她們才是真正的女神，古代八大女神你聽說過的有幾個

中國古代漢族神話中的女神，後經道教增奉為女仙。漢魏時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。人頭鳥身。道教謂黃帝與蚩尤戰於涿鹿，帝不能勝，嘆於太山之阿，感於王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，並為制夔牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

中國的一些地方，把沒結婚的女孩兒叫做女娃。上古神話傳說中，女娃一說是炎帝最小的女兒，後化作精衛；另一說，女娃是上古的一個部落，由於氣候變暖，海平面上升，女娃部落遭到滅頂之災。

宓妃又叫雒妃，因在洛水渡河不幸被淹死，後來便做了洛水的女神。她在生前以美麗聞名於世，因此蒙得後

世詩人的極好讚譽。曹植曾在《洛神賦》中讚美地說：「她的體態輕盈，如驚飛的鴻雁，又像是乘雲升天的天矯游龍。遠遠望去，光耀得如同天空艷麗的朝霞；近看之，則又像是綻開在碧波間的白蓮。

弄玉：相傳為春秋秦穆公女，又稱秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹簫之蕭史 ，日就 蕭史 學簫作鳳鳴， 穆公為作 鳳台 以居之。後夫妻乘鳳飛天仙去。

素女是中國神話傳說中的擅長音樂的女神，她還是中國醫家供奉的醫療女神。她與黃帝同時，或言其擅長音樂。素女的身份說法不一，有說是黃帝的侍女，也有說是黃帝的性學老師。極有可能是二者合一：性學老師也可以是侍女。關於素女的第一個傳說，是她曾以音樂造福生靈萬物。在中國文學史上，她的形象被定位為古代第一位操琴女樂師。

關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。

女歧，又稱女岐，古代神話傳說中的神女名。傳說為夏朝澆之嫂。女歧的身體很好，個人慾望也特彆強烈。寒浞的兒子名叫過澆，路過有扈國時，專門來看望寡居的嫂嫂女歧。（寒豷是寒浞的親生子，女歧為之妻。死之後，女歧當然寡居了。）這一看就看出問題來了，女歧對過澆的本領非常滿意，就留他在身邊長住，還給他做了好幾套華麗的服裝。少康得知過澆的行蹤後，為報殺父之仇，立即派出了專業殺手，這個殺手有點像《瘋狂的石頭》里那個職業得可愛的國際大盜，要殺的本來是過澆，拎回來的人頭，打開包袱一看，竟然是女歧的。

巫山女神是中國古代漢族神話傳說之一。一說為炎帝(赤帝)之女，一說為王母之女，本名瑤姬(亦作姚姬)，未嫁而死，葬於巫山(在重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米)之陽，因而為神，精魂化為靈芝。

戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱"先王"游高唐時在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己"旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下"。後宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢神女得見神女之美艷絕倫以及神女潔身自持而拒絕楚襄王求愛之事。

神女為"旦為朝雲、暮為行雨"的美貌仙女。此後，"巫山神女"常用以比喻美女，"巫山雲雨"、"陽台夢"遂成為男女歡好之典，千古傳誦。

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