一陵墓有一口金井，每次有女人死後都投入大量珍寶，原因怪的很

作者：月小妝

清朝皇帝的陵墓修建的很壯觀，而且往往有很多珠寶。據說收藏珠寶最多的是道光皇帝的陵墓。隨著道光帝在歷史中的身影漸行漸遠，他的三位皇后也隨他一起埋葬在安靜的地宮裡，人們對他們的好奇不但沒有減弱，反而一點點加強。

在帝王陵墓里，一些隨葬品，與其是為了慰藉死後的寂寞，不如說是為了顯示墓主人身份。墓地的隨葬品不僅是價值連城的寶物，更是能夠深入研究那個時代先人的生活細節、真實面目的寶貴的物質資料。尤其是帝王的隨葬品，更是令很多人趨之若鶩。

從歷史記載來看，清代的隨葬品比較簡單，明代的隨葬品比較繁複。明代的隨葬品是非常多的，都留在棺槨內，大都是他們生前喜愛的一些金銀珠寶，還有衣服、飾品等等，有的還會有文墨或名字畫。

清代有獨特的隨葬品，尤其是道光的陵墓，跟其他任何陵墓都不同。

我們知道，人的肉身總要離去，對於帝王而言，這也是頭等大事。古代醫療不好，人的壽命普遍不長，所以帝王經常從青壯年時起就開始考慮死後的事情。

道光陵慕陵

道光十二年，道光性命垂危，擔心自己會死掉，所以將死後陪葬的物品膽子都寫好了。不過道光帝命大，那次沒死，又活了十八年。

十八年後是不是按照十八年前的單子，是否沒有增減，這個誰也說不清楚，唯一能看出來的是，道光帝隨葬品中衣服和鋪蓋很多，其次是朝珠，不過對帝王來說，朝珠太不值錢了。

道光帝陪葬的玉器也沒有記載。可以肯定的是，即使他不將金銀珠寶列入單子，他的兒子也絕不會給他葬的那麼寒酸，換句話說，帝王的隨葬品比他事先預想的，還要多的多。因為只有這樣，他兒子才認為自己進到了孝道。

當然皇帝陪葬品的安排不僅僅是他們的私事，也是國事，禮部有一套禮儀規定陪葬要有什麼東西。比如穿戴要代表身份，皇室的成員也會送一些紀念品，表示哀悼等。

古代有這樣一種說法，「棺槨必重，葬埋必厚，衣裘必多，文綉必繁，邱隴必巨」。意思是死者陪葬的東西越多，代表生者對他的重視越多。

道光陵墓一共有三個皇后，她們的隨葬品規格差異性還是比較大的。

比如孝陵皇后，從她的殉葬品來看，她死時是親王福晉的身份，她的隨葬品一部分是皇帝賜給她的，一部分是家族陪送的，當然，因為她 被降級了，所以不能使用皇后等同規格的服飾和飾品，也不會有很多皇室成員的陪送。

道光陵墓與眾不同的是，他的棺槨里沒有多少陪葬品，但是地宮金井裡卻有許多陪葬品。這是怎麼回事呢？

原孝穆皇后有一枚玉扳指，十分珍貴价值連城，這枚玉扳指就曾在金井內投放，金井的位置大致是在寶華峪陵寢地宮。

往金井中投放大量的珍貴的金銀珠寶和價值連城的飾品，它的作用在於鎮墓。

鎮墓，息壤，其實是帶有祭祀意義的，也帶有辟邪的意義，古人迷信，講究皇天后土，敬奉山神，所以會有投金入井的做法。

後來因地宮漏水，孝穆皇后棺槨被遷移了，跟後來的孝慎皇后一同葬入龍泉峪陵寢地宮。道光帝又往新的地宮井裡扔金銀珠寶，用來辟邪。

陵墓是新的，就必須有貴氣的東西去鎮壓，何況玉器本來就有鎮壓鬼氣和辟邪的作用。這次動作比較大，將原來地宮的金井珍寶，取出來，投放到新地宮金井中，而且增加了很多新的金銀珠寶和玉器，為了祈禱山神庇佑，作為跟山神的供養。

道光帝是地宮身份最高的人，他葬入地宮的時候，金井的蓋子要打開，再次投放奇珍異寶，這次投放的比任何一次都要多。道光的棺槨放在金井上，金井的位置正好對準底部中心。

陵墓地宮的「香寶」，是皇帝的「印」，用兩種文字刻著帝王皇后一生的謚號，還有新任的皇帝為道光帝和皇后寫的悼文，「香冊」由十塊模板做成，鳳戲牡丹花紋十分精妙，歌功頌德辭藻飛揚，生前的繁華，死後也並不寂寞，不得不說有人生來就是命好。

這樣的陵墓在民國時期也有被盜過的痕迹，而且還被盜過數次。如果說道光帝還能保持死後的尊嚴，他的后妃卻沒能逃脫被盜墓賊光顧的命運了。

不過道光帝被譽為史上最虛偽的皇帝，因為他生前崇尚節儉，死後墓被盜發現他的陪葬品超過歷代皇帝，比建築宏偉、工藝精美的乾隆皇帝裕陵還多花了37萬兩，比窮侈極奢、豪費無度的耗銀二百二十七萬兩的慈禧太后的定東陵，亦多花了13萬兩。