「唯女子與小人難養也」孔子對女人有偏見是因為

孔丘（前551～前479），字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人，也是世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下來的《史記·孔子世家》之中。

武漢大學教授陳文新在武大「國學班」講課時，針對孔子為何發出「唯女子與小人難養也」的感嘆，推測出兩種原因：其一是孔子可能在自己的戀愛過程中受到過挫折；其二是孔子婚後的家庭生活不太美。雖沒有什麼理論依據，但大多數人可能還是會同意陳教授的第二種推斷的。

孔子在戀愛的過程中是否受到過挫折，我們對這是不得而知，如果真有其事，可能會與孔子的長相有關吧。因為在高安俠的《另眼看孔子》一文中提到過孔子的外貌：孔子「白眼仁多，黑眼仁少。鼻孔外翻，牙齒縫大。腦袋的形狀也沒長好，四周高中間低，活像個倒扣的痰盂，而且個頭也不高」，這段描寫並不像後世的「孔子標準像」那麼儒雅，風度翩翩。一個人長成這般模樣，確實讓人有些接受不了。再加上他家境又不好，要不是因為他有才華，學富五車，滿腹經綸，很可能都找不到媳婦呢！所以在談戀愛的時候遭到女性的拒絕或是取笑，留下了心理陰影也不足為奇。當然，這都是野史所傳，無文字記載。而且這始終是人們的一種猜測罷了。但孔子的婚姻生活不太美滿幸福卻是真實存在的，有據可考，孔子是個離過婚的男人。但在那個時代不叫離婚，而是叫「出妻」，與後來的休妻是一個意思。在古代禮書中有「七出」的規定：1、無子；2、淫佚；3、不事父母；4、多言；5、盜竊；6、妒嫉；7、惡疾。但孔子是憑藉哪一條理由將原配妻子休掉的，就不得而知了。但在《禮記》中記載：「門人問諸子思曰：『昔者子先君子喪出母乎？』」子思是孔子的孫子，這裡是門人問子思：「從前你的父親為被休出的母親穿孝服守喪禮嗎？」宋代大儒朱熹對此也有註解：「伯魚之母出而死。」伯魚是孔子的兒子，這段史料記載證明了孔子確實是離過婚的。

但孔子為何「出妻」這件事已經無據可證，很可能是因為孔子一心把心思放在了事業上，為了把自己的學問弘揚出去，常年在外出遊列國，就如同喪家之犬一般，根本就沒有時間和精力顧得上老婆孩子。然而作為妻子，還要照顧老人，還要撫養孩子。再加上常年見不到丈夫，所以難免會有怨氣。而就在此時，孔子也是空有滿腔熱忱，但卻始終沒能得到帝王的重用，所以只好教教學生，讓自己的學識有人得以繼承，自然心中也會有所怨氣無處發泄，就這樣，夫妻之間的矛盾就產生了。

可能時間久了，孔子很可能就會厭煩起妻子的嘮叨和他們的婚姻，所以最後找了個理由將妻子休掉，掃地出門。也就有了這樣「唯女子與小人為難養也」的感嘆了。這情形與現在的夫妻吵架鬧翻，最後各奔東西，受了情感和婚姻傷害的男人就會說這樣一句話「女人沒一個好貨色」，女人則說「男人沒一個好東西」一樣。但不同的是，孔子的感嘆被門人記錄下來，並成為了孔子歧視女人的證據。

儒家講究「修身、齊家、治國、平天下」，可是建立和諧美滿的家庭才是齊家的重要內容。但孔子卻沒能好好地齊家，原來聖人也未必能處理好家務事呀！現如今是一個提倡男女平等的社會，我們不必責怪孔聖人的「唯女子與小人為難養也」的偏見，畢竟瑕不掩瑜。我們要學習孔子教我們的另一句話「擇其善者而從之，其不善者而改之」。

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