中國嘉德香港2016秋拍，將於近日隆重舉行
中國嘉德（香港）2016秋季拍賣會即將在香港JW萬豪酒店宴會廳隆重舉行。11月26日至27日將進行預展（瓷器珍玩工藝品及傢具預展至11月28日），11月28日至29日隆重開拍。
本次中國嘉德（香港）2016秋季拍，將推出中國書畫、中國二十世紀及當代藝術、瓷器珍玩工藝品、傢具四個部分。
中國書畫
「觀想—中國書畫四海集珍（一）」專場
時間：11月28日上午10：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
張大千 紗麗仕女
創作年代：庚寅（1950年）作
材 質：設色紙本
形 制：鏡心
尺 寸：104×50cm
估 價：HKD 2,000,000~3,000,000
作品描述：
鈐印：張爰私印
題識：庚寅中秋後一日，寫寄璧池仁弟香島。友生張爰時在大吉嶺。
上款：璧池仁弟即馮璧池（1916-2009），原名馮棣，別名始平女史，廣東鳳城人，後居美國加州。1938-1942年間師從李鳳公、黃君璧，1948年拜入大風堂，跟隨張大千習畫。
LOT號：0013
「古香齋」藏二十世紀名家書畫三十件，其中以多幅張大千作品尤為矚目，如張大千致馮璧池《紗麗仕女》，即為難得一見的五十年代工筆仕女精絕之作，此幅乃大千1950年於印度寫寄愛徒馮璧池。 馮璧池（1916-2009），廣東鳳城人，曾居上海、香港及美國加州。璧池女士先後隨沈厚韶、李鳳公及黃君璧習畫，1948於香港拜大千為師，潛心修習，所作山水、人物及花鳥盡得大風堂神韻。大千每每途徑或居留香港，弟子璧池常伴老師左右，照顧起居，代勞瑣事。
此幅《紗麗仕女》作於印度大吉嶺。張大千1950年初於印度新德里畫展結束後，北上大吉嶺，發現民風淳樸，環境清幽，遂與妻兒定居於此，前後六個多月。大千曾說：「在大吉嶺時期，是我畫多、詩多、工作精神最旺盛的階段，目力當時最佳，繪的也多精細工筆……」這一時期可謂大千在敦煌之後又一次創作的高峰。此幅構圖簡潔，敷色醇厚。與早期工筆仕女相較，更多沉著。此幅在典型的張氏仕女造型之外，特加繪印度紗麗，凸顯異域風情，益顯飄逸出塵。背景輔以灌木礫石，顯見印度北部山區地貌，亦可看出大千對寫生的重視。
林風眠 遊園
創作年代：1983年作
材 質：設色紙本
形 制：鏡心
尺 寸：68×67cm
估 價：HKD 800,000~1,200,000
作品描述：
出版：《林風眠畫集》第51頁，國立歷史博物館，中華民國七十八年版。
鈐印：林風眠印
題識：林風眠。
LOT號：0017
1983年年初，林風眠回到女兒蒂娜在巴西的家，和家人共度溫情時光，這是他第四次到巴西，也是最長的一次，大約6個月。據林風眠外孫回憶，這次他帶了紙筆和印章，並在家中創作了很多畫。此幅《遊園》約略作於這個時期。整體畫面明亮溫柔，能感知畫家彼時是放鬆和愉悅的狀態，是林風眠筆下並不多見的溫暖時光。
此幅寫兩位女子遊園途中，以簡潔流暢的線條勾勒出傳統中國仕女的古典優雅，置身於古典園林的迴廊之中，背景是濃郁的花蔭，空氣中的光感流淌在花蔭間，映照在迴廊里。林氏以方形構圖見長，此幅巧妙地安排了仕女、迴廊、樹榦、繁花之間的結構關係，同時散發出濃郁的東方氣息。
1989年，為林風眠慶祝90壽辰，台灣國立歷史博物館特選取1937年至1989年的彩墨作品為其舉辦回顧展，此幅《遊園》即為當時的展覽作品。這次展覽的作品為林風眠親自選定，足見此幅在畫家本人心目中的地位。
呂壽琨 宋王台
創作年代：丙申（1956年）作
材 質：設色紙本
形 制：鏡心
尺 寸：21.5×47.5cm
作品描述：
鈐印：譽虎、呂壽琨印
LOT號：0031
呂壽琨於1948年移居香港，1949年任職香港油麻地小輪公司稽查員。由於他在碼頭工作，每天有機會觀察香港的群山和海港，故此，呂先生在其一生中，經常到處寫生，在五十年代末開始，便寫了大量香港風景的作品，創作了一系列香港風景的水墨畫。此幅宋王台繪於1956年，正處於他對中國畫的傳承與創新實驗期。此畫寫的宋王台原址位於九龍灣西岸的聖山，畫中工人正忙於切割巨岩和準備搬運工作。宋王台後方的名勝珓杯石形態奇特，是日治時期爆破後的滿目瘡痍。珓杯石下列小屋以簡筆處理，浸入立體派幾何的造型。全幅賦色極為大膽，橘子的色調帶出夕陽黃昏之情境。題跋又提及「滄桑百變、盛衰興亡」。呂先生觸景寄懷之情之志，無疑讓人聯想到當時香港年輕人間流行的思潮，就是有著建設國家的使命感，那份愛國之情，盡顯於畫中。
此畫另有兩邊跋，一是呂先生之父呂燦銘的題跋；另一個是呂先生自題，交代了此畫為呂先生於1957年在香港英國文化協會圖書館舉行的個展中的一幅畫作。後又題「又文仁丈先生見而愛之，敬以奉貽」。簡又文先生對此畫「見而愛之」，無不有因。宋王台是香港重要的歷史遺迹，遷址到九龍城的宋王台花園後，立有一石碑刻《九龍宋皇台遺址碑記》，即為簡氏族於1957年撰文。
「觀想—中國書畫四海集珍（二）」專場
時間：11月28日下午2：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
張大千 遠浦歸帆
創作年代：1972年作
材 質：設色紙本
形 制：鏡心
尺 寸：88.5×209cm
LOT號：0147
作品描述：
鈐印：環蓽庵、蜀郡、張爰印、大風堂、大千世界、得心應手
題識：六十一年壬子冬日，海雲仁兄自紐約來金山，觀予砥昂博物館四十年回顧展，居環蓽庵十日，日夕縱談笑樂，為二三年所未有。為作此畫，亦二三年來所未有也。大千居士年七十有四。
上款：「海雲仁兄」即大千愛廚樓海雲，燒得一手好菜，曾追隨大千七年之久。大千屢有精作見贈。
1972年11月，「張大千四十年回顧展」在舊金山砥昂博物館舉行。是時大千已去國二十年，但展覽的轟動，同時得以和一眾老友相聚，為大千帶來莫大慰藉。展覽期間，張大千昔日在「八德園」的大師傅樓海雲從紐約趕赴舊金山捧場。此後一連十日，居住在大千位於舊金山的居所：環蓽庵。兩位老友暢敘往事，「日夕縱談笑樂」。
樓海雲堪為大千知己故交，燒得一手好菜，曾追隨大千七年之久。後因董浩雲在紐約金融區開設「四海餐廳」力邀其任主廚，大千方慷慨禮讓。此番故友相見，大千興緻頗高，遂為其潑墨揮毫，作此難得一見的巨幅山水。
《遠浦歸帆》(局部)
此幅堪為張大千七十年代潑墨巨制，尺幅碩大，極為罕見。從畫面和布局看，大千故國神遊，畫中所繪或為蜀地長江風光。畫家潑墨於極罕有乾隆高麗紙上，再皴擦收拾細節。畫中斷崖墨團積迭，濃郁幽深，復薄施赭石、花靑。從設色和墨襯的對比，可見畫家於《畫說》中提及的以色襯光的手法已入化境。此作雖以潑墨作底，卻以細筆收拾，回歸至古典傳統之具象風格，於雄渾的巨幅山水中，再現傳統皴擦筆法與深厚的古典功力。
事實上，也正是在從巴西搬到加州之後，或是加州更多華僑的審美需求，張大千的潑墨潑彩風格，與傳統中國畫風有更緊密的結合。在潑墨的基底之上，呈現更具象的筆墨元素與形象描寫，巧妙地化解了抽象與具象的藩籬，將兩者結合得天衣無縫。而此幅作品，恰是大千此番探索之明證。
《遠浦歸帆》 (局部)
《遠浦歸帆》基本上回歸到傳統山水意境，山川清曠，雲氣蒸騰，此中氣息應是得自對董巨「雲山畫派」之追摹（如作於1946年的《溪山書屋》）；而山體所遍布的不拘於一家的細密皴法，近景古木之虯曲蒼勁，又與早年效仿石濤，後取法王蒙有著必然的關聯。在潑墨的基底中，毫不突兀地顯現出大千深厚的古典功力。沿著老筆披紛，大開大闔的精彩筆觸，與橫亘的山勢煙嵐，見雲水飛動、豁然開朗。又從遠至近布雲帆點點，沉靜外有靈動之姿，雄渾中生清遠秀麗。大千取古今筆意，融雄放氣象，成此清凈靈動的磅礡雲山。
在當年的「四十年回顧展」中，大千親撰序文，回顧藝術生涯中的精進與「丕變」。從這幅巨作中，我們可以看到畫家如何從臨摹追仿到破色破墨，從「唯恐不入」到「唯恐不出」，繪畫技法與表達方式不斷豐富和變化的一個過程，也可以看到傳統中國畫學的深厚根源，與古典繪畫的內涵如何在他的創作中一以貫之。大千本人亦對潑墨法的來源闡述得非常清楚，「破墨法固我國之傳統，特人久不用耳」。畫家不願意將「潑墨」視為創新或變革，更矢口否認西方抽象藝術的影響，而更願意理解為對古典繪畫的發掘和回溯，實則與早年臨仿摹古相承接連貫，成就其「集大成」的筆墨語言體系。故畫家晚年逐漸回歸於「細潑細筆」，潑寫之間，全無框架壁壘，所謂「辟混沌手」，是為「得心應手」。
遠浦歸帆 (局部)
從這幅闊逾兩米的巨幅山水中，畫家的探索、回顧，梳理以及與老友相見的盡興暢懷，體現得淋漓盡致。作此幅時，畫家年逾古稀，卻似乎全無力有不逮之跡，可見所費體力與心力。大千亦頗為自得，自題此幅「亦二、三年來所未有」。大千對傳統的反芻與回望，對故國的湖山之思，成就此番曠渺無盡的磅礡雲山。
「觀想—中國古代書畫」專場
時間：11月28日下午8：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
卞文瑜 夏木垂陰
創作年代：乙丑（1625年）作
材 質：設色紙本
形 制：立軸
尺 寸：123.5×30cm
LOT號：0469
出版：《玉齋珍藏明清書畫精選-The Jade Studio》，圖版第20號，班宗華、高居翰、李鑄晉、傅申、區志仁等編，耶魯大學藝術畫廊，1994年版。
此外亦有卞文瑜《夏木垂陰圖》、王宸《山水冊》，以及邊壽民《寫生冊》等多件明清大家之繪畫。從這批書畫中，可一窺玉齋明清書畫收藏的卓越成就。
方從義 瀟湘秋暮
材 質：水墨紙本
形 制：立軸
尺 寸：50×24.5cm
LOT號：0478
說明：謝淞洲（清）、秦祖永（1825-1884）、張大千（1899-1983）羅振玉（1866-1940）、王季遷(1906-2003)遞藏。
出版：
1.《神州大觀》第三號，神州國光社，1913年。
2.《南宗衣缽》（畫苑珠瑛二），日本博文堂，1916年。
3.《域外所藏中國古畫集》（之五?元畫?下輯），第9圖，鄭振鐸編，上海出版公司，1947年。
4.《中國歷代畫目大典》（遼至元代卷），第412頁，江蘇教育出版社，2002年。
5.《寶五堂：海外華人重要書畫珍藏展》，首都博物館編，北京燕山出版社，2009年。
6.《王季遷藏中國歷代名畫》（上卷），第178頁，天津人民美術出版社，2013年。
本次嘉德有幸徵得多件名家舊藏。其中，方從義《瀟湘秋暮》為張大千舊藏。
作經謝淞洲（清）、秦祖永（1825-1884），羅振玉（1866-1940）、張大千（1899-1983）遞藏，鈐張大千鑒藏印六枚：大千、張爰、球圖寶骨肉情、敵國之富、別時容易、南北東西只有相隨無別離。後由收藏家王季遷庋藏。
方從義，字無隅，號方壺子。江西貴溪人。上道宮道士，晚居金門之小洞天，遂號金門羽客。擅山水，法董（源）巨（然），蒼莽沉鬱，氣象偉岸，代表作有《神岳瓊林圖》（今藏台北故宮）、《武夷放棹圖》、《山水卷》（皆藏北京故宮）等。又好作雲山，法米南宮、高房山，而以性靈自運，淋漓恣肆，逸氣滿紙。代表作有《山陰雲雪圖》、《高高亭圖》（皆藏台北故宮），本場《瀟湘秋暮》軸即此類作品。純水墨，前作溪岸煙樹，奔泉出谷，隔岸數峰為秋雨浸潤，渾厚華滋，至今若濕。山腳雲煙涌動，與溪水一色。其畫法與上海博物館所藏方壺《白雲深處圖》極為相似，皆以淡墨漬染山石，以較濃墨點染雲樹，枯枯濕濕，融洽而有變化。筆墨簡約而氣象雄遠，渾厚雅逸兼而有之。其不同處《白雲深處》用圓筆，《瀟湘秋暮》則用方筆，筆法稍變而意韻正同。可見其既不囿於古法，又不囿於己法，是個始終求變，不斷進取的藝術家。故所見其作品，幾乎無一雷同，的是高手無疑。本幅上方有同時滕遠、徐達左、釋密印、徐太虛等題識，儒、釋、道合於一幅，亦當時三教合一之時尚。其中徐達左是蘇州文人，交遊極廣，與倪雲林友善，雲林嘗於其蘇州光福之湖邊幽居小住，為其所作《耕漁軒圖》卷為一時名作。徐氏在本幅題五絕一首，與書法同其清逸。滕遠詩書甚豪，「奇思合變化，疑有神龍來。」釋密印詩「數聲林外磬，遙逐晚風來。」自是禪家趣味。徐太虛「人在蒹葭里，燕鴻正未來。」亦清虛悠遠，與其身份同調。詩畫同賞，令人心神俱清。
夏昶 清風高節
材 質：水墨絹本
形 制：立軸
尺 寸：184×84cm
出版：《王南屏舊藏中國古代繪畫（全三冊）》，圖版第8號，天津人民美術出版社，2015年版。
LOT號：0470
本次呈現的玉齋珍藏，包括有王翚《仿江參山水》,其時八十五歲的王石谷，用豐富的筆墨體系，從江參上溯至董巨，又不局限於一家之法。山勢浩蕩之餘，又見雲氣煙嵐，終還原了宋之問詩意中的「秋山帶雨」。亦包括一件夏昶的《清風高節圖》，夏昶為明早期畫竹名家，風梢雨籜，長卷巨軸，皆得意態。生前便得重名，有「夏昶一個竹，西涼十錠金」之譽。此軸寫風竹，枝葉翻飛，俯仰飄舉，姿態生動而氣貫神全。其下拳石，則用筆沉穩，墨色凝重。一動一靜，瀟洒自如，舉重若輕，功力與才情相得益彰。王南屏曾於鑒藏筆記中詳細講述其自澳門藏家吳鳴處購得此畫的經過。
高鳳翰 牡丹冊
創作年代：戊申（1728年）作
材 質：設色紙本
形 制：冊頁
尺 寸：23.5×33.5cm×14
來源：張學良（1901-2001）、于鳳至（1897-1990）舊藏。
LOT號：0471
高鳳翰《牡丹冊》為張學良、于鳳至舊藏。約作於雍正六年（1728年）。有南阜老人正手所作魏紫、姚黃、粉、白、墨牡丹共十二種。牡丹花頭多以沒骨法寫就，可見周荃之密染層渲，又有縱橫馳騁的寫意筆觸。其中，白、墨牡丹用筆縱逸、靈動飛揚，頗類白陽。多開之莖葉皆以沒骨法作，飛動翻騰，又有青藤之意趣。
其時此冊題寫未畢，至乾隆五年（1740年），畫家來到蘇州，友人張溫如出此本，遂以左手為之補題。在此之前，畫家經歷了短暫出仕、遭讒罷官，又身陷官非，後因抗辯不屈，終得大白，但是右臂於乾隆二年（1737年）病廢，不能搦管，因號「丁巳殘人」。故有題識中「畫經右手留殘本，此日重看左手悲」之喟嘆。
在是冊題識中，既能看到右手所書之法度謹然，又能看到病臂之後左手之書的奇趣流暢，殊為難得。是冊為張學良毅庵舊藏，並鈐有于鳳至多枚印信，張氏夫婦鈐印多達五十多次，可見對此冊之珍愛。
唐寅 秋林逸興
創作年代：正德丁卯（1507年）作
材 質：設色紙本
形 制：鏡心
尺 寸：詩堂18×40cm；畫心86×40cm
LOT號：0473
說明:
1、乾隆(1711-1799)御題;羅振玉(1866-1940)題詩塘;葉恭綽(1881-1968)、黃賓虹(1865 -1955 )、褚德彝(1871-1942)題裱邊。
2、乾隆題詩參見《清高宗(乾隆)御制詩全集》第二卷,第 115 頁,台北故宮博物院,1976 年版。
出版：《神州大觀》第十三號，神州國光社，1918年版。
此作為六如居士壯年之作，畫面開朗清曠，構圖簡潔。山崖旁有書齋一間，文士遠眺美景。兩棵巨樹並立，古松樹榦以中鋒畫就，線條曲折有力，松針精細挺拔，枯枝則頗有杈椏之美。
《秋林逸興》為清宮舊藏，有乾隆題詩並御題「心爽」二字於詩塘。鈐有「乾隆宸翰」、「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑒賞」、「石渠寶笈」、「三希堂精鑒璽」、「宜子孫」。本幅乾隆御題詩著錄於《清高宗御制詩》，可作相互印證。更得羅振玉、黃賓虹、葉恭綽一眾巨眼精鑒，殊為難得。
憑藉成熟的全球網路，中國嘉德香港今秋有幸呈現自海外徵集的數十件精彩佳作，包括文徵明《行書五言詩》與同一日本藏家釋出的40件晚清民國書法。從中可以得見舊時文人名士之風貌。
文徵明 行書五言詩
材 質：水墨絹本
形 制：立軸
尺 寸：168×84cm
作品描述：
鈐印：文徵明印、衡山
題識：徵明
LOT號：0555
釋文：
時節燒燈近，羈窮獨卧家。余寒春挾纊，殘困晚煎茶。
土潤先滋草，梅晴薄試花。新年眠食好，隨分足生涯。
文徵明以其人品學養及書畫藝術享盛譽於明代中期，晚年尤為一代人望，遠近求其書畫者車馬填隘。後世尊為「明四大家」之一，與沈周同為「吳門派」領袖。他善畫，尤精小楷，中年後學黃山谷。遂放筆作大字，剛健寬博而不失秀媚本色。此軸即是，得山谷之縱逸而規矩自具，流麗婀娜，剛健俊雅，是其晚作中之極典型者，識者重之。
王翚 仿江參山水圖
創作年代：丙申（1716年）作
材 質：設色紙本
形 制：立軸
尺 寸：121.5×48cm
LOT號：0467
出版：
1.《玉齋珍藏明清書畫精選-The Jade Studio》，封底、圖版第56號，班宗華、高居翰、李鑄晉、傅申、屈志仁等編，耶魯大學美術館，1994年版。
2.《王南屏藏中國古代繪畫（全三卷）》，圖版第141號，田洪編著，天津人民美術出版社，2015年版。
在是次呈現的150件作品中，其中23件作品為王南屏「玉齋」所藏，大多出版在《玉齋珍藏明清書畫精選》中，極為難得。
已故著名收藏家王南屏（1924-1985）是民國時期上海民華染織股份公司老闆王有林長子，少年時期有幸得到葉恭綽、龐萊臣、吳湖帆等前輩獎掖與扶助，收藏了數以千計的古代書畫，幾乎每位承接宋代傳統的文人畫大師的作品，都能在王南屏先生的收藏中得以體現，其中的數十件宋元明清名跡入藏故宮博物院、上海博物館。
中國二十世紀及當代藝術
時間：11月28日下午1：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
張恩利 （b.1965）
《無解》
油彩 畫布│1996年作│170 x 140cm
Zhang Enli│No Solution
Oil on canvas │Painted in 1996
來源：
歐洲私人收藏
作為世界頂級畫廊豪瑟沃斯（Hauser & Wirth Gallery）簽約的唯一一個中國藝術家，張恩利並不是一夜成名的典型。從名不見經傳的年輕人，到今天作品被英國泰特美術館收藏，成為備受國際收藏家青睞的當代藝術家，這個轉身張恩利用了整整十多年，沒有捷徑，沒有傳奇，有的只是在游離於嘩眾取寵、騷動不安的當代藝術天空下對架上繪畫信念的自我堅守；在貧困不易的青春歲月中對藝術語言不斷探索的精神財富。
陳逸飛 夢迴鄉橋
創作年代：1996年作
材 質：油彩 畫布
尺 寸：100×120cm
估 價：HKD 1,800,000~2,500,000
作品描述：
簽名：Chen Yifei 於左下
來源：
源自藝術家本人；
季豐軒畫廊，香港；亞洲私人收藏。
作為最早蜚聲國際藝壇的中國當代藝術家，陳逸飛用西方的高度寫實主義來描繪獨具東方元素的代表性題材，成為中國當代藝術發展中，舉足輕重的重要人物。在上個世紀九十年代，世界對中國仍然缺乏了解之時，成功的用藝術創作打開一扇門，將東方的婉轉含蓄之美帶到西方視野之中，賦予世人對於海派華人藝術新的理解。
瓷器珍玩工藝品
「紫英青璲─古硯」專場
時間：11月29日上午11：30
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
南宋
黃獻子秀野堂雙足風字樣歙硯
Southern Song Dynasty（1127—1279）
A Carved She Figural Inkstone
2.6cm high
LOT號：0613
硯堂開闊微凸，墨池深峻，線條挺拔流暢，背留雙足，背脊鐫刻大片銘文。其質地堅密細潤，歙石暗細螺紋絲光閃動，品質極佳。此硯銘文書寫工整流暢，其紀年讚譽之詞藻盡顯文人愛硯之胸懷，可謂珍罕。
宋代文人對書齋之物至為講究，硯台被賦予更多文化內涵，不僅藏硯玩硯者眾，給硯台寫銘作賦也成了一時風尚。孔毅甫歙硯：「澀不留筆，滑不拒墨。瓜膚而縠理，金聲而玉德。厚而堅，足以閱人於古今。朴而重，不能隨人以南北。」寥寥幾句，道盡歙石硯材的美妙和珍貴。
明
謝啟光題子石端硯
Ming Dynasty（1368—1662）
A Carved Duan Inkstone with 『XIE QIGUANG』 Mark
3.5cm high
LOT號：0600
硯作天成子石隨型，墨池深峻，硯堂開闊，線條流暢挺拔，風格古樸渾厚。硯背平緩，鐫刻謝啟光草書銘文，書法飄逸洒脫。此硯奇妙之處與其硯邊，留白條數道，名曰：古溪帶白硯。
硯背銘文：厚重寡言，溫潤而栗，任雕龍綉虎之才，含豪妙然？悉從此出！萬曆丁未季春謝啟光題
文徵明自用河圖洛書行囊端硯
創作年代：明
尺 寸：縱11.7cm；寬6cm；高1.5cm
估 價：HKD 380,000~420,000
LOT號：0622
硯作長方敞池，留寬邊。落潮處波濤翻滾，浮雕神龜馱書，雕琢手法精湛嫺熟，瑞獸生動傳神。硯背下方淺覆手，剔地淺浮雕龍馬獻圖，使圖紋前後呼應，相映成趣。硯背上方鐫刻銘文：山袛吐秘河靈孕寶海馬嘶風軒物重造丁丑春月停雲鐫；硯一側鐫刻：偶得衡山居士之硯甚幸豪叟珍藏；另一側留銘：水竹村人藏。此硯上下掛角處略有漆灰殘補，可見主人對此隨身佳物之喜愛。
文徵明自用河圖洛書行囊端硯 （局部）
西番蓮紋松花硯
創作年代：清乾隆
尺 寸：縱11.8cm；寬8.8cm；高2.3cm
LOT號：0632
松花石質地，色澤艾綠，質地堅密，細潤可人。硯作品字式，硯面剔地浮雕纏枝西番蓮紋，紋飾華美端莊，西洋氣息濃郁，具有強烈的法國洛可哥雕塑風格。硯首藤蔓翻轉，將墨池一分為二。硯背平坦，鐫刻小山款銘文。此硯式設計風格奇特，為乾隆朝宮廷制硯，仿西洋風格之特例。
十八世紀的乾隆王朝，在中國的宮廷裝飾領域裡，有一股清新但不強大的「西洋風」，十八世紀中法兩國的文化藝術的交流，讓乾隆皇帝認識了來自歐洲文化中心法國的另一個古典藝術的高峰──洛可哥風格。從而在皇家建築，宮廷藝術品中，開始呈現出乾隆朝所特有的中西合璧的裝飾藝術，乾隆洛可哥風格。在眾多以中國傳統元素為主導的宮廷制硯中，也具有了這種特例，洛可哥風格。
孫星衍銘漢長生殿瓦當硯
創作年代：清乾隆
尺 寸：直徑19cm；高2.7cm
LOT號：0648
硯取西漢瓦當，背留「長生無極」四字，風格渾樸端莊，硯面開月牙池，包漿黝黑古亮。原配紫檀硯匣滿刻銘文，盡書此硯之來歷，書法俊美端莊。
孫星衍銘漢長生殿瓦當硯 （局部）
重光葵藏端溪水岩雙龍爭珠對硯
創作年代：清
尺 寸：縱21.8cm；寬14.6cm；高2cm
LOT號：0614
此對硯以端溪水岩佳石為質，做板樣對硯，硯額浮雕雲龍紋，首尾呼應。以翠斑巧色火珠，且留大片浮雲凍與硯堂，色澤嬌豔，端溪水岩，質地極佳。
「懷古—重要元明藝術珍品」專場
時間：11月29日下午2：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
玉雕夔龍紋壺
創作年代：明
尺 寸：高21cm
LOT號：0671
作品描述：
壺直口，束頸，斜肩，腹部漸收至足，妍秀端莊。壺身以青白玉製成，材料碩大，玉質白中閃青，高貴優雅。蓋首立體圓雕圓形蓋鈕，配四如意形高浮雕裝飾，隙地以陰刻線飾如意紋。壺頸雕蕉葉紋，肩上兩條弦紋間飾對稱夔龍紋一周，壺身以雲雷紋為底，正中亦淺浮雕刻夔龍紋，圓眼，長角，龍身修長蜷曲。流與壺身相接處雕琢夔龍首形象，壺流似從龍嘴中噴涌而出。壺執手作弧形，外側有棱形突起，三面各雕琢夔龍一條。壺身修飾層次感極強，意趣古拙，工藝卓絕。夔龍出現於西周銅器之上，為東周玉器上流行的紋樣。夔，形與龍相似，《說文解字》：「夔，神魅也，如龍、一足。」在青銅器上，凡是表現一隻足的類似龍的形象，都稱之為夔或夔龍，有的已演變為幾何圖形的裝飾。此壺以夔龍紋為飾，意在追摹商周青銅器之風，其紋樣刻工精湛流暢，古樸典雅，雕琢精美，不為多見。明代玉雕，料罕巨匹者少，此壺，整體包漿自然，質地緊密細膩，光澤柔和怡人。製作規整，線條流暢，典雅端莊，敦實厚重，紋飾繁複卻疏密有致，極具秩序感，可謂精細入微，為不可多得的傳世佳品，極具收藏和觀賞價值。
來源：倫敦佳士得，1995年12月4日，拍號241
鬥彩龍紋杯
創作年代：明成化
尺 寸：直徑6.1cm
LOT號：0674
作品描述：
「大明成化年制」六字二行楷書款，成化本朝
撇口，直腹下斂，矮圈足，胎薄如紙，釉潤如凝脂。口沿外壁與足部分繪青花雙圈，腹部以青花綠彩飾雙龍戲珠，一回首而視，一昂首向前，趕珠而飛，遊戲雲間，內壁滿施白釉，底以青花書雙方框「大明成化年制」楷書款。
世人常言：「成窯無大器」，多見小巧精細之物。以此杯為代表，其瓷胎潔白細緻，胎體均勻輕薄，屬「脫胎器」，其釉面溫潤透亮，氣泡細小，如羊脂美玉。鬥彩又稱「青花加彩」、「青花填彩」，指釉下青花與釉上諸彩鬥豔。此件珍品，以當時特有的「平等青」為鈷料，發色清淡雅緻，清晰而不濃艷，配以釉上綠彩，形成鮮明的對比，乃成化鬥彩精品。龍身纖長優雅，姿態彎曲有致，鱗片逐筆勾勒細緻傳神，四肢粗壯，五爪齊開，雄健有力，富有動感。
成化官窯瓷器以其高品質與稀有性，歷來皆被中外收藏家們奉為至寶。本品來源清晰，為香港「在望山莊」徐展堂先生舊藏，相同藏品存世僅見此例，景德鎮珠山御窯廠曾出土一例，請參見《成窯遺珍-景德鎮珠山出土成化官窯瓷器》，第259頁，圖版C85，曾於1993年在香港徐氏博物館展出。
徐展堂先生在上世紀九十年代初不惜重金搜集精品，收藏藏品達幾千件，是當時中國藝術品的重要收藏家之一，為香港敏求精舍的核心成員。他建立了香港首家私人中國藝術博物館——香港徐氏藝術博物館，並先後向英國維多利亞和阿爾伯特博物館、美國芝加哥美術館、上海博物館、南京博物院等機構捐資。
來源：徐展堂舊藏
「搏泥幻化—中國古代陶瓷」專場
時間：11月29日下午2：15
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
三彩加藍小水注
創作年代：唐（618-907）
尺 寸：足徑4cm；高8.4cm
估 價：HKD 50,000~80,000
作品描述：
來源：
1990年代購於香港
LOT號：0680
作品描述：
來源：
1990年代購於香港
參閱：
《世界陶瓷全集?11?隋唐》，日本小學館，1976年，頁250，圖226，東京國立博物館藏唐三彩水注
《千年邢窯》，文物出版社，2011年，頁81，唐白釉單柄壺
唐三彩繁盛的時代胡風瀰漫天下，作為時代的產物，它們與西方文明聯繫甚多。水注式樣即為當時流行之鳳首壺之簡化，結合胡瓶藝術元素，形制精巧，成型周正，同類器還見於同時期邢窯白釉（參見《千年邢窯》，頁81）。三出花口，雙泥條柄，球狀腹，喇叭狀實心足，足心稍內凹。器口、執柄捏塑而成，施黃釉彩，口沿內亦施黃釉約1公分，器身綠、白、黃三彩交融流淌至脛部。瓶底及器里可見細白粉質陶胎，色白質堅，施有漿水樣化妝土，現平行的螺旋紋，乃輪製法成器。
值得一提的是，器身可見幾小塊藍彩，尤為奪目，濃麗瑩潤，半透狀，如寶石。釉彩浸潤流動，明快透徹，光亮滋潤，釉面見細碎開片。藍釉通常是氧化鈷的呈色，最早見於唐三彩中。一般唐三彩器以黃、綠、白、赭色為主，加藍釉的稀少而名貴。此器藍彩雖只有小小几塊，在其它彩釉的映襯下，分外明艷。
水注胎薄體輕，形正釉美，樣貌可愛討喜，活潑俏皮。體量雖小，但仍可見唐人在線條曲度上的儘可能地曲折其勢，又加藍彩，為難得的唐三彩小品佳器。
綠釉凈瓶
創作年代：唐（618-907）
尺 寸：足徑4.2cm；高14.8cm
LOT號：0681
作品描述：
凈瓶實際為「軍持」的一種，本為印度民族的一種日常生活用具，後來被佛教徒賦予宗教涵義，用於貯水，以備雲遊四方時飲用、凈手或飯後漱口。造型上大致上可分為雙口和單口兩類，質地可見陶瓷、金屬等。
拍品為雙口凈瓶，秀氣周正。管狀細長頸，直唇口，口沿下方近一寸出輪狀沿。頸肩交際處凸飾弦紋一道，其下陰刻弦紋兩道，平直工細。肩部一側出上翹的盤口流。長圓腹，圓潤規整，向下漸收出高圈足，足沿起台外撇。胎質白中見粉，罩漿水樣化妝土，施低溫綠釉至下腹部，釉面光亮，滿布密集細碎的開片。足底可見平行的螺旋紋，乃輪製法成器。
整器綠釉清新悅目，瓶形嬌巧俊秀，小器大樣，別具一格。
「觀古—瓷器珍玩工藝品」專場
時間：11月29日下午3：00
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
三彩兔紋盒
創作年代：遼
尺 寸：直徑13cm
估 價：HKD 10,000~20,000
LOT號：0760
作品描述：
盒呈扁圓形，蓋面微微隆起，盒體與盒蓋子母口相套合，直腹，矮圈足。胎質堅硬細密，胎色灰白。此盒採用顏色釉和刻劃花的裝飾技法，盒蓋用白、黃、紅、綠四色釉描繪渲染刻划出的兔紋和纏枝花卉圖案，蓋沿刻劃兩條弦紋，兩條弦紋之間用白釉填充，盒蓋表面有細密冰裂紋開片，盒體外壁除圈足外通體施綠釉。盒內壁、子母口和圈足不施釉。
來源：
金玉圭璋─香港私人珍藏，購於20世紀90年代
金玉圭璋—香港私人珍藏 （Lot760-Lot772）
三彩執壺
創作年代：唐
尺 寸：高20cm
估 價：HKD 40,000~60,000
LOT號：0761
作品描述：
執壺喇叭口，微束頸，溜肩，矮圈足。肩部置獸首狀短流和獸形把手，神獸雙目圓瞪，栩栩如生。把手上的獸首伸入壺口作飲水狀。外施三彩流釉，釉自然流淌到足部，釉面有細小的開片。執壺的口沿和流的內壁也施有綠釉，但底部無釉，露出灰白色器胎和輪制痕迹。此三彩執壺造型端莊秀麗，特別是綠釉沿著圓腹向傾斜面隨意地流淌，形成美麗、流暢、生動的動態美圖案。從而產生了一種好似行雲流水般的藝術效果。這是一件唐代三彩器中的優秀作品。
來源：
金玉圭璋─香港私人珍藏，購於20世紀90年
傢具
時間：11月29日下午7：30
地點：香港JW萬豪酒店3樓宴會廳
紅木八仙人物圖大座屏
創作年代：清中期
尺 寸：128×202cm
LOT號：1308
作品描述：
座屏指帶底座之屏具，古時常置於座椅之後以彰其尊。此屏紅木製，體形高大，用材厚重，屏心雙面有工，正面紫氣升騰，八仙騰雲駕霧，一團祥和。中央圓形開光內雕刻祝壽圖，仙鶴、瑞鹿、壽桃、芭蕉樹等，鶴鹿同春，寓意吉祥。背面雕有靈芝及松鶴延年圖景。屏心下橫分三塊絛環板，委角開光內嵌癭木板。底座雕抱鼓為墩，上樹雲紋立柱，並以螭龍紋「站牙」抵夾，披水牙子及墩座兩側則飾以拐子龍紋，雕工精湛。
本季中國嘉德再次奉上「觀華——明清古典傢具精品」專場。為饗各界藏家朋友，預展首天，邀請到黃天先生主持一場以「明式傢具從香港出發」為題的傢具講座，細說明式傢具熱潮由香港走向世界的機緣。期盼藏家欣賞現場珍品之餘，也能撥冗出席這場意義非凡的講座。
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