星雲大師：看破生死的智慧

「莫以為作惡，來生不報；莫以為行善，來生不償」。人類最大的愚痴就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？

故事

生死是人生起始的兩個端點，而人生就像一條不歸路，什麼時候是終點，無從得知。只有真正理解了生命的意義，才能正確地面對死亡。

1984年，威廉·帕克因為殺人而被判刑。在囚房內他開始研讀佛教，7年後，帕克成為堪薩斯州監獄內唯一的佛教修行者。帕克說：「最大的禪思是對死亡的思考，我必須掌握死亡，儘管對死亡我仍然覺得棘手。佛教說死亡是一個大謊言、一個大迷惑，我現在知道，這個有形的身體是工具會死亡，但裡面的東西將會繼續生存下去。」

隨著死刑日子漸漸接近，新道法師為帕克舉行了受戒儀式，帕克有了新的法名「永恆的山」。在證書上，一位法師為他題寫：「當你離去時，要有像山一樣的尊嚴，相信你的生命是持續不斷的。」

佛家認為，人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪迴，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。

人，不可能那麼容易看破生死。莊子認為他悟出了生命的真諦，人有轉世輪迴，物質不滅。只是再一個生命，和我們錯開了手臂，我們無從認識，不再聯繫，不知道又要修鍊多少年才可以與他有一面之緣。

人很多時候很容易想到去死。在自己美好的理想和不能實現理想的現實之中，

屈原被撕碎了。凡人如你我，在遇到挫折和感受失敗甚至只是一些壓力時，沒人動過以輕生的方式尋求解脫嗎？但我也知道，雖然很多人有過這種念頭，但是真正毅然決然以慘烈而決絕的方式處理生命的人還是少數。不是誰真的就看破了生死，只是割捨不下的人太多了，割捨不了的事太多了，割捨不下的情太多，那怕只是為他人活著，也只好依然以一種生命的形態存在著。但哀莫大於心死。死亡不過是換了另外一種隱蔽的方式，「就是讓自己放任自流，在任何一個工作崗位上，不思進取了，在一個已經無望的家庭中，不建設感情了，在朋友圈中窮困潦倒，醉生夢死了」，這個行屍走肉的人，他的心已經寂滅了。

人生百年終有一死。在我們身邊，其實沒有誰，沒有靈異之人，來替我們占卜預測，讓我們知道什麼時候是自己的歸期。在生命長河中，有了對生命的解讀，只有反躬自問，我要做什麼樣的決斷？怎樣在有生之年建造快樂和幸福？怎樣多一些自在逍遙？讓自己的生命，能夠真正活下去。

于丹說，「所以在當下，不僅是抉擇生與死外在的這麼一種選擇，更重要的是在自己的心靈中，看見自己內心生與死的較量，看見我們可以活下去的那個希望，其實我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應，做到當下的快樂，活好每分每秒，真正到生死大限來臨的時候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說：我此生無憾！」

一日一菩提

通達了生死問題，內心會自發地奉持戒律，因為他知道了那些戒律，不是在限制自己，而是在保護自己，使自己的人生避免誤入歧途。

佛光星雲

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