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最牆推薦——趙能智

今天,我們要為大家推薦的「最牆藝術家」是——趙能智

最牆推薦——趙能智


最牆推薦——趙能智



趙能智 巨人陣 210×350cm 布面油畫 2016

最牆推薦——趙能智


趙能智 巨人陣(3)200X600cm 布面油畫 2016

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趙能智 巨人陣(4)180X230cm 布面油畫 2016

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BODY2010no.1,230X180CM,2010

最牆推薦——趙能智


BODY2010no.2,230X180CM,2010

最牆推薦——趙能智



phantom No.10,400×180cm,2007

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phantom No.12,400×180cm,2007

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expression2000 NO20,220X170CM,2000

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表情1999NO11,200X150CM,1999

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藍NO.1,230-180CM,2010

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藍NO.4,230-180CM,2010

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藍NO.12,230-180CM,2011

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NO.6,30×29×32CM

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No.8,30×27×29cm

最牆推薦——趙能智



NO.16,33×24×23CM


趙能智


1968 出生於四川 南充


1990 BFA 四川美術學院 重慶


現工作生活於北京、成都


個展


2015 獨角戲學古齋畫廊 上海


2012 趙能智2012 白盒子藝術館 北京


2011 趙能智-真實的感覺湖南省博物館 長沙


2008 趙能智作品展1992-2008 阿特塞蒂畫廊 韓國首爾


感覺的形象-趙能智個展藝術季節畫廊 蘇黎士瑞士


自白-趙能智個展中國廣場 美國紐約


2007 幻影-趙能智作品展張江當代美術館 上海


幻覺-趙能智作品展當代唐人藝術中心 泰國曼谷


幻覺-趙能智作品展當代唐人藝術中心 北京


2006 換形朱屺瞻藝術館 上海


趙能智個展藝術季節畫廊 雅加達


臉 LA 畫廊 法蘭克福 德國


2005 張開嘴,睜大眼紫禁軒畫廊 北京


2004 記憶的碎片:趙能智紙上作品斯民藝苑 新加坡


2001 趙能智個展中國當代畫廊 英國倫敦


2000 表情香格納畫廊 上海


部分群展


2016 Historcode蕭條與供給 第三屆南京國際美術展 百家湖美術館 南京


2015 心與物游?圖像中的精神維度 寧波美術館 寧波


2014 居住在成都關渡美術館 台北


出語境:1984 37.8ART LAB 北京


第二回《文明》:榆林 OCAT當代藝術中心西安館 西安


第三回《游?日記》——越南 藍頂美術館 成都


2013 演變先鋒當代藝術中心 南京


再肖像——2013三宮殿一號藝術展湖北美術館 武漢


高原反映——2013雪山藝術節麗江當代藝術中心 雲南麗江


時代肖像-中國當代藝術三十年上海當代藝術博物館,上海


2012 文道——馬一平藝術教育50 周年師生同仁展文軒美術館 成都


2012成都當代藝術展成都藝術超市 成都


觀景錫爾克堡藝術中心 錫爾克堡 丹麥


開放的肖像民生美術館 上海


依於仁,游於藝——21位中國當代藝術家非代表作品 白盒子藝術館北京


近觀與冥想巢藝術中心 成都


2011 第三屆藝術長沙 湖南省博物館 長沙


無法缺席 文軒美術館 成都


這些臉、這些身體,都被剝去了皮,暴露出來的是肉。趙能智全力以赴地在畫「肉」。在中國當代藝術中,對身體進行表現的作品層出不窮,怎樣表現身體?人們有時候畫肢體,畫動作,畫表情,畫五官(尤其要畫眼睛),畫身體的可見部分,畫身體的外在現實,畫身體的表面性。只有趙能智在畫肉,畫皮下的部分,畫身體的內在性這一不可見的部分。為什麼要剝掉皮而畫肉?所有這些肉,具有一種事實上的真實性:身體就是由肉構成的,肉是身體的元素,也就是說,身體就是肉。趙能智試圖將人還原到「肉」的狀態,他相信,人首先是一種「肉」的存在,肉的體積、肉的分量、肉的運動就是身體的全部。這樣,對人的再現就不是藉助於對外在性的再現而進行的,不是通過外在性來表現人的「內部」,比如,不是通過眼睛來表現人的內心。在這樣的繪畫傳統中,人被劃分成「外在」和「內在」兩個區域。而趙能智的畫面拒絕了「內在」和「外在」的二元區分,只有一元論,只有純粹的內在性本身:「人」就是「身體」,就是「肉」。


---汪民安(文學博士、首都師範大學教授)


趙能智是一個不追求時髦的藝術家,也主動與當下流行的繪畫樣式保持著距離。在他的內心深處,始終有一種情結,就是源於現代主義思想的召喚。有必要指出的是,這種現代主義在藝術領域的彰顯,已不同於「新潮時期」所推崇的啟蒙,也不是所謂的「大靈魂」,而是對個人的生存境遇與心靈世界展開拷問。因此,在他的筆下,我們看不到抒情,看不到浪漫,更感受不到所謂的宏大敘事,相反,是一種困惑,一種孤獨,一種傷害。也許,繪畫之於他,其價值就是為靈魂找一個棲居地,只不過,這個靈魂是憂鬱的。


--- 何桂彥(美術批評家、中國雕塑學會理事)


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