孩子一定要多去走走，真正的成長就是多遇見！

先說說為何許多父母不願意帶孩子去旅行。

要素很直接，大致有以下幾種：

一、記不住

孩子太小，看什麼都記不住，去了也白去，糟蹋金錢和精力;等他們大點吧;

二、危險

小孩子出去愛患病，在人生地不熟的本地不安全，吃不習慣玩欠好;

三、費事

出去帶許多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。

那麼咱們就來看看這些要素是不是站得住腳。

「去了白去」

不只老一代父母如此，我身邊的許多年青朋友，也相同抱有相同的主意。但是，和中國的家庭教育最基地的疑問相同，這些都是父母的主意，並沒有從孩子的感觸、需求啟航。

我格外懼怕父母的「有用論」。比如彈鋼琴是有用的，玩沙土就是沒用的，學冰球是有用的，捉迷藏就是沒用的，補習班是有用的，過家家就是沒用的，下圍棋是有用的，玩積木就是沒用的……

沿著有用論的思路，旅行，就是瞎玩兒，既考不了級，也沒證書，既加不了分，也不能算專長，當然是沒用的，也就不值得花費時刻和精力。

孩子生長過程中，語數英的知識，鋼琴美術體操的技能，這些是硬功夫;性格、情味、視界、心思等等，則是軟實力。就像一台電腦，硬體當然首要，基地競爭力正本是軟體。軟實力，是最首要、最基地、最能影響打開、最能營建夸姣人生的要害要素。

有這麼個段子，說有個家境出色，德才兼備的男青年，大學畢業後，留在家園作業。過了幾年，他很想去南邊闖練，卻屢次不能成行。後來，聽說他不敢去南邊的最大要素，竟然是他從來沒有脫離過家園，懼怕一個人乘坐火車。

我不想絕對地說，他的命運受錮於小時分沒有去旅行。但是，假定他曾經去旅行過，起碼不至於懼怕坐火車，不至於懼怕生疏的環境，不至於由於懼怕的心思，喪失了改動人生的勇氣。

這幾年我自個足不出戶，常常在國外看著一些歐佳人拖家帶口的旅行。母親和兩個大一點的孩子走在前面，爸爸手裡領著一孩子，懷裡還抱個嬰兒。

你或許又不了解了，嬰兒還帶他出來幹啥。實際上嬰兒能夠感觸環境的改動，空氣的改動，飲食的改動，家庭空氣的改動等等，這些改動為將來前進孩子的適應能力起到極好的烘托效果。常常有父母說等孩子大一點再說，大一點是多大?

危險

旅行，就會有意外，有危險。會有吃不習慣的飯菜，會有等不到的班車，會有磕磕絆絆，甚至會患病和縫針……但是，這不恰是旅行的意圖地址嗎?咱們不是想讓孩子更剛強嗎，不是想讓孩子會處理艱難嗎，不是想讓孩子老到生長嗎?

旅行，就是這麼一個無法代替的生長課程。簡直一切的家長，在和孩子一起旅行往後，都會發現在短短的時刻以內，孩子有了很大的改動——這，就是旅行的魅力和法力地址。

當然，有一些稍微有自理能力的孩子，父母就能夠讓孩子脫離父母，在一個團體環境中去旅行。在團體中又是徹底不相同的體會。

家庭凝聚力

畢竟，嫌費事的家長，我想說，旅行是加強家庭凝聚力的最佳時機。

平常，作業忙，心境差，沒有時刻陪家人和孩子。而現在有了一段無缺的和家人在一起的韶光，沒有作業的牽絆，是多麼甜美和愜意的工作啊。

當然，假定在旅途傍邊，還不斷查郵箱回郵件，開著電話會議發著微信，那確實會嫌孩子鬧，嫌孩子煩。正說明家庭旅行的疑問在於大人，而非孩子。要改動的，恰是家長的心態和做法。

下面，咱們聊聊帶孩子旅行的利益，到底在哪裡，到底有多大。

我覺得，大概能夠分紅三節課

第一課，多元價值觀課

我知道，談到旅行的利益，許多人會說到，操練孩子的獨立性、自主性，學習多種文明的知識等等。確實，這些都是帶孩子旅行的利益。但是，我想說的，是別的一種。那就是孩子多元價值觀的建立。

我覺得，人的終身傍邊，有一個格外格外大的敵人，需求咱們去消除。它的姓名，叫做「狹窄」。狹窄，關於一個國家，會構成閉關鎖國;關於一個民族，會構成孤芳自賞;關於一個人，則會構成自以為是。而這三個層面的效果呢，則是落後，則是高傲，則是愚笨。

還記得魯迅在為國人畫像的《阿Q正傳》里，是這麼生動地描繪狹窄的：「用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未庄人叫『長凳』，他也叫『長凳』，城裡人卻叫『條凳』，他想：這是錯的，可笑!油煎大頭魚，未庄都加上半寸長的蔥葉，城裡卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑!但是未庄人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城裡的煎魚!

我覺得，大到宗教的仇視，國家的紛爭，民族的敵視，小到鄰里的膠葛，婆媳的爭鬥，許多都和各自的狹窄價值觀有關。假定咱們處理了每個人都能夠按自個的喜愛煎魚，切蔥絲，坐凳子，也就天下太平，國富民安了。

那麼，怎麼讓孩子具有多元價值觀呢?一是閱覽，二就是旅行。讀萬卷書，不能死讀，那是痴人;行萬里路，也不能白行，那是販夫。讀書，要學會考慮，旅行，也要深度旅行。兩者聯絡，才會實在發作效果。近期有個說法我很喜愛：要麼旅行，要麼讀書，身體和魂靈總有一個要在路上。

第二課，多樣國際觀課

旅行，是一種最佳的、最直觀的方法，讓咱們看到實在的國際，實在的日子。許多時分，咱們習以為常、習以為常的東西，正本並不是天然就該如此的。

旅行，就是讓咱們知曉，脫離咱們寓居的本地，五十里、五百里、五千里以外的本地，那裡的山是什麼樣的，那裡的水是什麼樣的，那裡的房子是什麼樣的，那裡的人是什麼樣的……最要害的，則是那裡的日子，究竟是什麼樣的。

感觸不相同信奉、不相同文明、不相同習俗的大家的實在日子。這些，一切的親眼所見，親耳所聞，來自對方的動作，對方的目光，對方的心裡的交流，都是無法在家裡能夠體會到的。

第三課，多重人生觀課

旅行，還讓人知曉生命形狀的多樣性，人生無量無盡的或許性。生命的可貴的當地，就在於它的多樣性，在於它有著無量無盡的或許性。

生物，有數以億計的形狀，只是螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年里，也應當有著無限的或許。出去旅行，恰是知曉生射中這一隱秘的最佳途徑。許多人，在旅行傍邊，發現了人生的真諦，尋覓到了自個心靈所屬。

我喜愛彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，後來，他改動了人生軌道，和老婆及兩隻愛犬隱居於此;我很喜愛黑塞在瑞士南部的旅行，後來，他定居於那裡的小村莊堤契諾，鄉居一隅，卻寫出影響國際的文字;我也喜愛歌德在德國圖林根林區旅行時，在基克爾漢山頂上打獵小木樓牆壁之上，塗就了傳世名作——《漫遊者之歌》。

有好，有壞，有了解，有乖僻，有了解，有隱晦。任何本地，都有其漂亮和醜惡;就好像任何的一個人，也都有其心愛和缺乏。

我信賴，很少人在壯美的雪山腳下，會感觸不到天然的無量、生命的藐小;而也很少會有人，在開闊了視界，健壯的胸襟往後，還會錙銖必較、睚眥必報。

當一個人，知道了生命的不相同活法往後，就不會變成一個只會掙錢的機器，就不會只以為某種日子方法是最佳的，就不會只聽命於一個動態，就不會只做別人通知他應當做的事……也就是說，他開始變成一個有自個的考慮、有自個的見地、有自個的莊重、有自個的尋求的四有新人了。

當一個人，在旅途中看到林林總總的日子，天然會考慮，別人為何要這麼活，我自個應當怎麼去活。旅途所遇與心裡的所思聯絡起來，明亮了眼眸，充盈了精力，體會了生命，改動了人生——這就是旅行最無量的意義。

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