節烈成神：生前力救大唐於將傾 死後護佑百姓於危難

突然聽到耳邊傳來密集的腳步聲和盔甲碰撞的聲音，想要睜開眼睛，卻又睜不開，連起身都起不來，大約過了一炷香的時間，聲音才漸漸地小了，等起身睜開眼睛一看，什麼都沒有，燒餅也原封未動。

文/解人頤

時代在改變，人們的願望也在改變，但不變的是對那些為人民百姓、為國家社會做出貢獻、犧牲的人的崇敬之情。希望美好的品德，能夠代代相傳，不要迷失在時代物慾的大浪中。

韓愈《張中丞傳後敘》是大學語文教材中的文言名篇，甚至有一些中學教材中也將這篇文章選入作為補充教材。韓愈在文章為我們塑造了骨氣錚錚、寧死不屈、大義凜然的張巡、許遠，以及手下南霽雲、雷萬春的形象，雖說隨著時代的變遷，對張巡的評價如今也褒貶不一，但是自唐宋以來的中國歷史上，歷代朝廷對張巡褒封不斷，人民無分南北都對張巡崇敬有加。

張巡、許遠堅守睢陽城

唐天寶十四年，唐王朝由盛轉衰的關鍵——安史之亂爆發了。漁陽鼙鼓動地來，當時安祿山叛軍所向披靡，勢如破竹。唐朝大將封常清、高仙芝一路潰敗，安祿山僅用六個月便兵臨潼關城下，甚至連一代名將哥舒翰都在靈寶之戰中大敗，為安祿山所俘虜，餘下的各地守軍或望風而逃，或不戰而降。

苦守十月的睢陽城被叛軍攻破（資料圖）

唐至德二年正月，叛軍大將尹子奇率十幾萬大軍殺向睢陽城，睢陽地處河南東部，有河洛襟喉、江淮屏障之險，戰略位置十分重要，是進入江淮的要衝，萬一失守，江淮一帶便不保。唐玄宗聽說許遠曾帶過兵，就任命他為睢陽太守。許遠素聞張巡能征善戰，急忙請當時僅為真源縣令的張巡前來協助守城，張巡隨即率兵三千入駐睢陽。雙方合兵後有六千八百人，但敵我兵力依舊十分懸殊。許遠覺得自己打仗不如張巡，就把城防指揮權交給比自己官職低的張巡，自己則負責糧草和兵器供應，兩人密切配合。

叛軍連續兇猛攻城，城上守軍在張巡、許遠的指揮下，沉著應戰，大量殺傷敵軍，還射瞎了尹子琦一隻眼睛。但畢竟兩者實力懸殊，守城將士漸漸陷入內無糧食、外無援軍的絕境。當時有人提議棄城而走，得到糧食後再回來。而張巡、許遠商量後認為，如果棄守睢陽，叛軍必然深入江南腹地，整個唐王朝的糧餉供應就會斷絕。而且，剩下的千餘將士，都是飢餓傷病之人，出城也走不遠，不如死守待援。將士們把樹皮和盔甲上的熟牛皮混合煮食，吃光了戰馬，又捉鳥雀掘老鼠而食，最後到了「易子而食，析骸而爨」的程度。最慘的是，為了穩定軍心，張巡殺了自己的愛妾，許遠殺了自己的僕人，讓士兵食用。將士們流淚不忍心，張巡厲聲命令他們吃下去。

最終苦守十月的睢陽城終於被叛軍攻破。張巡、許遠都被俘虜。面對叛軍，他們罵不絕口，寧死不屈。張巡與南霽雲、雷萬春等將領被就地處決，許遠則被押往洛陽。行至偃師時，唐軍主力大舉反攻，大敗安祿山之子安慶緒，一舉收復洛陽。叛軍渡黃河北逃前，將許遠殺害。這一年，許遠和張巡都是四十九歲。

不足萬人的睢陽守軍，卻在許遠、張巡等人的指揮下，堅守孤城十個月，牽制了叛軍主力，使其不能南下江淮，為唐朝的戰略反攻贏得了時間，史稱：「無張許則無睢陽，無睢陽則無江淮，無江淮則無大唐」。正如唐代韓愈在《張中丞傳後敘》中所說：「守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？」

唐忠烈侯張巡之墓（資料圖）

歷代朝廷對張巡褒封不斷

張巡、許遠在就義殉國後，理應受封褒揚。然而，唐皇室在平息安史之亂後，卻未立即決定封敕二人立廟崇祀，主要是他們在死守睢陽城期間，因為極度缺糧而有吃食人肉之說，在當時朝廷中引起爭議。直到其友李翰上書為其平反，強調朝廷不應忽略他們死守睢陽城的重大貢獻，且「強死為厲，遊魂為變，有所歸往，則不為災」，意思是這些人固然是忠魂，畢竟不是壽終正寢，而是戰爭橫死，若不立廟為祀，恐怕日後變成厲鬼為害百姓。於是唐肅宗下詔立廟，撫恤忠烈的遺族。張巡、許遠的忠義功績後來又經韓愈撰文，所以二人的事迹和崇祀也逐步擴大，沿著水運系統自江淮一帶傳播開來。而且又因張巡是武將的緣故，在後代的信仰中特別受到推崇。

張巡去世後被追封為「揚州大都督」、「成濟侯」，到宋太祖時因宋太祖攻打太原，張巡曾顯靈助威，故被封為「征應護聖使者」，稍後又加封「濟物侯」，再封「忠懿文定武寧喜定侯」，南宋時封「東平忠靖王侯」。在他生前死守的江淮一帶，人們為了表示崇敬之情，更是稱他為都天大元帥、旻天大帝，成為守護一方平安的重要神祇。

旻天大帝廟香火鼎盛

而對於旻天大帝張巡的信仰，頤叔從小時候開始就跟著爺爺奶奶一起常常去他的廟中進香祈福，所以也並不陌生，原先鄉間對於旻天大帝的各種靈驗傳說也是耳熟能詳，今天頤叔就和大家來分享一個小時候聽聞的旻天大帝的故事。

張巡祠內的張巡神像（資料圖）

老家那邊的旻天大帝廟，在印象中歷來香火非常鼎盛。其中對我們小孩子印象最深的，就是供在大帝身邊的一艘木船。小孩子嘛，天性都是頑皮的，不過因為家中大人告誡的緣故，大家對這艘小木船卻敬畏有加，不敢亂碰。原來這艘木船在廟裡還發生過許多神跡，讓大家相信張巡大老爺就是乘著這艘木船出巡辦事的。

百姓苦於匪患

這一件神跡還要從這間廟興建時說起了。據老人們說，在清朝嘉慶年間，當地因為靠近一個大湖，所以很多人都靠捕魚為生，日子倒也過得其樂融融，不過有一天，不知從哪裡來了一幫強盜，佔據了湖中的一個小島，從此就在湖上做起了搶魚綁票的行徑來。當地村民多次相請官兵前來剿匪，但要麼是因為不習水戰，弄得鎩羽而歸，就是到了湖中找不到這群強盜的藏身之所，而且據說水匪之中有一人，善召大霧風雨，所以每次官軍進湖圍剿，都遇到大霧迷湖，難辨東西，弄得官軍狼狽不堪。那一年正好有新任知縣上任，百姓又將苦於匪患的事情，向新來的知縣老爺陳情，所謂新官上任三把火，縣太爺也想藉此機會樹立官威，於是就向知府請兵，調來了水勇，準備清剿水匪。當幾十條水勇的船隻開赴湖中的時候，怪事又出現了，湖中果然又生起了一場大霧，整個湖面都被白茫茫的一片罩住，水勇的船隊在迷霧中摸索了兩天，不但一無所獲，自己倒因暗箭折損了好幾個兄弟，不得不暫時上岸，等迷霧散了再想辦法。第一次辦案就失敗而回，這接下來的幾年任期，要再樹立威信就難了。為這件事，知縣老爺急得整晚整晚睡不著覺，後來突然有一天，知縣老爺正好經過這間旻天大帝廟，知縣也飽讀詩書，知道歷史上張巡的英雄事迹，於是在隨行師爺的建議下就進廟拈香祈福。

百姓苦於匪患（資料圖）

進到大殿中，知縣老爺恭敬上香。這時眼梢一瞥，正好看見了在老爺身邊放著的這艘木船，就問廟祝說，這艘木船是用來做什麼的。廟祝連忙回答：「傳說本廟張巡大老爺非常靈驗，只要有在水上遇難的人，呼喊大老爺名號，大老爺就會駕著這艘船前去搭救，屢有神跡。」知縣聽了，心中咯噔一下，既然在水上如此神驗，是不是也可以請他相助剿匪呢？於是重新點起香燭，將目前剿匪所遇到的困難對著張巡大老爺一一訴說，若能助其順利剿匪，必定重修神廟以為答謝。禱告完畢，突然點著的蠟燭噼啪爆了兩下，廟祝連連恭喜大人，說大老爺已經聽到了您的請求，必定會如你所願。作為儒生出身的縣太爺，對此還半信半疑，又在廟裡逛了一圈就回衙了。

張巡託夢顯靈

說來也怪，當天晚上，縣太爺就做了一個夢，夢中有一個長髯老者身著官服，對縣太爺說，明天準備十擔蔥油燒餅，放在湖邊放一晚，後天午時，起兵進湖，迷霧自散，東南方迎敵。說完轉身就走了。縣太爺猛地驚醒，夢中的事情歷歷在目，又想到早上進廟燒香祈福的事情，難道剛才是張巡前來託夢？所謂「寧可信其有，不可信其無」，第二天一大早，縣太爺就問師爺，當地哪家的蔥油燒餅最出名。師爺一聽，以為縣太爺想吃燒餅了，本地正好以做燒餅而出名，於是就滔滔不絕的介紹起來。縣太爺還沒聽完，就從自己囊中掏出一錠銀子，讓師爺去買十擔燒餅。師爺一聽就傻了，是誰要吃，一買要買十擔啊。縣太爺將昨晚的夢這麼一說，師爺才明白其中的原委，於是趕快帶了幾個衙役，去燒餅鋪子定製了十擔燒餅，一直做到黃昏才做好。一行人挑著香噴噴的燒餅來到湖邊，放在那裡，為了防止村民偷吃，師爺還特地留下了兩個衙役看管。入夜時分，兩個衙役就靠在擔子上眯了一會兒。突然聽到耳邊傳來密集的腳步聲和盔甲碰撞的聲音，想要睜開眼睛，卻又睜不開，連起身都起不來，大約過了一炷香的時間，聲音才漸漸地小了，等起身睜開眼睛一看，什麼都沒有，燒餅也原封未動。

水匪被一網打盡

第二天，縣太爺按照夢中所說的時間，午時命水勇下湖尋匪，果不其然，還和之前一樣，入湖不多久，迷霧又來了。縣太爺正在著急夢不靈驗的時候，突然聽到天上一陣猛雷，不知從哪裡刮來一股大風，迷霧竟然開始慢慢散了。看得清湖面的狀況，水勇們按照事先的規劃向東南角進發，在東南角的一片蘆葦盪中發現了水匪的蹤跡，水匪對突如其來的官軍猝不及防，四散逃竄。水勇到底是經過正規訓練的，之前是迷霧之中難辨方向，找不到敵人，現在就在眼前，豈能輕易放過，三下五除二，就將幾艘盜匪的船團團圍住，擒拿了下來。但是一加審問，都是一些小嘍啰，帶頭的大哥和軍師，剛才趁亂逃走了。雖然水勇們心不甘情不願，但是能抓住這麼多小嘍羅也已經是一大進步了，於是壓著這些俘虜就往岸邊趕。行至湖心的時候，突然發現水中有三個人正在呼救，水勇們趕上前去，一看竟然正是這批水匪的兩個頭目和一個軍師。這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這些人都是水性極佳，怎麼會在水中喊救命呢，將他們拖上船，審問之後才知道，原來剛開始他們三人乘亂駕了一艘小船逃出來，原本以為可以逃過一劫，誰知道，船到了湖中央，突然湖水起了一個大旋渦，小船被弄翻了，三個人都掉入了水中，雖然這三個人都深諳水性，可是這次一掉入湖中，就像被什麼吸住了一樣，怎麼游都游不動，只能在原地打轉，這才被官軍們所抓住。

位於商丘古城的張巡祠（資料圖）

從首領到嘍羅，這次出擊是一網打盡，從此湖中再無匪患。而縣太爺也相信這一定是張巡暗中相助的結果，於是親自去旻天大帝廟中感謝還願，一進到廟裡的大殿，就看見張巡大老爺邊上的木船還正淌著水呢，甚至木船里還散落著一些燒餅的細屑。這麼一來縣太爺更是深信不疑，這次全靠張巡庇佑，才能順利將水匪一網打盡，於是縣太爺決定打醮還願，還從自己的私銀中，撥出幾百兩俸祿用來修葺神廟，以作答謝。民間老百姓也都說，那十擔燒餅一定是犒勞張巡大老爺手下陰兵的軍糧，吃飽了才好做事嘛，而張巡大老爺愛吃蔥油燒餅的傳聞，也漸漸的傳了開去。一直流傳到現在。

去年回鄉去廟中燒香的時候，還看到前來上供燒香的老奶奶們，拿著一盤盤的燒餅供在張巡大老爺的面前，只不過和我小時候不同的是，以前燒餅都是一個個散裝，現在燒餅都已經是包裝好了的，一包一包的，燒餅的名字也好聽的不得了，叫「發財娃」。後來一個老奶奶和我說了才明白，發財娃名字好聽吉利。現在人們拜張巡大老爺，也已經從昔日的保平安，變成了求發財、求富裕，發財娃正好有這麼個好兆頭，所以大家都喜歡拿他來供張巡大老爺。聽了老奶奶這麼說，確實有道理。

時代在改變，人們的願望也在改變，但不變的是對那些為人民百姓、為國家社會做出貢獻、犧牲的人的崇敬之情，也許幾千年來，普通百姓並沒有想那麼多，他們只是以自己最質樸的感情去做這一件事，時代的發展一日千里，但是有些傳統，一些美好的品德，希望能夠代代相傳，不要迷失在時代物慾的大浪中，也不要在快節奏的社會生活中被忽略。（編輯：若水）

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