孫二娘，梁山好漢排名103，但她的名氣卻不止排在103。只要提起孫二娘，大家想到的就是「人肉包子」，屬於「吃人不吐骨頭」的那種人。而在山上，也就是孫二娘真當武松是自家兄弟。

孫二娘的著墨不多，但卻是水滸傳是最為特別的一個女人。從綽號上看她與丈夫張青是對立的，一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，真不知道這樣的兩個人生活在一起，會不會和諧。

母夜叉跟她丈夫之間的關係是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，這個店不姓張，而姓孫。因為這個人肉包子店是祖傳家業，她父親山夜叉孫元是江湖上的前輩，綠林中的名人。所以是以孫為主，以張為副。

當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二娘、張青勸武松到附近二龍山落草，投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二娘的見識。

孫二娘講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個頭陀和尚，這個頭陀身材高大，大概也是一個江湖上的英豪人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的？也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡，幸虧張青過來。

從此以後，武松就用了這一套新的身份。武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武鬆了。這是我們看到的一個嫻熟於江湖黑道的女人。

把武松當做貼心兄弟，武松也真的找到了家的感覺，也就是母夜叉孫二娘了。

直到武松到了十字坡客棧，孫二娘真情相待，與武松結為拜把兄弟，武松這時候才有了家的感覺，才感受到人世間的溫暖。孫二娘不僅對武松很講義氣，而且時時處處牽掛著武松的安危。

可以說，如果沒有孫二娘，武松恐怕早就喪命了，是孫二娘的義氣和真心對待武松，武松才最終走上梁山，成為梁山好漢。因此，在梁山百單八好漢中，與武松關係最親密的人就是孫二娘，孫二娘真的是武松的貼心兄弟。

孫二娘賣人肉包子是不對，可不至倒數第六吧？！

如此一個孫二娘，於梁山的直接功勞可能不多，但總不至於位列倒數第六吧?看她前面都是誰：最後一個上梁山的獸醫皇甫端，一匹馬也還沒醫，直接排名57;如果說皇甫端排名靠前是因梁山重視技術人才，那沒面目焦挺排名98也在孫二娘之前，就令人不解了。扈三娘、顧大嫂，同時如此「低調」。

三女將排名究竟為何如此靠後?有個推測是因他們的老公水平太次，扯了女人後腿。

施耐庵在整部《水滸傳》中，表現出強烈的貶低女性和男尊女卑的觀念，這使得他不可能讓三個女將排在各自丈夫之前，而只能夫唱婦隨排在其後。

事實也正是如此，王矮虎排名58，扈三娘59;孫新排名100，顧大嫂101;張青排名102，孫二娘103。

征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。

孫二娘與其他梁山好漢類似，雖是女流之輩，但也是一身義氣，為了兄弟可以捨棄所有。而相比宋江、林沖、魯智深、柴進和楊志，這五位跟武松走得最近的「兄弟」，或許也就只有孫二娘這位女流之輩真正當他是自家兄弟了。