泰山第一刻石

《泰山刻石》又名《封泰山碑》，石四面刻字。秦始皇二十八年，始皇巡狩泰山时所立，小篆，由丞相李斯篆书。泰山刻石是泰山石刻中时代最早的作品。现位于岱庙东御座大殿露台前西侧，刻石原在泰山顶玉女池旁，后来移到碧霞元君祠之东庑。清乾隆五年(1740年)，祠遇火灾，刻石焚毁不见了。直到嘉庆二十年(1815年)才从池中搜得，已断为二，后移至岱庙。刻石原文222字，历经沧桑，现仅残存十字：「臣去疾臣请矣臣」七字完整，「斯昧死」三字残缺。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。

直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。

泰山刻石字体是小篆，字形工整瘦长，笔划圆健古厚，是秦代小篆书法的经典代表，体现秦代书法艺术风格。

《泰山刻石》在书法史上，上接《石鼓文》之遗绪，下开汉篆之先河，是中国古文字的最后阶段。观其书法，用笔似锥画沙，劲如屈铁，体态狭长，结构上紧下松，平稳端严，疏密匀停，雍容渊雅，有庙堂之概。

小篆的特点是对称均衡，略为修长，它也容易板滞，但是《泰山石刻》却没有这种毛病，它在对称中蕴含着飘逸秀美，如仙子临风，仪态万方。

它还保留着象形文字的某些特点，着重突出圆笔曲线之美。充分地发挥了汉字的特有的美。具有装饰美的意味。线条整洁协调，改变了以前繁杂交错的形式．书写形式走向规律化。

开始力求严格的平王对称，工整精致，大小相仿，面目十分突出。横密纵疏，充分表现了篆书的形体特征，使其在雄伟之中产生一种秀丽之气，婀娜飘逸。

此帖分布严格，空间层次以相距的对应关系，示人以严格的规则，给人以美，又示人以庄严。

篆书到此，再也没有天真随意、古拙任性的风韵，既意味着完全的成熟，同时也意味着由此必将走向衰退。

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郭关简介：出生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及绘画、音乐、书法、诗文、斫琴、装置、行为等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》；曾闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；后于龙虎山修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现「郭关绘画全球巡回展」已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有「郭关美术馆」，长年展示郭关作品数百件。《神人畅》 古琴演奏：郭关道长

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