7篇小古文，寥寥數筆道盡浮生！

《陋室銘》

劉禹錫

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」

看完劉禹錫的這篇文章，詩詞君也默默問一句，這樣的陋室，何陋之有？生活在塵囂的我們不斷在追求高樓與豪車，名利與錢財，但是那摩天大樓的落地窗內是否有兩本好書？

《誡子書》

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹（淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

記得第一次看到「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」這句話還是在小學教室的黑板上方，當時的我不是很能理解這句話，但是卻深深記住了。不知道大家是什麼時候記住的，又是怎麼理解的？

《愛蓮說》

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！

蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我想這是每個人都想做到的，尤其說是《愛蓮說》，不如說是愛君子有此品格。

《陸遊書巢》

陸遊

吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿（dí，察看），而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!

陸遊的書屋可謂是「書巢」，像鳥巢一般，詩詞君希望每個人的內心都能像他的「書巢」一樣，內心充實，則從不荒涼。

《書舟中作字》

蘇軾

將至曲江，船上灘欹側，撐者百指，篙聲石聲犖然。回顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。

每一個泰然自若的人都有一顆飽經滄桑的心。我願每一個人都能在風雨後看見彩虹。

《誨學說》

歐陽修

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？

保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來當時如此。不想被淘汰，只有一個辦法，就是努力的學習。

《湖心亭看雪》

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

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