潘金蓮，其實是達摩克利斯之劍

生下來是個男的，從很年輕的時候起就打光棍…

擁有自己的打字機，並且會使用它。

——威廉·福克納

一

前段時間，為朋友寫了篇祭文，連標點共二十個字：

妹妹你大膽地往前走，往前走莫回頭！尚饗！

「死去何所道，托體同山阿。」這是陶淵明的說法，遺憾的是放在今天很不現實。想讓軀體與山陵同化？賣糕的，當然不行，違法！所以，灰飛煙滅才是終局。

老話說，人死如燈滅！何況即便人時已盡，但人世還漫長。死了的也就死了罷，活著的要好好的，這也許比什麼都好！

可並不，很多人死了也不得安生，比如潘金蓮。

二

潘金蓮的江湖，充滿了肌肉男與情色陷阱。

她本來和丈夫過著小門小戶小日子，誰想陰差陽錯被捲入了江湖大潮——其貌不揚的丈夫，竟有個能景陽岡上打死大蟲的兄弟！什麼都怕比較哇，她從此拉開了慾望的閘門。

唐代白話詩僧王梵志說：「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」她本也沒打算如何，可武大與武二兄弟倆兒的差別實在是天差地別，難怪她會動了凡心。

可惜，剃頭的挑子一頭熱，終究成不了好事。

最可惱的是，那打虎的武二撂下一句：「籬笆扎得牢，野狗鑽不進！」這明顯有罪推定嘛，真真的叔能忍，嬸兒也不能忍啊！金蓮女士不僅被道學家們釘上了恥辱柱，更憑藉一根支窗戶的插桿改變了歷史，其影響至今猶在。

武二郎一腔義憤的殺死了潘金蓮，可打虎英雄並不知道，潘金蓮的性命雖然終結了，名頭卻一直流傳了下來。

江湖從此多了一個叫「潘金蓮」的標籤。

三

您問什麼是標籤？標籤就是殺威棒啊！

武二郎進得安平寨，吃過苦頭的獄友們馬上來提點：

好漢，你新到這裡，包裹里若有人情的書信並使用的銀兩，取在手頭，少刻差撥到來便可送與他。若吃殺威棒時，也打得輕。若沒人情送與他時，端的狼狽！

武松那麼強橫的漢子，自然吃軟不吃硬——

武松道：「都不要你眾人鬧動，要打便打，也不要兜拕。我若是躲閃一棒的，不是好漢，從先打過的都不算，從新再打起。我若叫一聲，也不是好男子！」

兩邊看的人都笑道：「這痴漢弄死，且看他如何熬！」武松又道：「要打便打毒些，不要人情棒兒，打我不快活。」兩下眾人都笑起來。

眾人的笑顯然不壞好意，可施耐庵偏愛武松這個人物，讓施恩出面化解了。武松這頓殺威棒沒吃上，卻並不妨礙無數沒名姓的人遭殃。

標籤即是殺威棒，「潘金蓮」這標籤，比真實的殺威棒威力更大。

四

潘金蓮是針對女人的標籤，代表著淫亂與不貞。

水笙，本是連城世界的天之驕女，江湖上赫赫有名的鈴劍雙俠之一，出場堪稱驚艷：

白馬上乘的是個少女，二十歲上下年紀，白衫飄飄，左肩上懸著一朵紅綢制的大花，臉色微黑，相貌卻極為俏麗。

誰想江湖變化太快，花鐵幹才一散布謠言，別人立馬就信了：

一人笑道：「喂，老宋，這水姑娘花朵一般的人兒，小淫僧這半年中艷福可是不淺。」另一人哈哈大笑，道：「是啊，難怪那姓汪的心甘情願戴這頂綠頭巾。」

江湖再也不能縱馬，水笙只得回到了雪谷，開始了她的等待。

五

潘金蓮這標籤，還代表著謀殺親夫。

比如，最近鬧得紛紛揚揚的《我不是潘金蓮》。其實它的英文名更準確《I didn t kill my husband》（我沒有殺我丈夫），然而，眼球經濟時代，先當標題黨再說。

你結婚那天晚上還不是處女呢！你是李雪蓮？我咋覺得你是潘金蓮呢！

「是不是處女」跟「是不是婚內偷情謀害親夫」的區別可大著呢！李雪蓮這位新時代的女性，只因為被活謚了「潘金蓮」的標籤，便死磕到底！

原作者劉震雲說：

這個社會現實一直延續著對女性的蕩婦羞辱：任何時候，只要罵一個女人潘金蓮、包法利夫人，甚至不需要任何證據，她就得乖乖地盡一切努力自證清白。

潘金蓮的標籤，簡直就是懸在女性頭上的達摩克利斯之劍。

六

其實又何止潘金蓮這一個標籤，在這個誨淫誨盜的國度，我們的標籤不要太多。

一九二四年，迅哥兒在《未有天才之前》的演講中說：

天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

迅哥兒的話總是那麼有道理，不過，我想把天才替換成潘金蓮：

潘金蓮並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使潘金蓮生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有潘金蓮。

是的，我們是使潘金蓮生長的泥土與民眾，我們又都是潘金蓮。

——END——

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本文為金庸江湖網特約稿件，全文一千六百字。為了便於閱讀，經作者授權，此次發布時標題、段落、標點有些許調整。

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