《少女之心》那個年代的性與罪：看過就是流氓
《少女之心》：那個年代的性與罪
作者/楊東曉
來源/《看歷史》2010年第11期
轉載自/人民網文史頻道 http://t.cn/hGvbu4
文革中後期因「流氓」罪抓捕了不少青少年。時任北京市公安局預審處預審員的皮藝軍回憶說，被當作流氓抓進來的，「一問他，百分之百都看過《少女之心》。基於此，後來公安機關就認為，凡是流氓都看過《少女之心》，倒推過來，凡是看過《少女之心》，就會變成流氓，於是，看《少女之心》和性犯罪之間就有了固定的因果關係」。
《少女之心》，又名《曼娜回憶錄》（資料圖）
它可能是那個年代除毛選和新華字典外，讀者群最多的書籍。它與那個時代的青少年的性意識一起，被壓抑在地底下。
1973年的一天，上海市第二中學的朱大可參加了在操場上舉行的一場流氓犯宣判大會。
台上那個外校高年級男生，偷看了一本叫《少女之心》的淫穢手抄本，在這本壞書的影響下，開始追求自己的親姐姐，想仿效書上的情節耍流氓。他的姐姐不從，哭著把他告到了派出所。這個男生被派出所抓去後打了一頓，又放了出來。但是他不僅不思悔改，反而遷怒到親人，在姐姐肚子上捅了一刀。
37年後，當這個案件再次被提起時，作為研究者，中國政法大學青少年犯罪研究室主任皮藝軍教授提出了一個問題：這個被判死刑的中學生當時是否已成年？他是十幾歲？
1980年，高幹子弟用當時很少見的錄音機放音樂跳舞。
罪犯被帶走，台下的受教育者們，在經歷了近四十年的時光後，再也無法回憶起這個高年級學生被「宣判」時是不是已成年，到底是17歲還是18歲？他的姐姐在被捅一刀後，是生是死？唯有案件本身和那本被一提再提的犯罪根源——《少女之心》仍然留在人們的記憶之中。
那個時候的「流氓們」
《少女之心》第一次傳到朱大可手裡，是1975年。這時，他已高中畢業，進廠當了青工。他在偷看這個小薄冊子時，特地在外面套上毛選的紅塑料皮，不容易引人懷疑。
那本至今沒有作者現身的手抄本，在當年，大約有上億人閱讀、傳抄過。但誰敢承認自己看過《少女之心》呢？那個時代，凡是被抓住看了《少女之心》的人，都被淪為有「流氓」之嫌。
在洋涇浜上海，市民一直習慣於用西式的發音來表達一些內容用漢語不太容易表達的內涵，比如，用「來賽」這個發音(lasses，原意小姐)指代類似發育成熟、行為開放的女性或女流氓，用「馬格」這個發音(mug，有臉、嘴、搶劫、流氓等含義)表示男流氓。
在那個禁慾的時代，「流氓」一詞在中國有著過於廣泛的外延，1970年代的中國，同性戀也是「流氓」。朱大可隱約聽到人們悄悄耳語，某某人是個流氓，他「吸精」!
1980年，北京，公園裡的時尚女青年。
北京市公安局在文革中後期以「流氓」罪抓捕了不少青少年。皮藝軍此時正在北京市公安局預審處當預審員，他回憶說，被當作流氓抓進來的，「一問他，百分之百都看過《少女之心》。基於此，後來公安機關就認為，凡是流氓都看過《少女之心》，倒推過來，凡是看過《少女之心》，就會變成流氓，於是，看《少女之心》和性犯罪之間就有了固定的因果關係」。
「當時中國還沒有犯罪學的研究，在沒有對照組數據的情況下，就用這種線性思維。其實這種判斷並不正確」，皮藝軍說：「那時候沒有人對未犯罪的少年進行調查，統計一下有多少男少女看過《少女之心》，所佔百分比是多少，就直接把《少女之心》當作影響犯罪率的因素」。
1979年，中央發出通知，要求全黨研究青少年犯罪問題。青少年教育問題工作者廖嶺珠在上海社科院出版的《社聯通訊》1980年增刊第七期《少女犯罪與性愛心理初探》一文中寫道：「據某中學一個班級的不完全調查，43名學生中，承認看過《少女之心》等黃色手抄本的就有13名，有些學生甚至在上課或自修課里抄閱這類書刊」。但是這些孩子並未犯罪。實際上，大多數傳抄《少女之心》的案件都是因為追查其它案件時被連帶出來的。
姚文元的「掃黃令」
一般情況下，如果未發生刑事犯罪，《少女之心》的「讀者們」大都能安全地「潛伏」著。豈料剛進入1975年，主抓意識形態的「中央文革小組」成員、中央政治局常委姚文元就頒布了一個追查手抄本的命令，第一本是《歸來》(後更名《第二次握手》出版)，緊跟其後的就是《少女之心》，還包括《一雙繡花鞋》等。
《第二次握手》是被當作「黃色小說」來追查的。這一年1月7日，《第二次握手》的作者、在湖南大圍山插隊的知青張揚被抓捕後還一臉迷惑，男女主人公，一輩子的肢體接觸僅限於握手，而且在近半個世紀的光陰中只握了兩次，怎麼就成了黃色小說了呢？
電影《山楂樹之戀》劇照，男女主角過河以樹枝代替牽手。
姚文元是在1974年10月的一份「內參」上看到手抄本《第二次握手》的消息的。他找來這本書看了一遍後，感到問題很嚴重：「這是一本很壞的書，不是一般的壞。」在他看來，《第二次握手》尤其反動，裡面不僅宣揚資產階級，宣揚有海外背景的科學家是愛國的，它還歌頌了周恩來！這本書是一定要徹底追查並銷毀的。但是又不能打著政治反動的旗號來追查，那就等於挑明要反對周恩來。於是，書中男女主人公的愛情就成為追查理由，將其定為黃色書籍，在全國以掃黃的名義追查，這樣就明正言順了。
張揚入獄以後，並不知道他的手稿在知青中被廣泛手抄傳閱，成了「非主流」流行小說。那時候，中國主流文壇上只有「一個作家」：浩然，塑造出沒有俗念的人物「高大泉」。《第二次握手》當然是一本具有鮮明意識形態的手抄本，而《少女之心》可說是把人性中的性本能完全攤開來寫的「書」。在階級鬥爭挂帥的禁慾中國，《少女之心》算是「文革」時期僅有的一部沒涉及意識形態的讀物，然而正因如此，成了為公然對抗無產階級意識形態的「大毒草」。
1975年的法庭對張揚的指控包括：「你這個《歸來》，本質上與《少女的心》是一樣的，」「《少女的心》是砒霜，《歸來》是鴉片」。這個「鴉片」有四大毒素：第一是反黨；第二是吹捧臭老九；第三是鼓吹科學救國；第四是你明明知道不準寫愛情了，為什麼硬要寫？
青年人的壓抑和反彈
張揚在不準寫愛情的年代，「硬要」寫了愛情，所以他的書「淪落」到色情讀物的層次。而《少女之心》是一本並無故事情節、更無愛情描寫、從頭到尾赤裸裸性愛的色情手抄本。
即便是在今天看來，《少女之心》也不能算是一部文學作品，甚至連一部故事都算不上，然而，哪裡有壓抑，哪裡就有反彈，越是談性變色，越是偷窺得性味盎然。
《望鄉》海報
也正是在這種貧瘠而壓抑的環境中，一些外國電影中短短的數秒擁抱、接吻鏡頭都會讓不少人如痴如醉。在那個年代，《化身博士》、《華麗家庭》、《望鄉》、《女星》……這些影片被很多青年人看了一遍又一遍。
皮藝軍接觸到的一名少年犯講述，日本電影《望鄉》他看了七遍，後六次每次買完票以後就在電影院門口等著，等到將要出現早年妓院的鏡頭時，他分秒不差地踩著鐘點進去。買那麼多張票，就是為了多看幾次那幾秒鐘。
《望鄉》中幾秒鐘的鏡頭，《被侮辱與被迫害的人》中數行文字的描寫都能對人構成極大的刺激。皮藝軍認為，由於當時「性」在中國一直被當成最淫穢的東西，諱莫如深，所以處在性壓抑之中的中國人，都還沒有「脫敏」。
因為對「性」過敏，所以不能談性，又因為對「性」過敏，所以《少女之心》中的性描寫就成了一針興奮劑。一些青少年為此而犯罪，法律和社會輿論只注意到他們對別人造成的性侵犯，卻沒有看到社會對這些年輕人犯下的罪—他們本該享有正常途徑的性教育。於是，一本黃色讀物就變成了洪水猛獸。
幸運的孩子們
進入1980年代，查抄《少女之心》仍在繼續，但烈度小了很多。查抄的主力已經從公安局變成了學校。
當年在湖北某中學上初二的陳衛東，還記得1983年的一次全班大搜查。那是下午最後一節課，他焦急地盼望放學鈴響。家裡枕頭底下還藏著一個手抄本，馬上就該傳給下一位排隊的同學了，他得趕在家長下班前再看一遍。當盼望已久的放學鈴聲響起時，班主任走了進來。
1984年，北京，大街上已可以看見談戀愛的年輕人。
班主任叫大家把書包里的東西統統倒到課桌上，他要挨個仔細檢查。陳衛東此時不由得大呼幸運，多虧沒把書帶到學校來！天黑的時候老師才檢查完，放學生們離開。過了兩天，他才知道那天是全校大檢查，查的就是《少女之心》。後來又聽說，他們學校也有「曼娜和他表哥那種事兒」，不知道是不是看了手抄本的原因。
在綿延十幾年的時間裡，《少女之心》幾乎傳遍了全國。1980年代，除了手抄本，它還以錄音磁帶的形式滲入校園。遼寧省某重點中學學生劉宏鋒，在初中時聽到過一盤不知哪兒傳來的沒有名字的卡帶。卡帶在同學間悄悄地傳遞，裡面有一個叫「曼娜」的女生和她的表哥以及男友，他們之間發生的事情全都由一個女聲朗讀出來，令初中生們心驚肉跳，面紅耳赤。直到1988年，已經上了高中的劉宏鋒，第一次看到《少女之心》手抄本時，看到開頭的那句「我叫曼娜」時，才知道原來聽過的磁帶正是這本禁書。
無數看過《少女之心》的「陳衛東」和「劉宏鋒」，像他們的同齡人一樣，考大學、工作、結婚、生子，生活忙碌而安詳。再次提到《少女之心》，他們說，算是一本性啟蒙讀物吧，只是過於極端，沒有理論只有感性。
改頭換面
電影《孔雀》劇照
這時同學中間又流行起著名婦科專家編寫的「新婚性知識」。在電影《孔雀》中，20來歲的姐姐也想看這種書，她唯一的途徑就是到縣新華書店去買那本《性知識手冊》，自己又不好意思去買，就讓十六七歲的弟弟高衛強幫她買。她托衛強去買書時無法說出口書的名字，於是有了這樣一句經典台詞：「我要本書，兩毛四，粉紅皮，五個字」。
陳衛東覺得自己還算幸運，他從15歲看《少女之心》到17歲時和初戀女友有了性的關係，從來沒被人發現過，更沒有被當成流氓抓捕過：「如果當時被公安局抓到了，肯定會說我是看《少女之心》，成了失足青年。」
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