中國三大邪術，其中一個至今無法破解

核心提示：他辭官後隱居茅山，開設道館，招聚道徒，因此在茅山修道的人被稱為「茅山道士」

一

茅山術——提起茅山道士，必然聯想到茅山道士抓鬼捉妖的場景。茅山道士大都是煉丹高手，甚至可以掌控生死；其次，茅山道士具有上傳民情和下達天意的能力；再次，茅山道士也具有未卜先知的本領。最後，茅山道士分為黑茅和白茅，白茅作為正義的化身，降妖除魔，而黑茅專練小鬼害人，比如大家熟悉降頭術，就是茅山門人洛有昌發明的。

二

茅山又稱句曲山，位於江蘇，是道教聖地。西漢時，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在句曲山修鍊得道，世稱「三茅真君」。後人為紀念他們，將句曲山改稱茅山。南朝時期，道教思想家陶弘景辭官之後隱居茅山，開設道館，招聚道徒，因此在茅山修道的人被稱為「茅山道士」。

三

巫蠱術——漢代流行的「巫蠱」，是用紙人、草人、木偶等作為被施術者的替身，刻上其姓名或生辰八字，或取被施術者的毛髮、指甲乃至衣物，然後在木人上插鐵針或埋入地下，用惡語詛咒。

四

據說，被施術者會產生同樣的反應，刺到人偶哪個部位，真人相同的部位就會感應到傷害。為了折磨仇家，施術者在人偶上插滿鐵釘，最後又用巨釘釘心，直到弄死對方。由於，漢代宮廷、貴族婦女因嫉妒而使用「巫蠱」之術，使得這種邪術成為上層社會發泄私憤的方式。

五

起屍術—— 以前，拉薩民房的門都很矮，一般人必須彎腰才能出入，修建矮門是預防起屍闖入。「起屍」是藏語，是指人死後，危害活人。許多老者說，起屍有一個共同的特點：面膨脹，皮紫黑，毛上豎，連眼珠子都不動，活人碰到立刻死亡變成起屍。

六

據傳，西藏有一個奪卡大家族，被人施法全部變成起屍，後來，一位高僧手拿法器，口念咒語，吹起人骨號做法，運用密宗法術破血，不一會，見「起屍」鼻孔中流出鮮血，接著倒下去，恢復了本來的平靜。在藏區，這一神秘現象至今無法解釋。