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他就這麼死了,我不能袖手旁觀



他就這麼死了,我不能袖手旁觀


「他是上海和紐約的宅男,我是到處流浪的人。


他是個精靈,我是個野蠻人。」


——陳丹青談師尊木心

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他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心與陳丹青


許多人因為陳丹青認識了木心。

陳丹青是木心的學生、朋友,最大的仰慕者和支持者。他為木心安頓在烏鎮的晚年生活、在大陸出書、建造美術館。


木心也因此成為了一個奇怪的現象:


活到快80歲才在大陸第一次出書,卻突然成為爆紅的作家;


生前從來沒有在大陸辦過畫展,去世後卻擁有了自己的美術館。


今年11月,木心美術館成立一周年。讓我們再來聽陳丹青講講木心的故事:

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



童年木心(左二)與家人在烏鎮

他就這麼死了,我不能袖手旁觀


木心(左一)與同學在上海美專

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心在紐約陳丹青寓所過60歲生日 1987


他是烏鎮的公子,一生基本上就在上海和紐約兩個城市度過。


不管他有多少磨難,他就是蠻單一的一個經驗,從城市到城市。


那我呢,是一個文革的青年,一個十多歲就到農村去,沒有接受過教育,真的非常野蠻的一個人。


他說他自己哈姆雷特,到底做不做,這樣也不好,那樣也不好;


我是個行動的人。


晚年木心 2010年 烏鎮 | 鄭陽攝影

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



他沒有家人的,所以我是他一直到最後,最近的一個朋友。你受人託付,哪怕他沒有託付我,但他就這麼死了,我不能袖手旁觀。


有人說,他有你這個學生真幸運,但沒有人會說我這麼幸運遇到他這麼一個人。


他死了以後,我開始了一段新的生活,他也留給我很多機會。我至少在我精力允許的未來的五年、十年,我有辦不完的展覽。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心在紐約中央公園 1988


10年前,木心的書第一次出現在大陸是一個新聞。


因為當時我們對民國遺留下來的作家能發掘的差不多都發掘了。忽然你冒出這麼一個年紀很老的新作家,是不容易接受的。


然後你說他好,別人不會相信的,但是我又覺得他很好,所以我蠻克制地用了詞語,仍然讓專業的文學圈的人會覺得很不屑,就是你算什麼,你又不是個作家。


一面就開始出現一些年輕讀者開始關注;另一面當然就很多人嘲,就說我在捧他、在做秀、在炒作,那這些都在我的意料當中。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心講授「世界文學史」 1989年 紐約


但是他真正被關注,然後他的讀者一下多起來,是在他死了以後。我想一個人逝世有一種力量,就是我們停下來看看。


他的葬禮上來了一百多位我完全想不到的年輕人。他們一直要求我把他的文學課筆錄發表。那這個筆錄藏在我的抽屜里藏了20多年了,我自己都沒有再看過一遍。


在他死後的第二年,我花了差不多一年的時間,我就把筆錄變成了電子文本,這樣就有了《文學回憶錄》。


但現在我經常告訴大家,你們真要了解木心還是得看他自己的書,並不是《文學回憶錄》。《文學回憶錄》只是提供了他的一個精神背景。他是從那麼多書裡面走出來的,然後找自己的一條道路。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心美術館外景

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心美術館大廳


木心是蠻少見的一個例外,當美術館起來的時候,他根本還沒有在中國展出過畫。


烏鎮在請他回來以後,就常常說我們要給你蓋個美術館,木心就說太快了,慢慢來,從一個默默無聞的畫家到忽然有他一個美術館,他自己都要調整的。


很幸運的,就在他失去意識以前,他已經知道要給他蓋美術館,他去選了場地。此後他就昏迷,就走了。


這是個蠻戲劇性的事情,就在他最後時刻,這件事情發生了。在他死後的四年,這個美術館真的建成了。


我只是參與幫助布置美術館的人,現在在做館長。


每個月我要去一次烏鎮要處理館裡的事情。湖面上忽然出現這個美術館,我還是有點如幻似真,它已經成立一整年了。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心美術館內景


美術館七千多平方米,又分成五個館。建築設計師是岡本博、林兵(貝聿銘的學生)。室內布置是法比安,是個法國人,他把燈光、整個極簡的風格早就定下了。


但問題他們畢竟不了解木心,我手上目前這些畫,這些文稿怎麼分布、怎麼陳列,就要跟他們一起商量。


這是他的命了,他看不到自己的美術館。所以我們現在只能猜度,如果他看到會怎麼樣。以我對他的了解,他很挑剔、很完美主義的一個人,我想他至少會驚訝。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心畫作 晴風

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心畫作 五山

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



木心畫作 情人的墳墓


他的畫是差不多拒絕參考現實的。現實、人生、社會,他不管的,他在一個想像的世界,重新構造他看到的那個現實;


那我是一個所謂寫實主義者,我得有一張臉、一個手、一個東西在面前,我才能畫畫,所以完全兩回事。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



西藏組畫 淚水灑滿豐收田 陳丹青


他從來不喜歡我的畫,他當場就告訴我。


不要說不喜歡我的畫,我喜歡的歐洲大師和中國的老一輩,他都一概不喜歡。


他只喜歡文藝復興可數的幾個畫家,也只喜歡現代主義初期像塞尚、畢加索很有限的幾個畫家。他心愛的畫家,加起來不會超過五六個,可是他心愛的文學家簡直全是他的情人。


他一直活在他的歐洲的想像、他對魏晉人的想像里,完全是他自己營造的一個藝術世界裡面。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



陳丹青,藝術家,作家。1980年以《西藏組畫》轟動中外藝術界。除繪畫外,出版《退步集》等文學著作十餘部。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀



西藏組畫 朝聖 陳丹青


藝術是無用的東西,沒有用的,沒有人非要你跳舞,是你喜歡跳舞。畫畫、寫作都是這樣。


我不想太強調它的所謂精神作用和歷史作用,愛藝術的人自然會知道。他生活里不能沒有藝術。


但我看見絕大部分人不要藝術的,絕大部分人他也活得很好。他可以上飯館,他不要到美術館去,他願意賭博,他也不願意去看書。你不能說他們是錯的。


人類有各種存活的方式、快樂的方式,藝術是一種,我不想誇張它。

他就這麼死了,我不能袖手旁觀


他就這麼死了,我不能袖手旁觀



點這兒,一條有好書


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