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星雲大師:人生如棋 有些棋子必須要捨棄!

星雲大師:人生如棋 有些棋子必須要捨棄!



人生如棋 一些棋子必須要捨棄!

文:星雲大師


金錢,要能接受,也要能喜舍,用去的錢財才是自己的,不用,再多的錢財,最後還不知是誰的。


捨得捨得,以「舍」為「得」!


如果我們不能瞭然這其中的因果之關係,就不容易明白"以舍為得"的妙用。

在田地里,沒有播種,哪裡有收成?對於親戚朋友,你不先跟他們往來,平時沒有送禮致意,又怎麼能獲得他們的回禮相贈呢?


舍,看起來是給人,實際上是給自己;給人一句好話,你才能得到別人的讚美;給人一個笑容,你才能得到別人也對你「回眸一笑」!


「舍」和「得」的關係就如「因」和「果」,因果是相關的,舍與得也是互動的。


能夠「舍」的人,一定是擁有富者的心胸,如果他的內心沒有感恩、結緣的性格,他怎麼肯「舍」給人,怎麼能讓人有所「得」呢?


他的內心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內心蘊藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。

自己有財,才能舍財;自己有道,才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因為「舍」什麼,就會「得」什麼,這是必然的因果。


我們喜歡太陽,因為太陽給我們光熱;我們喜歡大樹,因為大樹給我們蔭涼;我們喜歡兒女,因為兒女給我們孝養;我們喜歡朋友,因為朋友給我們幫助。


如果太陽、大樹、兒女、朋友都不給我們利益,我們怎麼會歡喜他們呢?


如果情愛是束縛,你能捨去情愛,自然就會得到自在;如果驕傲是煩惱,你能捨去驕傲,不就能得到清涼了嗎?


如果妄想是虛妄,你能捨去妄想,不就能得到真實了嗎?如果掛礙是痛苦,你能捨去掛礙,不就能得到輕鬆了嗎?所以能舍什麼,就能得什麼,這是必然的道理。

出家僧侶"出家無家處處家",如果不能割愛"舍"親,怎麼能出家學道?怎麼能雲遊四海、弘法利生呢?


古聖先賢「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,如果不能「舍」己為人,又怎麼能名垂千古、留芳青史呢?


「舍」,要能以慈、以利,亦即要能給人善,又要能給人利益。《四十二章經》說:「仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。」


施捨亦如送禮給人,如果我們所送的禮物不恰當,對方不肯接受,那就只有自己收回,所以我們應該知道「己所不欲,勿施於人」的道理。

總之,以舍為得,妙用無窮。吾人要能學習「舍」的性格,金錢物質、知識技能,能將其舍給別人,你必然會得到金錢物質、知識技能。


舍給別人好的,會得到好的;捨去性格上壞的,也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都舍了,自然就會得到人生另外的一番新境界。


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