李象群故宮展出「紫禁城中城」 僅限學術預約參觀

雕塑藝術家李象群的個展日前在故宮博物院建福宮花園開幕。此次「城·象——李象群藝術展」由中國美術館副館長張子康策劃，展出了李象群的《大紫禁城》、《行者》等代表作，以及「元四家」系列最新作品。據悉，展覽將持續至11月26日(因為學術研究性展覽，而僅限相關研究人員定向預約參觀)。在故宮的展覽結束後，本次展覽還將在上海、德國等地巡展。

作為中國當代雕塑藝術的領軍人物之一，李象群將「新人文主義」理念融入創作，代表作有肖像人物作品《紅星照耀中國》、《陽光下的毛澤東》等。畢業於魯迅美術學院雕塑系的李象群，先後執教於魯迅美術學院、中央美術學院、清華大學美術學院，現任魯迅美術學院副院長，擬任院長。

近年來，李象群對中國歷史文化的興趣愈發濃厚，他在創作中嘗試從自己的角度對古代標誌性的文化人物、建築進行重新造像，讓他們重新走入當代的生活場景，形成古、今、人、我的多重互動。回顧起平生第一次去故宮，李象群還記得那是他讀大三的時候：「以前感覺神秘得不得了的東西，突然置身其中，就覺得人太渺小了。」

《大紫禁城》

本次展覽的重頭戲之一、200多平方米的巨型雕塑《大紫禁城》陳列於建福門前的院落里。該作品以白銅鑄造了紫禁城建築的全景，分割成25個相對獨立的單元。除了太和殿是完整的，其他建築有的從中間分割開，有的沒有瓦蓋，露出了內部結構。在故宮的紅牆、黃瓦、青松、翠柏的掩映之下，觀者可在作品間穿行欣賞這個「紫禁城中城」，感受中國當代藝術與古典建築文化的「對話」。

李象群：把《大紫禁城》放在故宮裡面展，也就是在原來的紫禁城裡做現在的「紫禁城」的展覽，我覺得很有意思。這件作品，表現我所理解的在中國文化長河中的「大紫禁城」的象徵符號、文化空間。它出現在故宮，出現在建福宮花園這個富有傳奇色彩的建築戶外空間中，當代藝術和故宮的古典園林，雕塑作品和故宮的藝術收藏會構成傳承、對照、對話的多重意涵的關係，相信會給大家帶來更多的體驗。

「元四家」系列

此次展覽還首次展出了李象群的新作「元四家」系列，這組作品也由李象群捐贈給了故宮博物院。「元四家」是元代山水畫四位代表畫家黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮的合稱。有意思的是，故宮博物院也收藏有這四位畫家的經典之作，這組雕塑也與故宮一同構成了多層次的時空組合關係。李象群的雕像，人臉都較為模糊，隱去表情細節，更多呈現人物的形體，並透過形體與觀者交流。

張子康：李象群的這一組人物雕像相比他之前的作品更加抽象靈動，可以說是向中國文人畫的寫意精神致敬。他故意將鑄銅作品做成類似壽山石的效果，和中國文人的賞石、文房文化呼應。

《行者》

在李象群看來，孔子是一個文化符號，「是一種被歷史書寫，由文字傳承的思想和學說」。他塑造的孔子像《行者》，與標準的孔子像也大相徑庭，這個「孔子」更多了一絲難以捉摸的不真實感。雕像的前方還有一個小枕頭，枕頭所象徵的私密空間，喚醒了人物作為人的屬性，抹去了其符號屬性。

李象群：本來認為這個類似孔子的行者應該是中規中矩的，可是枕頭的出現打破了這種中規中矩。我做的作品更多的是想提出一個問題來引發人們的思考，它不會有一個明確的答案，因為每個人面對這件作品肯定都會有不同的思考有不同的答案。或許，任何一個承載孔子的具體形象都會是註定模糊和徒有其表的。

采寫/新京報記者 陳然

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