太震驚了，顓頊與耶穌居然是同一個人？
大千世界，無奇不有。這不，有一個叫宮玉海的教授提出一個堪稱「石破天驚」的觀點：耶穌就是中國上古時期「五帝」之一的顓頊，他死而「復活」後，回到了中國，並最終葬在吉林省扶余縣。
他的論據主要有顓頊出生地點和耶穌一致，語言學上顓頊即耶穌、猶太人根在中國西北、顓頊死而復活與耶穌復活故事一致、扶余是顓頊的領地和最終歸宿。但是稍有常識的人就知道，他的論據很多都站不住腳。下面無風起念小編就給大家詳細介紹一下顓頊的歷史生平與相關傳說。
少昊金天氏
黃帝正妃嫘祖生了昌意，次妃方雷氏，名叫女節，生下了玄囂。玄囂姓己，又說姓羸，名摯，又名少昊、青陽氏、窮桑氏、金天氏，黃帝乘龍升仙后，玄囂接替黃帝登上了天子之位。
女節曾經夢見有大星發出七彩虹光，降臨在華胥之諸，因此受到感應而生下了玄囂。據說玄囂有太昊（伏羲）之德，因而被稱為少昊。五行中土生金，因少昊接替黃帝的位置，因此具有金德，稱為金天氏。少昊繼位後，遷都於窮桑，所以又稱為窮桑氏。少昊繼位時，有鳳凰飛來，具有鳳凰之瑞，所以以鳥紀官，用鳥名作為官名。少昊也是位非常賢德的帝王，他在位的八十四年，天下大治；少昊還作了《九淵》之樂。
少昊金天氏像，出自《三才圖會》。（公有領域）
顓頊登帝位
少昊駕崩後，由他的侄子，也就是其弟弟昌意的兒子高陽繼任天子之位，他就是顓頊帝。
據載顓頊的父親昌意德行不高，被黃帝分封到若水為諸侯。昌意娶了蜀山氏的女兒昌仆（又名女樞）為妻。在少昊統治後期的時候，有一天夜裡，北斗瑤光之星發出七彩虹光貫穿月亮，昌仆在幽房之宮因此受感而懷孕，生下顓頊。
顓頊像，清人繪。（公有領域）
《帝王世紀》記載：顓頊十歲就開始輔佐少昊，十二歲便進行了冠禮，二十歲登上了帝位。《山海經》也有記載：在東海之外有少昊之國，少昊帝曾在那養育、教導顓頊，他教顓頊彈奏過的琴瑟還遺留在那裡。
顓頊登帝位前，曾被分封在高陽為君，所以又稱高陽氏。五行中，金生水，顓頊接替少昊繼承帝位，具有水德，以水紀官。
共工怒觸不周山
據記載，顓頊在位期間共有兩件大事發生：一是與共工大戰，二是絕地天通。
對於共工這個名稱現在已很難釐清：傳說共工為掌管水的半神。據記載，上古時期的人，尤其是各部諸侯首領與帝王、大臣等，都有神通，是以半人半神的狀態出現，只是越到後面神通越少，直到夏朝初年時關於這種神通的記載都還有。另外共工又為上古時的人名；同時共工又為上古時期的官職，是負責管理百工或負責治水的職位，居這個職位的人都被稱為共工；另外共工又為上古時期的諸侯國與氏族名，這個諸侯國與氏族的首領也都稱為共工。所以上古時期出現了諸多共工氏，在女媧氏、神農氏、顓頊、堯、舜、禹等時期都一直有出現，其事迹混亂在一起，難以理清。
《山海經》中記載，共工為炎帝的後代。顓頊登上帝位以後，共工自以為能幹，心生妒忌，不順服天命，便發動戰爭與顓頊爭帝位，結果可想而知。
《列子》記載：共工與顓頊爭帝，被顓頊打敗。在羞怒之下，共工一頭撞向不周山，將不周山撞斷了，同時固定大地的地維也因此被扯斷。不周山是傳說中的仙山，據說它是撐天的八根天柱之一，天柱被撞斷、地維被扯斷後，天地便發生了錯位。從此，天向西北方傾斜，日月星辰便移向西北；而大地向東南傾斜，江河湖海便向東南方向流動、匯聚。
共工怒觸不周山。
顓頊絕地天通
據載在顓頊之前，天和地是能相通的，人與天上的天人、半神比較容易溝通，天上的神或天人經常會降到地上。而地上有足夠大德行和能力的人——上古的巫，也很容易通神，具有神通，甚至能夠依靠神的力量而呼風喚雨。但對做這種溝通的人的德行是有相當高的規範和要求的，同時也不能隨意這麼做。此外，德性境界不同的巫，所能溝通的神或天人的境界，高低也是各不相同的。
那時東方的九黎部落，信奉比較雜亂，家家為巫，他們私自通境界較低的神或天人，對神沒有敬畏之心，使人神雜糅，將人與神擺在同等地位，亂道敗德。
像蚩尤就是一個例子，他暴戾無道，但卻能利用巫術請來風伯雨師等低層神仙為他助戰，擾亂人間秩序，這就是人離神太近，人神雜糅所帶來的亂象。
《國語》中記載了楚昭王與觀射父關於顓頊絕地天通的一段對話。觀射父說，遠古時只有精神專註、敏銳通達、純潔高尚的人，神明才會降於他身上，使他能通神，成為人與神溝通的媒介，這樣的人男的稱為覡，女的叫做巫。到了少昊末期，九黎族敗亂道德，他們人人都可以隨意祭祀神明，家家都有巫史，使人與神雜糅在一起，沒有分別，導致人將自己與神放到同等的地位，對神靈沒有了敬畏，使天地失去了原有的秩序準則，致使人間五穀不生、災禍不斷。顓頊帝看到這種情況，便命令木正重主管天，令火正黎主管地，從而將人與神分開，使各居其位，重歸天地的秩序，斷開了人與神的直接溝通。
《尚書》也記載：上古時蚩尤作亂，他的後裔苗民（三苗）都暴戾無道，顓頊令重與黎斷絕了天與地的聯繫，使人與神不能再隨意往來。
顓頊像，漢武梁祠畫像石。（公有領域）
顓頊絕地天通，重新規正了天地的秩序，使上古特有的那種人神同在的時代宣告結束，中華漸漸進入了人文時代。此後，神對人類的呵護、教化與引導慢慢由直接展現神跡的方式轉為更為隱蔽的方式。如通過祭祀、筮卜、異象、預言等來啟發、警示、指引人類；通過佛、道兩家修鍊文化的歷代傳承，來展示人可以通過修鍊得道成佛，返回天界的真實；通過歷代秉承天命的聖王、聖賢在歷史文化中的精彩演繹等等來系統呈現上天（神）的意旨與教化。
顓頊以德治國
顓頊登帝後，設立了五官，他重用了少昊帝的四個兒子：重、該、修、熙。任命重為木正，稱為句芒；以該為金正，稱為蓐收；令修、熙輪流為水正，稱為玄冥；又任命炎帝的後代句龍為土正，稱為后土；任自己的孫子黎為火正，稱為祝融。
顓頊在位時，以德治國，將天下治理得非常好。
敦煌寫本《天地開闢以來帝王紀》記載：顓頊在位期間，曾碰到了五年大旱。顓頊便責備自己無德，而使天降大旱、百姓遭殃，便乞天降雨，並將自己作為禮祭的人牲投身大海，來表明對上天的敬仰和對百姓的愛護。投海以後，海神不納，見有大魚負顓頊出水面。上天被顓頊誠心所感動，立即降下大雨，當年天下大豐收。
《大戴禮記》中記載了宰我與孔子的對話，孔子說：黃帝的孫子顓頊大帝，乘龍巡視天下，北邊到達了幽陵，南邊到達了交址，西邊到達了流沙，東邊到達了蟠木。這範圍內凡有生命的、有靈性的，日月所能照射到的，莫不順從於顓頊。
另外，據說顓頊在黃曆的基礎上作了改進，建立了顓頊歷，它與黃曆、夏曆、殷歷、周曆、魯歷一起被稱為六古歷，顓頊歷在秦朝與漢朝初年時得到普遍使用，以十月為歲首，顓頊也因此被稱為「歷宗」。
顓頊的後裔
傳說顓頊一共有二十四個兒子，據記載，春秋戰國時楚國的國君為顓頊的後裔，屈原與楚王同族，所以屈原在《離騷》中也自稱為顓頊的後代，引以為豪。
帝嚳像，出自《歷代君臣圖鑑》。哈佛燕京圖書館藏。（公有領域）
《左傳》記載：顓頊有八位兒子非常賢能，世稱「八愷」，分別是：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。《史記》記載：舜舉薦八愷任后土之職，來管理百事，一切都被管理得井然有序。
另外顓頊也有幾個不成器的兒子，其中一個叫窮蟬。窮蟬是舜帝的祖先，他與自己的弟弟魍魎爭奪帝位，將魍魎驅趕到雷澤，結果魍魎死在雷澤，變成了鬼害人。顓頊權衡再三，便決定將帝位傳給仁厚而賢德的嚳，嚳是顓頊的堂侄，即少昊的孫子。結果窮蟬不但沒能當上天子，反而連封國也沒有，成了平民，怨恨憂鬱而死。另外，顓頊還有一兒子名叫檮杌，喜歡作惡，無法管教，他與黃帝的後代渾敦、少昊的後代窮奇、縉雲氏的後代饕餮，一起被稱為「四凶」，後來他們被舜帝流放到四方的蠻荒之地。
顓頊帝共在位七十八年，九十八歲而崩。《山海經》記載：顓頊死後與他的九位妃嬪葬於大荒中的附禺之山，顓頊葬在山的南面，九嬪葬于山北。
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