上，能知道；下，能知足
人生兩境界：一個知道，一個知足。
做人兩個要求：上，能知道；下，能知足。
知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平和。
上，能知道
「知道」這個詞通常是曉得、明了的意思，它的含義在於對事物有所認識、了解。
「知道」最初真正的意思是：知「道」，就是「通曉天地之道，深明人世之理」，所以《禮記》上說，「人不學，不知道」。
知「道」才能得道，得道就是高人了！
人應該知道那些「道」？
1.道不離日常生活
老子說：「道法自然。」
人生的規矩規則、養生安樂，都來源於自然之道。
莊子說：「道在屎溺。」
日常生活中的點點滴滴都是道，人只有在日常生活中體驗道，也就是王陽明說的「不離日用常行內」。
歷來的大儒（儒家得道者）、高功（道家得道者）、大德（佛家得道者），他們講的都是看似平常、切於實用的道理，教導人不離日常生活。宣揚神秘，神話自己的往往是邪教。
2.道是平常心
把自己看作是一個普通人，看作是一個極其平常的人，放下傲慢和自負，返歸平凡，投身於生活中的點滴瑣事，把自己的工作做好，把自己的家人照顧好，把自己的生活處理好，就靠近道了。
大多數人在富貴利達時，和窮困潦倒時，心態是截然相反的，整個心靈完全被外境影響，這時平常心不見了。若能在這種「不平常」的時候，還能保持平常心，就是「道心」了。
3.道不遠人
《中庸》：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」
意思是：道並不排斥人，如果有人實行道卻排斥他人，那就不可以實行道了。
一條大道，歡迎所有的人行走，如果只允許自己走，而把別人推得離道遠遠的，
那就不是知「道」了。
生活不是遠離世人而去追求自我完善，生活就是要在各種麻煩、煩惱中尋找生命真諦，所謂「修行當在紅塵中」。
既然如此，就不要對人求全責備，而應該設身處地，將心比心地為他人著想，「己所不欲，勿施於人」。
下，能知足
真正知「道」的人，一定會克制自己的物慾。
人無百年好，花無百日紅，萬事都有盈虧消長，所以知「道」的人都懂得知足，很開心快樂地守著「道」，因為守著這個「道」，就是守住家庭的幸福，平安，健康，壽命。
老子說：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。」
意思是說，人如果不知足，常常招致災禍，帶來不幸。相反，滿足於自己的境況和利益，就能避開禍患，反而常常能得到利益與心理的滿足。
老子指出，人如果不知足，貪戀功名、錢財、喜好，必然最終損害自己。求名則不愛其身，圖財則有損其身，貪得則病其身。
「知足不辱，知止不殆，可以長久」，即知足則不會遭到損辱，知其止則可以避開危險，生命也可以長久了。
知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裡，世界上沒有解決不了的問題，沒有趟不過去的河，他們會為自己尋找合適的台階，而絕不會庸人自擾。
孟子說：「人有不為也，而後可以有為。」
知道自己是一塊什麼「料」。是塊鐵就去打釘，不要幻想頂替不鏽鋼；是根椽子，就不要幻想挑大樑。不做力不能及的事，不抱經過努力不能實現的幻想。是什麼，就做什麼，就做好什麼，事半功倍，人生照樣輝煌！
[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]
※天地之道，一曰「簡」，一曰「易」
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※上，能知道 下，能知足
※知足，知不足，不知足（能悟透的都是有福氣之人）
※做人，要知理，知趣，知足
※知足，方能常樂！
※懂得知足，才能幸福
※懂得知足，才能幸福！
※他的身上能找到知足的自己
※唯有知足，才能快樂
※隨緣，知足，放下
※一日禪：慾壑難填，知足方能常樂
※懂，是一種知足
※事能知足，心常樂；人到無求，品自高。
※沒有誰是完美，知足方能常樂
※知足知不足，有為有不為
※事能知足，心常樂；人到無求，品自高
※賞石得知己，人生知足矣！
※知足
※知足惜福，過好當下！
※知足，就是幸福！