛中原和江淮沿岸，遠比沙漠中打轉的宋夏戰爭更加激烈震撼！

而後繼者南宋，卻絲毫沒有汲取北宋滅亡的教訓，依舊重新奸臣，殘害忠國棟樑，毫無進取之心，實在是可悲可嘆，忘戰必亡、懼戰必滅。

「靖康恥」之後，中國即恥於議和。明朝的士大夫鑒於南宋的教訓，皆以為與滿人和談為恥。因此崇禎帝對於和議之事，始終左右為難。盧象升即告訴皇帝說：「陛下命臣督師，臣只知戰鬥而已！」崇禎只能辨稱根本就沒有議和之事，盧象升最後戰死沙場，崇禎煤山殉國。明末就在和、戰兩難之間，走入滅亡之途。

更多內容，請關注黑白歷史（微信公眾ID：heibails）