盛大聚會忘記備餐，購買古董被人忽悠：從小故事看張之洞的另一面

張之洞是晚清名臣、清代洋務派代表人物，更與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱「晚清中興四大名臣」，張之洞字香濤，又擔任過被清朝人稱呼為「大帥」的總督，所以時人都稱之為「張香帥」，他本人在同治二年（1863年）二十七歲的時候又高中進士第三名探花——楚留香加小李飛刀，厲害了word哥！

至於「(在中國)講重工業,不能忘了張之洞」這句評價，更是高山仰止，不服不行。

可張之洞的個性卻呈現出不靠譜的另一面，在當時也頗為知名，當時曾有人擬對聯嘲諷他：「起居無節，號令不行；面目可憎，語言無味。」這固然多少是遊戲文字，但大理寺卿徐致祥參劾張之洞辜恩負職，彈章其中一條即為「興居不節，號令無時」。「專案組負責人」兩廣總督李瀚章奏覆：「譽之則曰夙夜在公，勤勞罔懈。毀之者則曰興居不節，號令無時。既未誤事，此等小節無足深論」。李瀚章是張之洞的後任，花花轎子人抬人，搗糨糊和稀泥混了過去。

（張之洞油畫，左一為張之洞）

有兩個小栗子，頗反映張之洞的秉性特點。

其一：某一次會試結束之後，張之洞和潘祖蔭（清代名宦、書法家、藏書家，蘇州人）兩位大老召集在北京參加會試的各地舉人們做文酒之會，準備得很是「充分」：先提前十天發請柬，根據賓客們擅長的學問領域，分經學家、小學家（文字訓詁）、金石學家、輿地學家、歷算學家、駢文散文作者、詩詞作者，各為一單，沒有混雜-——到了那一天，來了百來號人，張之洞和潘祖蔭一一降貴紆尊親自接待，那天天氣也湊趣，天朗氣清，大家也興高采烈，下棋吟詩，推敲文字，考據義理，那是都嗨了，眼看太陽西斜，潘祖蔭想起一件事問張之洞：今天的飯菜叫哪家字型大小承辦的？張之洞目瞪口呆：我忘記了，現在可怎麼辦呢？於是只好讓僕人去附近酒樓叫了十來座酒席外賣，因為倉促之間急就章，酒劣肉敗，飯也十分粗糲，這一百多個舉人個個疲憊，也無心挑剔，勉強對付了個半飽，然後狼狽而歸，回去後有幾十人食物中毒，拉肚子拉到昏天黑地。北京人一直把這件事作為八卦笑談，到清末民初還掛在嘴邊。

（潘祖蔭書法）

其二： 光緒年間，張之洞已經當了湖廣總督，入朝之餘到琉璃廠閑逛，偶然看到一家古董店裡面有一個巨瓮，形制奇詭，古色斑斕，旁邊還用大玻璃鏡屏映照，光怪陸離，絢爛奪目。張之洞仔細審看，只見上面四周都是篆籀文字，像蚯蚓又像河蚌，模糊不可辨識，但張之洞腦子裡只有兩個字「撿漏」，經過一番討價還價，要價三千兩銀子被張之洞殺價到二千兩，終於買到了手。回鄂後張之洞大擺筵席，請僚屬共同欣賞。張之洞命人將「寶器」置於庭中，注滿了水又放了幾尾金魚，只見古物古迹斑斕，金魚悠哉悠哉，僚屬諛詞滾滾，香帥豈不快哉？！不想酒過三巡，菜過五味，瓮下竟有水徐徐流出，滿堂驚愕，大為掃興。經仔細檢視，才知道瓮是由紙板製成，上面還有蠟，這分明是北京的「骨董鬼」造假騙人的東西。張之洞出了這個大洋相，為之鬱悶了好些日子。

（阿馬納公主雕像，英國歷史上的一件著名贗品）

在張之洞的同時代，李鴻章有「勿聽張之洞書生之見」的評價（庚子事變兩宮西狩之後李鴻章的電奏內容，張之洞聽聞後大怒說：我是書生，他是老奸巨猾），還說過張之洞「大言無實」，最後「恐難交卷，終要瀉底」；袁世凱有「「張中堂是講學問的；我是不講學問的，我是講辦事的」的說法（張之洞幕僚辜鴻銘不假思索回罵:「老媽子倒馬桶,固用不著學問;除倒馬桶外,我不知道天下有何事是無學問的人可以辦得好」） ；鄭孝胥總結為「南皮（張之洞）有學無術，項城（袁世凱）不學有術，西林（岑春煊）無學無術，惟端公（端方）有學有術。」（最後這個是鄭孝胥拍馬屁，可忽略）

（漢陽鋼鐵廠）

貶低張之洞者無不抽象肯定他的」學問「而具體貶低他的」事功「，這其中除了個人和黨爭的偏見，多少和張之洞的秉性有關。

以1890年誕生的漢陽鋼鐵廠為例，早在選廠址的時候，李鴻章和盛宣懷就建議張之洞要把廠址選在靠近煤、鐵原料產地的江西萍鄉（煤礦）或者湖北大冶（鐵礦）附近，這樣才能就地取材，實現資源的低成本合理調度，沒想到張之洞完全不理這個茬，偏偏把廠址選在沒有任何資源的漢陽——您要問為什麼？香帥開府武昌，八表經營（張之洞當年火箭提拔為山西巡撫，興奮得不得了，親擬謝恩摺子，得意忘形，自命「敢忘八表經營」，一時傳為口實，「八表」是八方之極，亦是「天下」的別稱，「八表經營」可以解釋為開國英主力戰定天下，張之洞下筆不檢，用了這句成語，如在雍正、乾隆年間，不丟腦袋也會丟官，但嘉慶以後，文字獄久已不興，而且清流的口氣，向來闊大，所以山西巡撫想經營八表，不過傳作笑談而已，不過挖苦他最厲害的，不是別人，正是他的堂兄張之萬：一天張之萬帶了兩個掛表，有人便說，表只要准，一個也就夠了，何必戴兩個。他這樣回答人家：「我帶兩個表不足為奇，舍弟有『八表』之多。」 ），算的自然是政治帳不是經濟賬，煙囪冒的煙，爐中紅的火，機器的轟鳴聲，不但要讓省會百姓看得到聽得到，還要讓朝廷和天下人看得到聽得到，至於這是不是讓所謂「東方匹茲堡」事倍功半，是不是造成」屠財「（清末有」三屠「的說法，指袁世凱屠民：濫殺平民，岑春煊屠官：猛劾貪官，張之洞花錢如流水）的惡果，與頂戴花翎和江湖清望相比，算個雞毛——天可憐見，現在還有人誇張之洞」屠財而不圖財「」是個難得的好官「，豈不知李鴻章盛宣懷雖有貓膩，至少尊重一點經濟邏輯，懂得養雞生蛋、牧羊剪毛的道理，如果碰到殺雞取卵、大幹快上的路子，才真正是」興，百姓苦，亡，百姓苦。「

張之洞七十大壽的時候，弟子樊增祥寫了二千多字的駢文為其祝壽，其中有」不嘉其謀事之智，而責其成事之遲；不諒其生財之難，而責其用財之易」的「警句」，號稱「數語直抉出文襄（張之洞）心事」，讓張之洞掀髯大笑：雲門（樊增祥的號）確實是可兒。

可見，張之洞對自己的秉性作風都清楚，只是他對自己單單做正面的肯定而已。

性格決定命運，本來只是不昧因果、自作自受，如果偏偏是一方諸侯和後來的軍機大臣，則草蛇灰線，最後要誰來買單，就不好說了。