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以一己之力,三次智斗契丹,保中原國家根脈不斷,卻被罵千年

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五代時期,有一個很有名的歷史名人叫馮道,馮道在歷史上的口碑不怎麼好,被唾罵至今。被罵的原因是很多人認為他「不忠」。因為他做了五個朝代十一個皇帝的宰相(或者是相當於宰相的職務)。五代也就半個世紀的樣子,馮道活了73歲,他差不多把五代各朝各代的官都當過了。

以一己之力,三次智斗契丹,保中原國家根脈不斷,卻被罵千年

(馮道畫像)

大家都知道,中國古代是以忠孝安邦的國家,忠孝是一個人的根本。如果一個人當了五個朝代十一個皇帝的宰相,那是很難說這個人比較忠心的。

不過這其實這是對馮道一個很大的誤解。馮道並不是不忠,他是很忠的,只是他忠的不是一般的君,而是國。為什麼這麼說呢?因為馮道所面對的那些君,其實真的算不得什麼君,只能算是混世魔王。五代短短半個世紀,咱們還別說十國,就只說五代,皇帝就有十好幾個。這些皇帝當的年數短倒也罷了,關鍵是沒幾個像樣的,沒幾個幹了大事,值得人尊敬的,他們於國無益,於民無利,讓馮道怎麼尊重他們?

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而當涉及到國家利益的時候,馮道卻是非常忠心的。這裡講一個馮道以一已之力三次勇斗契丹,拯救中原國家,保持民族血脈的故事。

五代時期,中原國家在北邊最嚴重的威脅就是契丹。本來契丹也不是一開始就想向南進攻,它最多想到南邊來打點草谷。不過在後唐的時候,有一個人給了他們機會,讓他們的野心膨脹起來,這個人就是石敬瑭。

石敬瑭本來是後唐明宗的女婿,明宗的乾兒子李存珂獲得皇位以後,猜忌實力最強,擁兵自重的石敬瑭,準備起兵攻打他。石敬瑭打不贏,於是就向契丹借兵。契丹倒是把兵借給石敬瑭了,但是額外增加了條件。就是要求石敬瑭把燕雲十六州割給契丹,而且每年要向契丹交納很多錢糧上供,還要自稱兒皇帝,奉契丹為老子國。石敬瑭最後在契丹的幫助下,獲得了皇位,建立了後晉。石敬瑭獲得皇位的同時,也獲得了屈辱和沉重的經濟負擔。


以一己之力,三次智斗契丹,保中原國家根脈不斷,卻被罵千年

(石敬瑭畫像)

那時候的後晉君臣,包括石敬瑭,應該都是很不爽的。最不爽的是每年還要出使契丹給契丹送錢糧去。當然了,如果後晉很有錢,送錢糧去的時候最多受點屈辱,也沒什麼。關鍵是後晉沒錢糧,交不起。交不起,契丹當然非常生氣,就提兵準備進攻後晉。

石敬瑭嚇壞了,知道必須要派一個人去契丹解釋一下。這可是一個一言不合就會掉腦袋的差事,誰也不願去當這個使者。大家都不去,石敬瑭只好派作為宰相的馮道去。

馮道到契丹去後,不但用他高超的外交智慧,平息了契丹主耶律德光的怒火,出色地完成了任務。更要命的是,耶律德光還看上了他,不讓他回去,要他就在契丹當宰相。作為一個忠於國家的人,他當然不願意在敵國當宰相,但是他肯定也不敢推脫。怎麼辦呢?於是馮道就想了一個辦法,他買了很多木炭,把屋子堆得滿滿的。人家問他買這麼多木炭做什麼?他說他是老寒腿,在契丹這個嚴寒的地方,要不整天用木炭烤著,腳就痛得不得了。

這件事很快就被耶律德光的母親知道了,耶律德光的母親也是個老年人,老年人當然知道老寒腿有多麼嚴重。於是他就勸說耶律德光放馮道回去。耶律德光最後看到馮道實在沒辦法上朝,只好答應放他回去。但是馮道呢,卻還裝作不願意回去的樣子,走走停停,走了很久,才終於走過邊境線上。

因為馮道,兩國便又以這種方式維持了很長時間。

不過,後晉最後仍然還是被契丹滅了。契丹滅了後晉以後,大肆屠殺漢人。馮道本來在家裡,不想去偽朝當官的,聽說契丹到處屠殺漢人,於是就毅然決定出任偽職,勸說耶律德光。他去以後,說話很委婉,他說,中原人民的苦難,這世上除了佛菩薩,沒有一個人能救得了中原百姓。耶律德光問佛菩薩在哪裡,馮道說你就是。耶律德光很高興,說,我怎麼救中原百姓呢?馮道說,保護你的子民,不傷害你的子民,再讓他們有飯吃有衣穿,你就救了他們。耶律德光讓馮道當了太傅(相當於宰相)。這是馮道第二次救了中原國家的百姓。


以一己之力,三次智斗契丹,保中原國家根脈不斷,卻被罵千年

(耶律德光畫像)

耶律德光到中原建立了遼國,但是他只幹了一個月就坐不住了,他不喜歡南方的生活,執意要回北方去。如果他只是帶著他那一幫人馬回去也就算了,他要把漢人官員共三千多人都一併帶回去。這些文武百官雖然都不情願,但是誰也沒有辦法,只好跟著去。不過走到半途的時候,耶律德光就生病去世了。而馮道利用耶律德光死後,契丹內亂的這個機會,把所有的漢人官員都帶了回來,並且輔助劉知遠出來當皇帝,建立了後漢。這是馮道第三次保存了中原國家的根脈。

從這個角度來說,馮道並不是不忠,恰恰相反,他忠於國家的這種忠,是大忠,是值得我們後人好好學習的。


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