作為《逍遙遊》的配角 它的存在難道真的別有深意嗎？

作者簡介：

周思昆，雲南普洱人，畢業於雲南農業大學。自幼喜好歷史，尤其痴迷中國古代道家思想文化，因而工作之餘經常研讀《老子》、《莊子》、《陰符經》等一些道家經典，喜好寫作。

我們習慣用「燕雀安知鴻鵠之志」，來警醒自己發奮圖強，但為什麼就沒有從事物的另一面去看待這同一件事物呢，為什麼就沒有看出在燕雀和鴻鵠的故事中還有一層含義？

文/周思昆

在《莊子·逍遙遊》中曾提及過燕雀，而燕雀曾說過這麼一段話，其原文是「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」燕雀此話雖有嘲諷鵬鳥之嫌，但並無嘲諷鵬鳥之實。因為燕雀本身就只能飛到樹枝這麼高，在蓬蒿之間穿梭，捕捉小蟲之類的食物，若是硬要讓燕雀飛行於九萬里的高空，再穿過雲層，翻越阻礙，一路翱翔至南海，那豈不是強人所難、違背常理嗎？燕雀此話，即使有嘲諷之意，那也只是衡量自身能力之後的一番大實話而已。

燕雀背後所蘊藏的人生哲理

我們不應該再戴著有色眼鏡去審視燕雀，因為這將使我們忽視燕雀背後所蘊藏的人生哲理。在看待事物的方式方法上，我們應該向老子一樣，既能從正面看到事物的一面，亦能從背面看待事物的另一面。這就好比一把菜刀，很多人只看到了刀的鋒利，但老子卻能從另一面看到刀的鈍。

其翼若垂天之雲（資料圖）

所以在《莊子·逍遙遊》當中，當我們鄙夷燕雀之時，其實已經連燕雀的另一面也一同否定了，殊不知這另一面，才是燕雀強大的地方，也是我們要學習的地方，而這個值得我們深思和學習的另一面，正是燕雀的心態。

鵬鳥是什麼，是北冥的鯤魚幻化而來的，鯤魚在沒幻化之前，就有幾千里之大，而在變幻成鵬鳥之後，僅鵬鳥的背，就有幾千里之大，而其翅膀，按照原文「其翼若垂天之雲」中所描述的，就好像天空垂下的雲層，足見其體型之巨大。而燕雀呢，其若站立於鵬鳥身旁，就好比一粒灰塵般渺小，估計就連鵬鳥的一根羽毛都能將燕雀壓得喘不過氣來。

可當燕雀看到鵬鳥南飛之時，其第一反應，旨在告訴鵬鳥自己是如何飛翔，自己為何不去南冥，最後才對鵬鳥說「奚以之九萬里而南為？」由此可見，即使燕雀「嘲笑」鵬鳥花費那麼多的精力和時間去追逐千里、乃至萬里之外的南冥，那也是在燕雀提前就告知了鵬鳥自己能力有限，憑藉自己現有的本事，自己就算傾盡所有也到不了南冥，那這樣的笑，還能算嘲笑嗎？

「燕雀安知鴻鵠之志」的另一面

我們從燕雀和鴻鵠的故事引申出「燕雀安知鴻鵠之志」，來警醒自己發奮圖強固然沒錯，但是為什麼就沒有從事物的另一面再看待這同一件事物呢，為什麼就沒有看出在燕雀和鴻鵠的故事中還有一層含義，那就是鴻鵠豈能知燕雀之樂哉？莊子在此處透過鵬鳥展示出逍遙和洒脫，其實暗中也用燕雀說明了自由和隨性。要了解這燕雀的自由和隨性，那首先就要從燕雀之樂說起。

暗中也用燕雀說明了自由和隨性（資料圖）

何謂燕雀之樂？其實逍遙遊中「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣」，已經充分闡述了燕雀之樂，他的樂就是我想飛，我立馬就能飛，我飛累了想歇息，那我就找個榆樹、檀樹之類的樹木停下歇息，就算找不到枝頭，那我落於地上耍耍也無妨。而燕雀這樣無拘無束、隨心所欲的生活，不正是莊子這一生所追求的逍遙嗎？

再看鵬鳥，他為至南冥，展翅高飛，且非梧桐不止、非練實不食、非醴泉不飲，雖然志存高遠，但是處處受到節制，即使最後完成夢想，飛到南冥，但這樣的一生，是莊子所追求的逍遙嗎？因此莊子在逍遙遊中所要表達的思想，應該是結合了燕雀和鵬鳥的綜合體，就是懷著燕雀的心態去追尋鵬鳥的志向。

燕雀的樂觀心態

那燕雀的心態是什麼樣的呢？不正是莊子所說的逍遙嗎？他在面對鵬鳥這樣的瑞獸，在自己的體型、地位、能力等都全面落於下風的時候，依然保持著樂觀，敢於直面自身的不足和缺點，並沒有因為鵬鳥比自己出色就悶悶不樂、或是耿耿於懷，而是依然坦然面對，快樂的生活，這樣洒脫、逍遙的心態，不正是我們所苦苦追尋的嗎？

保持著樂觀，敢於直面自身的不足和缺點（資料圖）

在現實生活中，燕雀的心態是值得我們肯定和學習的，當我們面對比我們出眾的人，我們不能嫉妒，而要坦然；當我們遇到困境的時候，我們不能退縮，而要樂觀；只有懷有燕雀般逍遙的心態，我們才會百折不撓，迎難而上。因為燕雀就是這樣活著的，就是不管你多優秀，你多瞧不起我，我也不在乎；轉過頭來，某一天我超越了你，你是多麼違心地來諂媚、討好，我也不會理會，這樣的品質，不就是莊子又一個重要的思想「舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮」的真實寫照嗎？而當我們具備了燕雀般洒脫、逍遙的心態後，就可以追逐鵬鳥般的凌霄之志。

鵬鳥的宏偉志向

那鵬鳥的志向又是什麼呢？就是用盡畢生之力，追求心中所嚮往的地方，這不正是在說莊子嗎，用盡一生去追求逍遙，去追尋自己所嚮往的生活，鵬鳥又何嘗不是莊子人生的另一個寫照。

用盡畢生之力，追求心中所嚮往的地方（資料圖）

鵬鳥為了自己的偉大志向而傾盡全力，決不委身求全，他那非梧桐不止、非練實不食、非醴泉不飲的處事原則更值得敬佩。但是假如前方沒有梧桐、練食、醴泉呢，或者即使有梧桐、練食、醴泉，但那些都是些心術不正之人，有求於鵬鳥而事先為其準備的陷阱呢？鵬鳥是義無反顧的為夢想傾盡全力直至體力用盡、長眠於地，還是阿諛諂媚、極力討好那些為其植樹、供食、飲水的人呢？鵬鳥是神鳥、是瑞獸，自然會一如既往的堅持原則、保持操守，這不正好映襯了莊子一生都堅守自己的信念，終生無意仕途，只求自由快樂嗎？

兼備燕雀的心態和鵬鳥的志向

而莊子能始終如一，一生都活得逍遙、快樂，不正是他同時具備了燕雀的心態和鵬鳥的志向嗎？因為有了燕雀的心態，莊子能不為名利和權勢所動搖，始終保持自我，就像當初燕雀知道鵬鳥要完成一項偉業之時，他不羨慕、不嫉妒，我還是我，我還是過我自己的生活一般的洒脫；但是莊子能這麼一如既往的堅持，除了具備燕雀的心態，還具有了鵬鳥的志向，所以能說出「我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉」，這一番豪言壯語，並且付諸行動，不為名利所累，所以過著優哉游哉的生活。

即使生活於塵土，也不改變我們的本色（資料圖）

在當今社會中，有太多的誘惑、太多的燈紅酒綠，而我們置身其中，能始終保持初心，維護本性，那就得像莊子這般，同時具備燕雀的心態和鵬鳥的志向，而這不正是老子所強調的和光同塵嗎？即使我們生活於塵土之中，但是仍然不改變我們的本色。

《莊子·逍遙遊》一文是莊子思想的核心部分，整篇文章通過寓言的方式，塑造了一個個活靈活現的人物，並將人生哲理注入其中，旨在向我們闡述一種洒脫、一種自由的精神境界，他告知人們要順其自然，不要刻意而為之，追尋心之嚮往，充分了解自然的本性，人們就能夠到達人生的最高境界——逍遙。在當今社會，面對繁重的壓力，無窮無盡的工作任務，擁有一顆逍遙的心至關重要，因為當你擁有它之後，你會發現即使你身處困境，你也能在其中尋找到快樂和洒脫，不至於整天悶悶不樂、鬱鬱寡歡。（編輯：若水）

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