從隋唐到明清，為何從巔峰逐漸衰頹，問題竟然在這！

隋唐時代，雖說隋文帝楊堅創立了科考制度；可是畢竟百足之蟲，死而不僵，當時的士族，在社會上具有舉足輕重的影響，所以，對於士族子弟的選拔，還是沿用了從前的薦舉制度，所以，這個時期，人才選拔制度還是二元的。但是，隨著時間的推移，人們逐漸對科考出身的官員產生了艷羨而鄙夷起薦舉制度產生官員來，社會風氣的變革（所謂，三十老明經，五十少進士，唐朝後期的民謠，人們對明經的鄙夷，進士的艷羨正反映了這種風氣變化）無可避免的推動了這種士族消亡，庶族崛起的進程。而士族在地方上舉足輕重的地位也使得他們成為了戰亂的最嚴重受害者。士族，無可避免的走向了衰亡。

這個時期，是典型的二元統治階段，典型的二元人才選拔制度，成就了漢民族歷史上的又一個高峰。無法否認，隨著民智的開化，受教育範圍的加大，必然帶來更多人群要求進入統治階層的呼聲。於是，人才選拔制度的改變，科考制度的實施，是順應歷史潮流的。可是，我們也無法否認，士族子弟的培養，是有一定的合理性存在的。真正的士族子弟自幼就文武並舉，百業共資，成長為官員後，往往成為經世濟用、出將入相的全才型政治家。想想隋唐時代的名相，有多少是出自士族子弟啊！房玄齡、杜如晦、王圭、李靖、裴行儉、李德裕……我想，正是由於這種二元制度造就了漢民族的有一高峰吧！

歷史的車輪邁入了隋唐之後的時代，終於，經歷了唐代後期藩鎮割據乃至五代十國近兩百年的兵火洗禮，士族被蕩滌一空。庶族階級成為了社會的唯一統治階級。而宋太祖偃武修文國策的建立，終於使得科考制度成為了唯一的人才選拔制度。於是，為了仕途，仕子們削尖了腦袋往四書五經里鑽，皓首窮經，只為仕途。而漢民族的悲慘歷史也就從此揭開了。

北宋，北困於契丹，西窘於党項，號稱全國性政權，不過是自己的yy，充其量是一個漢族地方政權，這樣還無法保存局面，滅亡於女真；南宋，偏安東南一隅，在女真的打擊下，國土日蹙，最後乾脆就淪陷於蒙古之手。我漢民族完全淪陷於異族之手，自宋始。這樣，還有網上的一班子人在瘋狂的捧宋的臭腳，腦袋真是被驢踢了。宋，固然取得了經濟上的巨大成就，可是這這不過是歷史的極大慣性罷了！可是，宋朝，卻開啟了我漢民族武風不振，進而種下了漢民族悲慘命運的種子。過大於功，罪該筆誅。

有元一朝，異族統治，不說也罷。

有明一代，漢族倒是雄起了一把。可惜，只不過是漢民族的迴光返照罷了。科考八股形式的確立，程朱理學的官方化，終於從根本上束縛了漢民族的思想。於是，我們看到明朝滅亡了，亡於女真。明亡之後，明臣紛紛投降，斯文何在？氣節何存？這些人還是人才嗎？

有清一代，異族統治，還是不說。（網路）

感謝您的 支持，如果您愛名著品讀，請關注歷史作家葉之秋先生的微信原創公眾號：葉之秋讀書 一起讀名著，一起品人生！

TAG:婉如清揚 |

※中國從隋唐到明清，為何從巔峰逐漸衰頹，問題竟然出在這！
※漢武帝的「獨尊儒術」，是中國文化衰頹的開始