請問：《華嚴經》中的「一即是多、多即是一」該如何來理解？

法清法師：這個「一即是多、多即是一」，是大乘佛教裡面的思想。佛展開這麼一個思想，是來告訴我們，認識世界的過程當中，不要被一些數字給蒙蔽了。

那麼，「一即是多、多即是一」是說，先是萬法要歸一；然後，一又是歸於萬法，也就是一跟一萬的關係，這個關係明白了沒？佛經裡面告訴我們，萬法是什麼？萬法唯心！都是我們的心把它生出來的。因為心生，則種種法生。所以，首先明白，萬法歸一，一切存在的萬法，都是由你的心虛妄分別而產生的。

其實，這句話是告訴我們一個簡單的道理，就是一切法的形成，都是因為我們的心變複雜了。我們的心呢，它一複雜，就會生出很多的是非來，所以說，萬法為一心生。因為心複雜了，所以，就生出很多很多。但生出這麼多以後，最終還是要回過來，回到一，回到單一。回到單一，就是回到簡單，回到簡樸，也就是把複雜的心去掉。回到簡單，才是真實。回到簡單以後，簡單的心又能反射出一切的存在物，所以，一就是多了。

所以，讓我們複雜的心回到簡單，回到一。回到一以後呢，我們有一個真心的存在了，反過來一看，對於一切法的存在，就能真正明了了。有了這個根本，反過來，我們就能真正的明了一切法是怎麼回事了，所以，一就是多了。

以上書畫撰文均為【法清法師】作品

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