慈禧原是漢家女，家境貧寒兩次被賣，最後貴為太后統治大清47年

清朝有幾大謎團，而慈禧的身世之謎便是其中之一。慈禧到底出生在哪裡，是滿人還是漢人？多少年來，史學界一直圍繞這個話題進行研究，到現在大抵有了一些眉目。

關於慈禧的身世問題，清宮檔案並沒有明確記載。據《內閣京察冊》記載，慈禧父親名叫惠征，曾先後在北京、山西、安徽等地任職。而慈禧到底出生在哪裡，任何文獻資料都沒有記載。正因如此，慈禧的出生地有了多種說法，有的說生在北京，有的說生在山西，有的說生在安徽蕪湖，有的說生在甘肅蘭州，有的說生在浙江乍浦，還有的說生在內蒙古呼和浩特。到底哪種說法是正確的？史學界一時難下定論。不過，人們通過排除法，首先排除了安徽、甘肅、浙江、內蒙說，認為慈禧出生在北京、山西的可能性比較大。

支持慈禧出生在北京的學者，主要依據是慈禧親妹妹被選為秀女的記錄，認為慈禧娘家應住在北京西單牌樓北劈柴（今辟才）胡同一帶，慈禧也應該出生在那裡。但此說只是一種猜測，因為慈禧被選為秀女入宮裡的「排單」至今都沒有發現，沒有資料可以證明慈禧出生在北京。

而慈禧出生在山西說，近年來非常盛行，而且得到了大多數學者的認可。據專門研究慈禧身世的專家學者考證，慈禧出生在山西長治，她父親不是惠征，她更不是滿人，而是地地道道的漢族女子。

慈禧是山西省潞安府（今長治市）長治縣西坡村王增昌之女，名叫「王小慊」。她4歲那年，母親病逝，因家中貧困，將她買到上秦村宋四元家，改名「宋慶娥」。幾年之後，宋家遭難，她又被賣到潞安府知府惠征家。惠征夫人見她雙腳心各長一個貴痣，認為她是大福大貴之人，便收為養女，改姓葉赫那拉，取名玉蘭。就這樣，慈禧從一個漢族女子，變成了滿族女子，並在惠征家裡接受了良好的教育。

咸豐二年，慈禧被選入宮，後來一路得寵，最後成了西太后。因為「滿漢通婚」是滿門抄斬的死罪，惠征一家沒敢對外透露慈禧的身世。

慈禧是長治縣西坡、上秦兩村人的說法，在這一帶流傳了一百多年。上秦村宋家還聯名寫信，要求政府調查澄清此事。對此，中國人民大學歷史系楊益茂教授表示支持，他認為，流傳百年的口碑史料值得重視。

西坡村的王家有祖傳家譜，自清乾隆五十九年（1794）一直記錄到現在，上面確有「王小慊後來成為慈禧太后」的記載。

慈禧生母的墳就在西坡村外邊的山腳下。

上秦村關帝廟後有一處院子，當地人稱「娘娘院」，是慈禧入宮前住過的院落。

長治上秦村宋家還保存著清朝光緒年間被稱作「皮夾子」的帝後宗祀譜，其規制與清宮完全一樣，確為皇家之物，絕非假造。

而宋家的土炕上，還曾刨出慈禧給宋家的信，可以證明慈禧與宋家的關係及其身世。

上秦村宋六則家還有一張慈禧寄給她家的單身照片，一直祖傳至今。如果慈禧不是與宋家關係非同一般，怎會給宋家寄照片？

除了以上物證，專家還從慈禧的生活習慣證明她是長治人。慈禧喜食長治泌州黃小米、壺關醋、襄垣黑醬、酸菜。她最愛吃的是糰子，當上太后以後，專門請一個長治廚師給她做糰子。

另外，慈禧還會唱長治的上黨梆子。她60大壽時，還專門請長治壺關的「十萬班」唱上黨梆子。如果慈禧是北京人或其他地方人，怎會請人唱只有長治人能聽懂的地方戲？

慈禧不是滿人而是漢人，還有幾個重要證據。那就是慈禧對滿文懂得很少，批閱奏摺基本上都是漢文。慈禧是小腳，曾經纏過腳，後來又放開了，而滿族女子從來不纏腳，證明慈禧出生在漢族之家。

專家學者還注意到，慈禧並不尊敬惠征夫人及相關親戚，但對山西官員卻極外袒護，而且關心農事，喜歡鄉下風景，這也可以證明她出生貧苦農家。而慈禧執政以後，毫不客氣地幹掉肅順等八大臣，大膽啟用曾、左、李、張等漢臣，也能證明她與漢族有不解之緣。

慈禧出生山西長治說，得到了當地政府的支持，長治市成立了「慈禧太后童年研究會」，專門調查研究慈禧身世問題。

當然，對慈禧出生山西，不是滿人而是漢人的說法，也有人持否定態度，並對長治西坡、上秦兩村提供的物證表示質疑。但這些質疑經過「專案組」的深度調查，相信會逐漸解開。

慈禧，這個晚清統治者，原來是漢家之女，她家境貧寒兩次被賣，最後貴為太后，統治了大清王朝47年。這對滿族一手遮天的大清朝來說，簡直是個玩笑。隨著慈禧身世之謎的揭開，晚清一系列歷史之謎也將隨之而解，人們對晚清50年歷史的評論，或許也該換個說法了。