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中國皇帝能接受朝鮮女人,唯獨對一鄰國女人怕的要命,原因太深

作者:月小妝

近代中日屢屢交鋒,日本強大的歷史伴隨著對曾經繁盛中國的欺辱。然而回溯千年,那時中國的先進與繁盛,豈非蠻化未開的日本相比?

追溯日本文明,最早立功的是追求「長生不老」的秦始皇,要不是他尋葯,徐福也不會率領幾千童男童女,巫醫百工東渡,要不是徐福帶去先進的文明,那麼日本至今也還是文明荒蕪的野蠻之地。

中國皇帝能接受朝鮮女人,唯獨對一鄰國女人怕的要命,原因太深

徐福在日本受到隆重的祭奠,日本民間對他的信奉已經充分說明他們的文明是怎麼來的。在《後漢書》里,漢武帝也接見過日本。原因是他曾經征討高麗,警覺的小日本察覺到危險的氣息,在舉國慌亂之後,他們決定拜見大漢帝國。

當時日本有上百個諸侯國,但似乎日本一直心就齊,極端的分裂也沒導致他們各執一詞,很快達成共同見解——去拜見漢朝大哥。

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我們知道,漢光武帝賜給日本——倭國,一個金印的事,讓日本感到特別榮耀,好像得到了官方的認可。但是很少有人知道,到了三國時期,日本跟中國發生的一段故事——

倭國當時出現了一個女人,她的名字叫卑彌呼,卑彌呼特別神乎其神,能通鬼神,還有很多高科技的本事,現在想想就是掌握了一些先進的科技,但當時人們以為她有法力。卑彌呼長的特別漂亮,「能惑眾」說的是她漂亮。她有美貌,又有「能力」,所以倭人都擁戴她,大家的意思是讓她當女王。這就是日本天皇的雛形。確切的說,是日本女天皇的雛形。

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女人當政,很多男人不服,當時日本有很多諸侯國——狗奴國、硃儒國、裸國、黑齒國等,這些國名也太寫實了吧?這些諸侯國,對女王不服,私底下總想方設法給女王設置障礙。女王卑彌呼畢竟是女人,她也會感到孤獨,感到無助,於是想起中原大地的皇帝。

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此時,中原進入三國鼎立的後期,魏明帝曹睿當政。魏明帝曹睿收到女王的信函,心裡特別高興,一個女王被「騷擾」求助曹睿,曹睿覺得有英雄救美的暢快感吧?

曹睿親自安排了使者團,連冊封女王的封號都想好了,冊封卑彌呼為「親魏倭王」,瞧這名字起的,太有感覺了。與此同時,東海海域的海權為中國所有,並牢牢把握在手裡,還與倭王簽訂條約,當時的中國氣勢是多麼強大啊!這個安保條約是中國強調主權,同時也是日本表示臣服與尋求庇佑。當日本國內發生矛盾,確切的說是卑彌呼和狗奴國國王發生矛盾時,女王拿出安保條約,懇求曹睿出面,給兩個即將打仗的諸侯國進行和解。

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魏王曹睿居然開了發布會,對狗奴國進行強烈譴責,狗奴國國王也是個伶俐的,知道打不過魏王,只好搖搖尾巴,說幾句好話,讓一場干戈消弭了。這段故事《三國志》里有記載。


「遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢,為檄告喻之」《三國志》。

中國幫助鄰國從來就是免費的,不過既然幫了倭國,倭王覺得應該略表心意。中國是大國,什麼珍奇古玩沒有,蠻夷之地能有什麼?曹睿根本想不到,也不太感興趣。曹睿唯一感興趣 是日本女人。因為卑彌呼漂亮,而且當權,讓男權社會產生極大的好奇心。曹睿跟曹操一樣,對女人頗有興趣,他聽說卑彌呼宮裡光侍奉的婢女就有上千人,異域女子,該是怎樣的風華絕代!於是,曹睿心猿意馬,幻想豐乳肥臀的國外女人,他就派出一些官員跟著卑彌呼回國看看,到底女人是怎麼回事。

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曹魏的官員氣喘吁吁的回來了,不辱使命,帶回了調查報告,曹魏閱讀往調查報告後,只覺得渾身都起雞皮,斷然打消了讓日本人進宮的念頭。

倭國當時是蠻夷之地,男人跟中原不同,「男子無大小,皆黥面文身」。在中國這種打扮是犯罪了,以示羞辱,但在日本這竟然是時尚?原因是倭國非常落後,還靠捕魚為生,下海捕魚不把自己打扮成部落酋長的樣子,就不能讓猛蛟害怕。(「以避蛟龍之害」《三國志》)。好吧,這一點曹睿忍了,但有一點,倭人吃飯用手抓,不穿鞋襪光腳走路,連馬也不騎就靠一雙腳走路,並且不梳頭,頭上還有虱子,衣服上有污垢。如果是女人,請問哪個男人會喜歡這樣的女人?

中國皇帝能接受朝鮮女人,唯獨對一鄰國女人怕的要命,原因太深

倭國人的個子比較矮,身高一米六的曹操在倭國當時就有姚明的既視感。女人披頭散髮,衣服也很奇特,家境好的會剪一塊麻布,對摺,中間挖孔,頭穿過去就是衣服了。那還是很時尚、很奢華的衣服。

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說起化妝,日本女人就更會了,她們跑到海邊找一些貝殼磨成丹朱粉,往臉上一抹,美其名曰「化妝」。

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曹睿說:「行,行,你別說了。」他一臉茫然,滿心惆悵。後來他回宮看著婢女,唇紅齒白,只覺衣發生香,宛若天仙。

那時的倭國還真的如此落後,如果沒有後來中原文明的湧入,倭國恐怕至今都用貝殼磨成的粉做粉底吧?

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