明清北京的「九門」都是哪九門？九門提督是個多大的官？

「九門提督」是中國清朝時期的駐京武官，正式官銜為「提督九門步軍巡捕五營統領」，設立於康熙十三年（1674年）。主要負責北京內城九座城門（正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門）內外的守衛和門禁，還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統領，初設立時品秩為「正二品」，後升了半格為「從一品」。九門指的是東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。統稱「內九」「內城」而九門提督權力可不小，相當於衛戍區司令，就是掌管內城的負責人。步軍統領衙門全稱為「提督九門步軍巡捕五營統領」，是京師衛戍部隊。掌京城守衛、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發信號炮等要職。以前的九門提督衙門就設在崇文門裡頭。辛亥革命後仍沿用。1924年其職權歸京師督察廳。北京城有「內九外七皇城四」的說法。內城九門比較重要，也各自有各自的用途。

簡介

九門指的是東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。統稱「內九」「內城」而九門提督權力可不小，相當於衛戍區司令，就是掌管內城的負責人。

步軍統領衙門全稱為「提督九門步軍巡捕五營統領」，通稱「步軍統領衙門」，長官簡稱「步軍統領」，俗稱「九門提督」。九門提督統領滿、蒙、漢軍八旗步兵和京師綠營的馬步兵（即「巡捕營」），所部的具體任務是分泛駐守、稽查城門、緝捕盜賊、申禁巡夜等。是京師衛戍部隊。掌京城守衛、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發信號炮等要職。

以前的九門提督衙門就設在崇文門裡頭。辛亥革命後仍沿用。1924年其職權歸京師督察廳。北京城有「內九外七皇城四」的說法。內城九門比較重要，也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做「九門走九車」。

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九門提督一職由於關乎京師防務，所以自設立以後主要由滿族大臣擔任。

乾隆四十六年（1781年），清廷將巡捕三營（南、北、中）增為五營，皆為步軍統領衙門節制，至此該衙門主官稱謂正式變為「提督九門步軍巡捕五營統領」。

1900年，八國聯軍攻入北京，設立安民公所，維持治安。八國聯軍進入北京前的最後一任步軍統領是慈禧太后親信榮祿。

1901年清廷仿效聯軍方式，設「善後協巡營」，後來改名「巡警總廳」，替代原步軍統領衙門的巡捕營。

1902年，肅親王善耆任步軍統領，支持軍警分離的改革。

1905年清廷正式創設巡警部，並開辦現代警察學校，培養警察人才。自此，軍警編製分離，現代警察制度初步創立。

1911年，辛亥革命後，民國北洋政府保留了這個官職，只是將其更名為「京師步軍統領衙門」，轄左右翼總兵。

1924年11月最終裁撤。

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九門提督清代，京師的衛戍、警備和治安保衛機構叫「提督九門步軍巡捕五營統領衙門」，通稱「步軍統領衙門」。長官簡稱「步軍統領」，俗稱「九門提督」（京師內城共有城門九座，分別為：正陽、崇文、宣武、朝陽、東直、阜成、西直、德勝、安定）。

九門提督統領滿、蒙、漢軍八旗步兵和京師綠營的馬步兵（即「巡捕營」），所部的具體任務是分泛駐守（「泛」指基層的軍隊編製）、稽查城門、緝捕盜賊、申禁巡夜等。步軍統領創設於清初，後經歷了數次變遷。原來只統轄八旗的步兵營，到康熙十三年（1674），始兼提督京城九門事務（原由兵部管理），康熙三十年（1691），又兼管巡捕三營事務，官銜全稱遂改為「提督九門步軍巡捕三營統領」。雍正七年（1729），官署定名為「步軍統領衙門」，十二年（1734），在宣武門內京畿道正式建立衙署，九年後遷至北城帽兒胡同，又稱「北衙門」（同為負責審案的刑部因設在南城稱「南衙門」）。乾隆四十六年（1781），巡捕增設左、右兩營，變成中、南、北、左、右五營，故該衙門的主官改稱「提督九門步軍巡捕五營統領」。

九門提督負責京師的警衛、治安，初為正二品，嘉慶四年（1799）改為從一品。其統率的部隊長期保持在3萬人左右，且人員精幹，裝備精良。

從機構、人員、職掌看，步軍統領衙門除衙門本部外，還下設八旗步軍營、巡捕五營、內外城十六門管理機構和白塔山信炮管理部門。步軍統領之下，設有左、右翼總兵各一人與步軍統領同堂辦公；八旗步兵營則設有左、右翼尉各一人（秩正三品）。八旗步兵營主要駐守內城。

巡捕五營分布於外城和四郊。中營駐紮於圓明園一帶，由副將（從二品，隸屬於總兵）一員帶領，下分五汛（每汛有官兵370人至580人不等）；南營分防外城及南郊，下轄六汛；北營分防北郊，左營分防東郊，右營分防西郊，以上三營均各轄四汛。巡捕五營總計二十三汛。南、北、左、右四營設參將一人，游擊一人。嘉慶四年，又添設左、右翼總兵各一人，左翼總兵節制南營、左營，右翼總兵統轄北營、右曹，順治十年（1653），於白塔山（今北海瓊島）設置信炮五位，若京城發生暴亂、敵情、火災、爆炸，則憑金牌「奉旨發炮」；內九門也各設信炮五位。白塔發炮，則九門信炮齊鳴。京城駐防官兵聞炮聲後，立即分區集合待命。乾隆八年（1743），信炮及其管理系統移交步軍統領衙門。京師有內城九門，外城七門，內外各城門均派官兵駐守，負責門禁。順治初年，守門軍官稱門千總。康熙十三年（1674），又設城門尉、城門校。乾隆十九年（1754），城門尉改名城門領（正四品），城門校改名城門吏（正七品）。內城九門，每門設城門領二人，城門吏二人，門千總二人。外城七門，每門設城門領一人，城門吏一人，門千總二人。

步軍統領衙門因有「軍」、「警」屬性，其特徵為：

軍隊屬性：隸屬於兵部；與清軍八旗、綠營編製相同；兵源來源為八旗、綠營兵勇；按照清軍規則實施軍事訓練。

警察職能：武裝警衛；偵緝捕查；訴訟及斷獄；對京城人口進行社會管理；消防及其它任務此外，步軍統領衙門還擔負其它一些「警察」工作。如執行禁令時的街道戒嚴，官員皇室出巡時的「清道」與「迎送」、禮炮的鳴放與守衛，到了清末，步軍統領衙門甚至還負責來京外國人的查驗及管理工作。總之，步軍統領衙門雖為「軍隊」，但在京城的職責及任務，卻是「警察」。所從事的警察業務可以說基本涵蓋了現代警務內容。當然，它所從事的警察業務比較簡單，也比較原始，更缺少法規的規範。卻是中國近代第一個類似警察的機關，特別是京城地區的警察與警察機關，步軍統領衙門為其濫觴。

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九門是指東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門、阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門（前門）、宣武門，統稱「內九」「內城」。

東直門

東直門走磚瓦、木材車。過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

朝陽門

朝陽門走糧車。過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。順便說一句，通州又分南通州和北通州，有個著名的對子「南通州北通州南北通州通南北」，說的就是這檔子事兒。糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放糧食的倉庫。

阜成門

阜城門走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜成門。要不怎麼老阜成門的門洞頂上刻了一朵梅花，老乾婆娑，頗有畫意。梅與煤同音，這就表示這個地方走煤車的意思。

西直門

西直門走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的皇帝，不喝城裡的水，嫌城裡水苦，專門喝玉泉山的水。您聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這水送去鑒定，的確是雜質少，味道純正。

德勝門

德勝門走兵車。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱「宣武午炮」卻不說「德勝午炮」，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。德勝門瓮城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝八十六歲時（1797年）的御制詩。這位當時的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在「德勝」二字上很是抒發了一回豪情。

安定門

安定門北京的說法是兵車回城走安定門——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法兒是清朝八旗精兵全紮營在安定門，所以回兵走這裡。實際上壓根兒就不是那麼回事兒。清朝在北京實行的是旗、民分城制。

八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈佔內城的房舍給旗人居住。以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐崇文門內。那兒用得著收兵全走安定門啊。實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮廠改成壽比胡同，牛蹄胡同改成留題胡同，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。

崇文門

崇文門走酒車。崇文門又名哈德門，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫「南路燒酒」，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產權一說呢，呵呵。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著「南路」、「於酒」等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。

正陽門

正陽門走「龍車」。正陽門位於內城南垣的正中，是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。正陽門也叫前門，1949年2月3日北平解放，人民解放軍舉行入城式就是在這裡。「大前門」香煙也是由此而得名，您還記得那煙盒上的圖案嗎？對，那就是威風凜凜的正陽門，反面的圖是建於明正統四年（1439年）的箭樓。

宣武門

宣武門走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裡。這裡很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最後在菜市口被殺死。他在刑場上，態度莊嚴地對監斬官說：「我為宋朝能做的事，現在終於做完了」，然後慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這裡喊出了「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。