當前位置:
首頁 > 知識 > 假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章

如果有一天,你迷迷糊糊醒來,發現自己穿越到了秦漢時期。


當地的善良高富帥看你孤苦伶仃又身無分文,便邀請你去他家做客。


你在行為舉止上該注意些什麼,才不會因為失禮而被掃地出門?

首先,很不幸地告知你:


你穿越得不太好,沒掉到皇宮,也碰不到四爺,更不叫若曦,你只是秦漢時期的一個底層百姓,溫飽都是問題。


但上帝關了你的門,就會給你開一個狗洞。就在你饑寒交迫的當下,迎面而來一位高富帥,儀錶堂堂、身材挺拔,大概長這樣:

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章


怎麼辦?是該握個手還是合個影?有點小緊臟,當然你也可以……

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



但如果你這麼做,那麼很不幸,在這場穿越之旅中,你即將死在進度條僅僅為1%的地方。

古人對站姿和坐姿的要求很高,所謂站有站相,坐有坐相。所以你首先要做的就是選個準確的站姿面對高富帥,否則還沒進到人家家裡呢,你可能已經被絕交了。


到底應該怎麼站?


《禮記·曲禮》對於站姿,便提出了「立毋跛」的要求,意思是站立的時候要直,不能東倒西歪。


漢代賈誼所著《新書》中,有一章名曰「容經」,系統地概括了先秦時期及當時的舉止禮儀,細分「立容」、「坐容」、「行容」、「跪容」等,對於「立容」,書中將其分了「經立」、「共(恭)立」、「肅立」和「卑立」四類。


《新書·容經》:「固頤正視,平肩正背,臂如抱鼓,足間二寸,端面攝纓,端股整足。體不搖肘曰經立,因以微磬曰共立,因以磬折曰肅立,因以垂佩曰卑立。」

人通常站立時,採用的是「經立」,它要求人頭不亂動、眼不亂看、雙肩不一高一低、背挺直、雙臂作抱勢放在腹前;面朝前方、系好冠帶;腿不曲、胳膊不搖擺。


這種形容並不誇張,現存的一些秦漢立俑,證明了賈誼是個誠實的boy。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章


戰國·彩繪木俑(上海博物館藏)

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



漢·白玉人(故宮博物院藏)

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



西漢·陶彩繪女俑(故宮博物院藏)

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



西晉·繪彩陶胡俑(河南博物館藏)


但「經立」只是平時的站姿,而你是去人家家裡做(cèng)客(fàn),自然就得更客氣一點。後三種站姿的區別在於「磐折」的度數,也就是向前曲腰的程度,曲腰弧度最小的名「恭立」、中等的為「肅立」、弧度最大的為「卑立」,在做客這種事上,弧度太小顯得尊敬不夠,太大又顯得過分低姿態,所以肅立是最適當的。


站姿端正、折腰鞠躬、畢恭畢敬。坐到這三點,那麼恭喜你,至少你可以進人家家門了。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章 點擊播放 GIF/62K



進了家門,因來者是客,主人邀您上坐。您會怎麼做?屁顛兒屁顛兒地走到席邊,一屁股坐下?


那麼很不幸,您還是沒能活過進度條的20%。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



《禮記·曲禮》除了「立毋跛」以外,也提出了「坐毋箕」的要求,而《新書》中也具體描述了正確的坐姿,和立一樣,「坐容」也分為經坐、恭坐、肅坐、卑坐。


《新書·容經》:「坐以經立之容,胻不差而足不跌。視平衡曰經坐,微俯視尊者之膝曰共坐,俯首視不出尋常之內曰肅坐,廢首低肘曰卑坐。」


經坐是最日常的坐相,要求曲腿、膝蓋著地,臀部坐在雙足的後跟,兩手放在膝前,胳膊不能一前一後,腳跟也不能亂動,眼睛保持平視。微微低頭看到尊者的膝蓋叫「恭坐」、抬頭但不東張西望叫「肅坐」,低頭垂下手肘叫「卑坐」。


二郎腿和北京癱?秦漢百姓表示:天真如我,完全聽不懂呢。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



秦·圉人陶俑(中國國家博物館藏)


也許有人會問:這種坐姿不會很累嗎?


當然很累,不然被稱為「竹林七賢」之一的嵇康也不會因為辦公時要「危坐一時,痹不得麻」而懼怕做官了。


但很多事情,習慣就好嘛。比如《三國志·魏書·管寧傳》引《高士傳》中便提到:管寧「自越海及歸,常坐一木榻,積五十餘年,未嘗箕股,其榻上當膝處皆穿。」


保持這種端坐的姿勢五十餘年不改,榻上膝蓋處穿了兩個洞,毅力和修養可見一斑。


「未嘗箕股」中的箕股,又稱箕踞、箕倨,通常有兩種說法,一種認為是把臀部坐在地上,曲起雙膝,足底著地,而另一種認為是臀部著地,向前伸開雙足。但不管是哪一種,都是極度不雅的坐姿,在先秦及西漢時期,這種坐姿代表的是鄙視、傲慢的態度。


想想自己在家的時候,是不是很多人都感覺中槍了?

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



秦·箕距姿俑(陝西歷史博物館)


當然,如果你是一位不可多得的人才,那這種傲慢的坐姿,可能是可以被原諒的。


劉義慶《世說新語·簡傲》中說:「晉文王功德盛大,坐席嚴敬,擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。」


阮籍箕踞,晉文王不僅不生氣,心裡可能還是這麼想的:

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



為什麼?因為人家3世紀,最缺的也是人才啊!但誰叫你穿越得不太好呢,有才可以任性,而你,只有一條命。


所以,端正坐姿,對你能不能成功吃到飯來說,很!重!要!


閑聊幾句之後,終於開席了,酒肉擺上案,主人替你斟酒,你小酌一口,放下酒杯,閑適地哈出一口白氣,然後狼吞虎咽起來?


那麼,恭喜你,你又狗帶了,在進度條60%的地方。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章 點擊播放 GIF/202K



主人親自斟酒,表明了對你的尊敬,人家都給你斟酒了,你不一口氣喝完,那是大不敬。


《史記·魏其武安侯列傳》:「灌夫不悅,起行酒,至武安,武安膝席曰:『不能滿觴。』夫怒。」


看吧,《史記》告訴你:你不喝完,主人是有充分的理由憤怒的。


你說:那我一口喝完不就行了?


那也不行,因為飲酒傷身……呃,不是,是因為在其他方面,也要重視禮儀。


一般而言,要等主人先飲,客人才能動杯;主人乾杯了,客人才能幹杯。並且喝完酒之後,要把酒杯放在桌的左邊,這叫「左酒右漿」。


現在在宴飲時雖然已經沒有這麼考究了,但擺放有序的餐盤和主人敬酒的習慣,證明了現代依舊保留了一些先秦禮制的遺風。


除了喝酒,吃飯的事情注意點也不少。


《禮記·曲禮》:「毋摶飯,毋放飯,毋流歠,毋吒食,毋嚙骨,毋反魚肉,毋投與狗骨,毋固獲,毋揚飯。飯黍毋以箸,毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齒,毋歠醢。客絮羹,主人辭不能亨。客歠醢,主人辭以窶。」


簡單概括就是:不能剛開始吃就把飯碗裝得滿滿的、不能把剩飯放回去、不能喝酒喝個不停、不能吧唧嘴、不能只吃自己喜歡的那一個菜。吃黏米飯的時候不要用筷子、喝湯的時候不要發出咕嚕咕嚕聲、飯桌上不要剔牙等等等等。


這真的是「簡單概括。」


好了,酒足飯飽,你和主人聊得十分投機。半途中突然覺得酒喝多了,於是出門去了趟洗手間,再回來,發現:哎?剛才室內還只有高富帥一個,現在怎麼卻有兩雙鞋了?


這時候你怎麼辦?想著自己也就出去了三分鐘,直接推門而進?


那你可能會看到裡面的人是這副表情

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



於是你的穿越進度條就又卡在80%的地方不動彈了。


古代講究「將上堂,聲必揚。」有人在室內,外邊來人,不敲門就直接推門闖入,這在當時是十分不禮貌的行為,其實就算在當代,這種行為也很可能會引起人的不悅。


就算不敲門,你發出點聲音問一下屋裡是否有人,那也是可以的。


《列女傳·母儀篇》中記載了一個有關孟子的故事:有一天,孟子推門而進卧室,發現他的妻子衣衫不整,十分失禮。於是孟子不高興了,一氣之下和母親說自己要休妻,他的妻子也委屈,便向孟母提出要回娘家。孟母問清了情況,當面批評孟子說:「要進家門,先打招呼,這是尊重、講禮,進門,提高音量,讓家裡人知道是誰來了,進入室內,不東張西望,免得人家尷尬。現在你自己無禮,卻責怪妻子,這不是顛倒了嗎?」


進卧室、對妻子尚且如此,進他人屋室更是不可怠慢。


《禮記·曲禮下》除了提出「將上堂,聲必揚」以外,還指出「外有二履,言聞則入,言不聞則不入。」


也就是說,像你現在這種看到門外有兩雙鞋的情況下,側耳聽一下,如果能聽到室內傳來談話聲,那麼敲門之後可以進入,如果完全聽不到聲音,那麼就索性再出去逛一會兒,先不要進去了。


因為若是室內的人小聲說話,不想被別人聽見,那說明談論的肯定是私隱之事,你也就識相點,不要去打擾了。


側耳聽,室內討論聲頗大,於是你敲門而進,主人笑臉相迎。相談甚歡,到了傍晚時分,不好意思再久留,你委婉提出了告別。


主人甚是客氣:「天色已晚,今晚不如就留在寒舍借宿一宿吧?」


「好啊好啊,我正愁找不到住的地方呢。」


……


功虧一簣,99%的進度條,永遠停留在了99%。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



古代講究三請三辭,以邀請留宿為例。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



(禮請)沙師弟!天色已晚,今晚就在高老莊住一宿吧。


(禮辭)不了,太麻煩二師兄了。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章


假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



(固請)怎麼會麻煩呢!您可一定要給個面子。


(固辭)抱歉,我真的還有些事要處理。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章


假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



(終請)你嫂子把飯都燒好了!還是留下吧。


(終辭)這次實在抱歉了,下次吧。

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



二師兄和沙師弟實力演繹「三請三辭」


主人提出第二遍邀請(即固請),說明主人是真心實意想邀你留宿,這時候如果你願意,就可以接受邀請了。如果實在無法接受,就再次推辭。


那麼主人會提出第三遍邀請(即終請),如果你再「終辭」,主人也就明白了你是真的有事,便不會再強留。


你第一遍就答應,自己是開心了,主人大概是……

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



這和過年的時候父母總會教導孩子:「收紅包不能馬上就收,要推讓一下。」其實是一個道理。


三請三辭之後,你終於還是沒有留下……


寒風瑟瑟,饑寒交迫。


心理懊悔著為什麼不留下再蹭一頓晚飯。


農戶家的獵犬把你嚇了一跳,你頓時驚醒,


才發現自己原來只是做了一場夢。


是不是覺得很慶幸?


所以,不要相信那些穿越劇里,穿越到古代的主人公橫衝直撞、刁蠻任性卻仍能被眾人夾道歡迎,在當地混得風生水起的情節了,人家那純粹是主角光環!


重要的事情強調三遍:


穿越有風險,行為需謹慎!


穿越有風險,行為需謹慎!


穿越有風險,行為需謹慎!

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



圖片來源於網路


參考資料:朱啟新《看得見的古人生活》


往期珍賞 · 珍品目錄


新版「看展覽」APP上線啦!


更及時、更全面的展訊正在那裡等你!

假如您穿越到了秦漢,不想好好活著,那就千萬不要看這篇文章



文 博 / 歷 史 / 文 化 / 展 訊 / 館 舍 推 薦


微信ID:atmuseum


微博:@博物館的那些事兒


QQ群:博物館.看展覽交流群


475225203


微信群: 掃下方二維碼即可


請您繼續閱讀更多來自 博物館看展覽 的精彩文章:

在南京博物院「法老·王」展覽上,你看到它了嗎?
NO.55 再現生死決戰的青銅簋
在博物館裡面「騎馬」,是怎樣一種體驗?
同樣來自西域,葡萄和苜蓿這對CP,為何一個成了珍饈另一個卻成了馬飼料?
古埃及的三大神學體系

TAG:博物館看展覽 |

您可能感興趣

看過上條是不是還想好好活著?那就點進這裡吧
人為了什麼活著?看著這篇文章也許你該想一想了
幽默段子,你不抽煙不喝酒就已經不錯了,如果你還不好色,那你活著還有什麼意思
只要好好地活著,什麼得不到呢?
人活著,別什麼都看不慣,說得真好
「女生就應該這樣驕傲的活著,看看你都做到了幾點?」
活著,不要想太多!
愛不愛,就看他有沒有為你好好活著
這位鏟屎的,就問你活著不好嗎?
老公,我不想再這樣沒有尊嚴的活著了,離婚吧!
好好活著,就是最好,值得一看
別那麼累了!靜下心來想想,你這輩子活著到底是圖個啥呢?
「不好看,活著有什麼意思!」直男髮型被毀後如是說
至尊寶活著像一條狗,但我們又何嘗不是?
如果人生不是為了裝逼,那活著還有什麼意義?
人活著,一最好不要說的六句話
如果早晚都要死去,為什麼還要活著?這組漫畫說得太精闢了
吃盒飯只能叫活著,吃便當才是生活,不過這麼可愛你捨得吃嗎?
只要活著,就沒有解決不了的問題