靈恩派說的「火洗」究竟來自於哪裡？

什麼是火的洗？

我們今天來看一下靈恩派的火洗和炸藥洗以及氧化洗的源頭，究竟是我們傳統中沒有注意到還是他們理解的錯誤？

【太3:11-12】 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了。

這是施洗的約翰為主耶穌所作的見證。他說，自己是用水給人施洗，那一位在他以後要來的，也就是主耶穌，用聖靈與火給你們施洗。這裡提到了主耶穌用兩種方式給人施洗。

第一，用聖靈施洗。也就是教會常說的『受聖靈的洗』。受聖靈的洗，這個名詞今天也被一些教會謬解了。受聖靈的洗其實就是領受聖靈，只要一個人相信之後，立刻就領受了聖靈的洗。【林前12:13】我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。這也就是說，一個人如果沒有受聖靈的洗，他也就沒有與基督聯合了。聖靈充滿不是每個基督徒都有的，但是，受聖靈的洗是每個基督徒都必須有的。經文說『都從一位聖靈受洗，成了一個身體』。如果沒有受聖靈的洗，他就不是屬基督的。【林前10:1-2】 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過。都在雲里、海里受洗歸了摩西。這節經文受聖靈的洗與受水的洗都提到了。先是從雲里受洗，就是指受聖靈的洗，然後是從海里受洗，就是指的受水的洗。

第二，用火施洗。這個火的洗到底指的是什麼呢？其實，火洗的意思並不難發現，也不難理解因為經文本身裡面就已經解釋的清清楚楚了。經文緊接著就說「把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了」。火洗，指的就是把不信的人用火燒盡了。將來在地獄裡，火是不滅的。凡是不信的人，以及假信的人，他們就被丟在火湖裡，如同在海里受洗，不過洗他們的不是用水，而是用不滅的火。

聖靈的洗是對麥子，也就是說是對信的人，火洗是對糠秕，也就是說對不信的人；聖靈的洗是祝福的洗，結果是得救，火洗是審判的洗，結果是滅亡；聖靈的洗髮生在人相信的時刻，火洗是要等到將來審判的時刻。

今天，造成某些教會竟然有人帶領大家追求受火洗的怪現象，究其原因，就是因為有些人解釋火洗時，不顧經文原來的意思，不聯繫上下文。只是在看到一個名詞之後，馬上就開始胡亂聯想。而且這種聯想很多已經都是『主題先行』了，然後才開始用頭腦在聖經中搜索，凡是能配合他所要的經文，他就挑出來。剛巧在使徒行傳中，看到五旬節有舌頭如火焰落在個人頭上。於是，就將原本毫不相干的二者聯繫在一起了，造成以經解經的假象。如果這些荒誕且有不負責任的解經再是來自於某些『名人』的。那麼，就會有更多的人不加分辨的接受並幫他們四處傳播，就能形成一定的氣候。如果這些錯誤的解經再與其它眾多類似錯誤的解經，相結合形成一整套系統理論的話，其危害就非常巨大了。

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