聊聊老琉璃的那些事
琉璃鑒別方法
古法琉璃的品質鑒別可以參照玉石，有六條標準，即「色、透、勻、形、敲、照」。
1、色好琉璃的色澤艷麗，表面光可鑒人、流光溢彩；而成色差的琉璃表面黯淡，光澤度和鮮艷程度都差。
2、透好琉璃通透，不同角度注視有不同的觀賞效果；而品質差的琉璃不通透。
3、勻琉璃鑒別中的「勻」指的是琉璃不同顏色之間的過渡，好琉璃過渡勻稱；色彩過渡生硬的琉璃欣賞價值和收藏價值都差。
4、形琉璃形態的優美程度，決定了琉璃價值的高低，形態優美、做工好的琉璃方為上品。
5、敲兩件琉璃互相輕敲，有金玉之音，聲音越脆品質越好。
6、照在普通燈光照射下，品質好的琉璃婀娜多彩，熠熠生輝；而成色差的琉璃反光不夠靚麗。
琉璃是火的藝術。在不同的溫度階段有不同的製作方法。溫度從１４５０℃一直降到４５０℃都可以有所施為。微信關註：文玩收藏。施造的手法分為熱工技法和冷工技法，無所不用其極。製作過程相當冗長，從構思、設計圖稿、雕塑立體原型到作品完成，需經數十道工藝、嚴格把關方可完成，全過程費時兩個月以上。將精選原料以１４００℃以上高溫熔製成各種彩色水晶玻璃，並經過多次精選清洗後，按作品用料比例置於模具中，並設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在１０００℃±５℃範圍內。燒制過程長達１５天以上，使水晶原料，精確到每個細微處，方可確保作品精細奇巧、立體真實、流線飄逸。微信關註：文玩收藏。一隻模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型複雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。製作者要有十足的耐心與好手工，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需反覆實驗、務期作品色彩無一雷同。低成功率，使作品更為珍貴。現在市場上的琉璃製品也是魚龍混雜。有些小作坊成批製作，大量抄襲成功的創意，大量發售仿冒品。琉璃這東西也就是創意手工稀罕，材料值得幾個錢，沒有好的創意手工它只是含氧化鉛的玻璃。藏家若收到這樣的東西，也就跟買了一大塊玻璃磚回家差不多。
早有記載的，２０００多年前西周時代，先民用鑄造法製作了琉璃耳環，奇怪的是這種技術後來未能得以傳承……琉璃漸離了中土，開始了西遷之路，一直散布到中亞西亞一帶，在本土反而流風遺韻渺難追矣，成了廣陵散了。到了清代大量的琉璃製品自海路旱路湧入中國時，許多人認為這是舶來品，名曰「番貨」。其實它們是認祖歸宗。
人天生具有愛好一切晶瑩、透徹、脆弱物體的趨向；人讚美草葉上的露珠，南瓜車上水晶（西方水晶玻璃）有什麼不同。
A、在史書上有明確的區分
金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動物*瑪瑙，後兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。
B、化學成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及「費昂斯」（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中國周朝時的琉璃，二氧化硅的比例僅僅是略大於90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。
C、成份詳解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，的主要成份應該以二氧化硅為主，琉璃母則是一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩。
古代宮殿屋頂上覆蓋的瓦並不是我們現代人所見的琉璃。它是陶土掛釉的。這個概念是元明後才明確下來的。它與琉璃相去甚遠，可以說是風馬牛不相及。如果琉璃是屋瓦，那麼藥師和尚所云的「內外明徹，凈無瑕穢」就沒了著落。琉璃在古時別名很多，比如：流離、璧流離、葯玉、硝子、番玻璃。微信關註：文玩收藏。最後一個「番玻璃」意謂它是來自外洋——古人稱西洋貨為「番貨」。而其實琉璃在中國古籍裡面是的水晶鞋，綠荷上珠走玉盤般的圓潤水珠。《紅樓夢》中絳珠草的眼淚，三生石上的舊精魂怕也是晶瑩透徹的。琉璃的美也是一種出世之美，遺世而獨立。如同曹植在《洛神賦》中所嘆：休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
琉璃的鑒別方法二
鑒賞琉璃的關鍵：
1、琉璃與水晶，玻璃截然不同.琉璃與度上有明顯的不同。明代的葯玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的葯玉色彩少變化，也不通透。微信關註：文玩收藏。琉璃的等級實際上取決於琉璃母的原料與配製方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃「費昂斯」在成份上有了9%的不同。
2、琉璃的種類：
A類：古法琉璃，採用「琉璃石」加入「琉璃母」燒制而成。
琉璃石.一種有色水晶材料，《天工開物、珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同,其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。
琉璃母：所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關係；
一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。微信：文玩收藏。《錢圍山業談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；
B類：台灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而來。工藝脫胎於[pate-de-verre]，起源為古埃及「費昂斯」工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明：「費昂斯」中二氧化硅的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃；
C類：水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低；
3、
製作工藝：
古法琉璃的製作工藝相當複雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；
4、琉璃為什麼沒有玻璃，水晶那麼透明？
由於琉璃特殊的工藝和複雜的製作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那麼明亮。不過，可能也正是因為這點，註定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品
5、琉璃作品中有氣泡，是不是次品？
琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。
6、如何鑒賞琉璃
A、欣賞光影效果
B、別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。
C、欣賞色彩的自然流動，感受琉璃「呼吸」中透出的純凈之美。
D、琉璃的透澈度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。
E、感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。
F、從工藝角度欣賞古法琉璃中所蘊含的民族文化（非民俗）與結構特徵。
G、古法工藝決定了世間沒有兩件完全一樣的琉璃，所謂「天工自成」說的就是琉璃產品的唯一性，仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。
7、琉璃易碎嗎？
琉璃的硬度比較強，相當於軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞
8、古法琉璃的養護
（1）不可碰撞或摩擦移動，以免出現表層劃傷。
（2）保持常溫，實時溫差不可太大，尤其不可自行對其進行加熱或冷卻。
（3）平面光滑處，不宜直接放置於桌面，最好要有墊片。
（4）宜用純凈水擦拭，若使用自來水，需靜置12小時以上，保持琉璃表面之光澤與乾淨，切不可沾上油漬異物等。
（5）避免與硫磺氣、氯氣等接觸
中國琉璃與玻璃的認識
玻璃製造工藝複雜，是人類早期科技文明的代表。中國有三千多年的琉璃發展史，雖受到玉器、陶瓷等行業的影響未發展成主流，但其鮮明的民族特徵與獨特的藝術風格在世界玻璃史上深受矚目。微信：文玩收藏。從出土的中國古琉璃資料發現，由於數量少，器形小，陳列觀賞性差等方面的原因，琉璃一直未受到收藏家追捧。微信：文玩收藏。然而仔細考量之後，你會發現古玻璃兼具料質、器形、文化、歷史等多方面的價值，相信將來一定會被大家所重視。近年來，國內多家以玻璃為主題的博物館相繼問世，也可看到琉璃收藏的一種趨勢。
在中國古代的早期（高古時期），大多被稱為琉璃。歷朝典籍記載古代對玻璃的稱呼一直在變，這反映了我國玻璃生產的興衰，也反映了歷史上對玻璃材質的認識與重視。戰國的「璆琳、陸離」，漢代的「琉璃」，到宋元的「葯玉、瓘玉、玻瓈」，再到明清的「硝子、料器、玻璃」，從名稱上也可感受到形態、工藝的演變。
漢人所言「消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別」《論衡?率性篇》，就是記載了琉璃仿玉的製作過程，因此琉璃二字流傳至今，均作玉字旁。
由此可見，中國歷史早期以琉璃指玻璃，宋代後逐漸以玻璃代稱。需要注意的是：在元明時期，琉璃專指以低溫燒制的釉陶磚瓦件，葯玉、瓘玉轉稱為玻璃，這點非常容易產生混淆。
很多現代人印象中的玻璃，是低廉的全透明製品，而琉璃是融合多種色彩燒制的高品質藝術品，殊不知現代琉璃亦是玻璃中間的一類。牧之認為沿用「琉璃」這個古代名稱，是傳承有序的，這個名稱比「玻璃」更具文化含義，值得我們繼續沿用下去。
琉璃屬於價值不菲的工藝藝術品，它的價值比水晶還高，其原因有兩個方面：其一，琉璃材料的特殊性，而且其工藝極具複雜性與高難度，因此其成本非常高。其二，琉璃是一種文化產品，不僅僅是一種材質，更重要的是目前我公司所銷售的琉璃不同於傳統工藝琉璃，是原產於歐洲的純手工古法琉璃.
總體來看，琉璃是一個名稱，玻璃表示一種材質（硅酸鹽非結晶狀）。它們可以混稱，尤其在中國古代玻璃這個範疇。它們的價值來自於歷史、文化、藝術與創意，古今中外皆是如此。
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