李氏家風：開啟幸福之門的密碼是什麼？
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文/鄒開歧
【作者簡介】鄒開歧，作家、一級編劇。從一九五七年開始從事文藝創作至今，現任三台縣作家協會主席。
【本文由作者授權發布】
原題《忠孝傳家福滿門》
人人都想幸福臨門。
開啟幸福之門的密碼是什麼?
世代相傳的好家風。
——題記
坐在我面前的這位老人，膚色紅潤，兩眼有神，身板硬朗，頭腦清醒，言談舉止，井然有序。手捧茶杯，不抖不顫，而且非常健談。如果他不說自己多大年紀，誰也看不出，他已在人生道路上歷經83個冬夏春秋。
「我父親叫李德富，人稱『李布客』，在忠孝場靠小本經營賣布條子養家糊口。養了兩個兒，我是老大，叫李澤金，老二叫李澤銀。我們才剛剛懂事，老爸老媽就像和尚念經一樣，反來複去地給我們講，在家要孝敬父母，尊敬長輩；出門在外，要為人忠厚講誠信；做人，不能忘了忠孝二字。」
於是，我們圍繞「忠」與「孝」擺開了龍門陣。
忠——中華民族傳統道德行為準則之首
被稱為李布客的李德富，沒有固定的鋪面。逢場天，將家裡的門板取下來，用兩根板凳一搭，就是李家布客的攤位。
當年忠孝場賣布的不止李布客一家，但李布客的布比別人好賣。這其中的絕竅，說來話長啊！
別的布客將整皮布扛回家，當晚就要將布攤開噴水，並用力地拉扯，再細心地收折。經過一番打理，布特別光鮮好看，而且增加了長度。
李布客將整皮布帶回家之後，原封不動地放在那裡，第二天就拿到街上去賣。看起來很不伸展，但那些精細過日子的人，都甘願光顧李布客的生意。一是李布客的布不會縮水短尺，二是李布客用尺子量布時，不但不用力拉扯布皮，而且每尺布用尺子量時都要多出一指姆。
「長大了我們才明白，父親是用行為在向兒女們詮釋為人忠厚的這個『忠』字。」
這是李澤金老人回憶父親時的一段感慨。
「有其父必有其子。」這是中國民間的一句大實話。
李家的日子雖然過得苦寒，但深知「前人強不如後人強」的道理。
李澤金剛滿七歲，就送到離家較近的私塾念書。
進私塾讀書才幾天，就能認能寫 「忠孝傳家」四個字。
一天，吃飯的時候，李澤金問父親，什麼叫「忠」？
李德富雖然沒讀多少書，但見多識廣。「什麼叫『忠』？心正為忠！岳飛抗擊金兵，為國盡忠；大禹治水，三過其門而不入，忠心為民；文天祥為國家收復失地當了俘虜，在獄中寫『正氣歌』，『人生自古誰無死，留取丹心照汗清』，成為世代傳頒的一代忠良。」
停了片刻，父親拍了拍李澤金的肩膀：「娃呀，我們這些不能在朝為官，也不能上疆場為國打仗的老百姓，凡處事接物，能夠盡心盡職，為人忠厚，誠實守信，愛國愛家，受人之託，忠人之事都叫忠。」
這段話，不僅讓李澤金銘記於心，還成了他家教育後輩兒孫的座右銘。
新中國成立之後，李澤金因為年輕，又有文化，為人忠厚，鄉上選他去當剛剛成立的供銷合作社出納員。每天的營業款都交到他手裡由他記帳、保管。因工作負責，賬目無差錯，幾年之後升任三合（塔山）區供銷社副主任。在當時這還是個集人們生活之必需——吃穿用於一體的重要部門，李澤金手中雖然掌握著人、財、物，但他沒有忘記「心正為忠」。1958年由縣委選調到三台縣人民檢察院工作，一直干到退休。
李澤金覺得自己兢兢業業幹了一輩子，除了留給兒女們「忠孝傳家」四個字，只剩下自己端著的「鐵飯碗」。按當時的政策，國家的工作人員和教師，事業幹部和工人，退休時可以安排一個子女頂班。
去頂班的大兒子李永春端在手上的「鐵飯碗」還沒捧熱，隨著改革開放的不斷深入，自己砸了老爸「傳」給他的這個「鐵飯碗」，自己開店當老闆，從事煙酒營銷。
聽說他在經營煙酒，我自以為是地說開了：「嗨，受當今政治氣候的影響，煙酒行業已進入低潮，生意不好做啊！」
李永春卻不緊不慢，顯得有些輕描淡寫：「我好像還沒這種感覺」。
接著他點燃一隻煙：「這麼給你說吧，做生意好比做人一樣，做人要有德，經商應有道。我的經營原則是，合理的利潤空間不僅要得，還要緊抓不放；合理利潤之外的錢，絕對不掙，這是我給自己訂的一道不能跨越的紅線。」
停了一會兒，他像同老朋友交心似地：「我的煙酒店，現在仍然走勢良好。」
我有點兒按捺不住了：「在商潮中拼搏，難免有大起大落……」
李永春立馬接過話題：「生意場中大起大落只有兩種情況：一是暴利經營失信於消費者；二是靠關係支撐。我一不圖暴利，二不靠關係，只靠合理利潤擁有源源不斷的消費者。也就談不上大起大落。」
這位在生意場中拼打了幾十年的李家老大，穩重、儒雅，衣冠整著，我最欣賞他說做生意就是做人的那段話：「做人不能錢迷心竅，不能貪心，不能沒有誠信，沒有誠信的人，不是流氓，就是無賴。」
我還同李澤金的老二李永秋喝過茶。
這是個有幾分帥氣的「70後」。
當李永秋初中畢業時，為了減輕家庭負擔，毅然報考了綿陽農校。畢業後如願以償有了工作，但他並不滿足，他知道，知識是能力之基、修身之道、成事之本。要事有所成，首先要學有所成。於是邊工作，邊進修，相繼拿下西南財大農經系，西南科大經濟法律系兩個大專文憑。
他還說：「要完成某一項業務進修並不難，只要用心、努力，就可以完成。要完成人格的進修卻很不容易，必須通過長期地，堅持不懈地努力，不僅要修德，還要修行。要做一個堂堂正正的人，道德品質必須放在第一位。忠孝傳家，厚德載物，不僅要刻骨銘心，還要付諸行動。」
他家老三李永強，我雖然沒見著人，但知道他的一些事。
李永強是一個搞建築的小老闆，民間稱他為小包工頭。眾所周知，當今建築行業，處於低潮，行市疲軟，但是李永強這支小隊伍卻有干不完的活。這小子有一句名言：「以其拿錢（送禮）去買工程，還不如誠誠實實做好工程，引『工程』（甲方）上門。」因為他不做「貓蓋屎」的豆腐渣工程，在建築行業就有了好的口碑，往往是手上的活還沒幹完，新的工程又找上門來了。
通過對李澤金一家的接觸，讓我對李家有了初步的了解。他們家世世代代，都在用行為書寫著中華民族傳統道德行為「忠孝傳家」的這個「忠」字。
孝——永遠閃爍人類道德之光的燦爛明珠
「孝，乃天之經、地之義、民之行、德之本。天下之大，以孝為大；百行之首，以孝為先。」
李澤金老人回憶道，爺爺李漢林在當地就是敬老孝親的典型，被很多家庭作為教育子女的榜樣。為了養活上有老、下有小這一大家子，在鹽灶搬鹽水，這本來就是個力氣活，還起早摸黑把鹽擔到筍子山（今塔山）或鹽亭，為的就是多掙錢，讓父母有衣穿，有飯吃，病了有錢醫治。在外面幹活的無論有多苦，有多累，飯煮熟了，也必須讓父母先上桌，先動筷子，這是李家也是忠孝鄉很多人家的家規。
爺爺勞累了一輩子，最終得了懶黃病（肝病），又叫黃腫病，身上很臟，父親李德富就陪著爺爺睡，停下生意不做，借貸為爺爺治病。
俗話說得好：「小靠父母老靠子，老有所依代代傳」。
輪到李澤金成為李家的頂樑柱時，父母已進入老年期。更為特殊的是遇上了1958-1961的三年自然災害。
那二年因餓飯，缺營養得水腫病的人特多。
當時李澤金剛剛從西南政法學院培訓回三台，得知父親病了，連夜趕幾十里路回到家裡。
見父親的病是因為缺營養，幾個月未見著油渾，就急著回縣上，人託人找關係，從食品站搞了幾兩肉，借輛自行車往家裡趕。可惜當時忠孝鄉還沒有公路，就將自行車寄放在新隆（今金鼓）再跑步回家。
又聽人說，喝蜂蜜水能補身子。當李澤金得知本鄉有人從北川帶了蜂蜜回來，又人託人找關係弄得一點點。他白天要在單位上班，就晚上回家，來回百多里山路，況且那二年李澤金也沒能吃上飽飯，肚子里也沒多少油水來消耗。儘管如此，幾兩豬肉，一小瓶蜂蜜加上他的一片孝心，還是沒有挽回他父親的生命。
父親去世10年之後，母親陳玉蘭因患糖尿病並發心臟病。這種疾病拖的時間最長，又很難治癒，到了晚期，李澤金的妻子一個人忙不過來，兒女們正在上學。李澤金專門請一個月假回家照顧母親。守在母親身邊，給母親喝葯、喂飯、擦洗身子，直到母親安詳地閉上了雙眼。
李澤金所做的一切，都給兒女們樹起了實實在在的榜樣。
蔡元培說過這樣一段話：「家庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗旨，大抵胚胎於家庭之中。習慣因能成性，朋友亦能染人，然較之家庭，則其感化之力遠不及者」。
實踐證明，父母就是人生的第一位老師。
李家的後輩兒孫，同所有中華民族的子孫一樣，血管里流淌著孝道的血脈。他們從父輩身上看到了「小靠父母老靠子，老有所依代代傳」的人生規律，感受到了「孝順兒女得人敬，不肖兒孫討人嫌」的社會風氣。
我多次接觸李澤金，從他的臉上，從他的言談中，從他的生活里感覺到了兒女們的孝心。
古人云：「小孝治家，大孝治國」。李澤金老漢一家的事例印證了古人的經典之談。同時，印證了：孝，不但是幸福家庭的道德基礎，也是和諧社會的重要元素。」
只有講孝心，才能家和萬事興。
忠孝——人之天性
從古至今，中國人崇尚忠孝。
在對李澤金一家的接觸中，我發現，他們一家前後上下幾代人，歷經新舊中國兩個社會，都在用各自的行為實踐並詮釋著忠與孝，只是因各自所處的環境不同，對忠與孝的理解不同，表現的形式自然有所不同。
新中國成立之前，被稱為李布客的李德富，賣布不做手足，新中國成立之後，其孫子輩經營煙酒的李永春，合理利潤之外的事堅決不幹，體現出為人忠厚；
李永秋邊工作，邊進修，拿下了與自己所干業務有關的大專雙文憑，用工作上的業績表達了對事業的忠誠。
還有李家老幺——李永強，雖然是個小小的包工頭，卻不當甩手掌柜，認認真真、扎紮實實，做好自己承包的每一項工程，不讓自己留下千古罵名而留下好的口碑，這是在用自己的行為書寫著一個受人之託，忠人之事，誠實守信的「忠」字；
據我所知，李家的後輩兒孫取名一律按先祖定下的輩份，看起來是件小事，卻被當今很多人給忽略了。李澤金一家卻堅持得很好，這應該是記住根、不忘本、對家族的忠。
忠與孝是血脈相連的。「心正為忠」，凡是心術正的人，就一定是孝子。凡是講孝道的人，也必然是愛國愛家的忠良。
用「忠孝傳家」作為家風的李氏人家，讓我們懂得了「家是小的國，國是大的家」的深刻內涵。
要是我們中華民族的所有家族都能做到「忠孝滿門」，中華民族的每一個子孫都能用忠與孝作自己的行為準則，我們的社會肯定和諧，我們的國家，肯定興旺。人民的生活，肯定幸福美滿。
顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：洪與、姚小紅
編輯：鄒舟、於偉
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