文盲不可怕，美盲才可怕
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作者：拾遺
吳冠中說：「今天中國的文盲不多了，但美盲很多。」
現在很多人窮，窮的不是物質，也不是文化，而是審美。
沒有恰當的審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背後，生活越來越無趣、越來越枯萎。
木心說：「沒有審美力是絕症，知識也解救不了。」
文盲不可怕，美盲才可怕。
1
林少華是我喜歡的翻譯家，
《挪威的森林》譯得很精彩。
最近讀他的隨筆集《異鄉人》，
其中有個細節令我莞爾——
「某日早上，我悲哀地發現，
大弟用叫『百草枯』的除草劑，
把院落一角紅磚上的青苔噴得焦黃一片，
牆角的牽牛花被藥味兒熏得蔫頭耷腦。
問之，他說：『青苔有什麼用，牽牛花有什麼用，吃不能吃，看不好看！』
悲哀之餘，為了讓他領悟青苔和牽牛花的美，
為讓他體味『苔痕上階綠，草色入簾青』的詩境，
我特意找書打開有關圖片，
像講課那樣興奮地講了不止一個小時。
不料過了一些時日，他來園子鏟草時，
還是把籬笆上開得正艷的牽牛花利利索索連根剷除。
我還能說什麼呢……」
林少華一聲長嘆「我還能說什麼呢」，
不由讓人想起一句成語：夏蟲不可語冰。
2
一次，蔣勛帶著宏碁電腦創始人施振榮，
去希臘看阿波羅神殿。
走了幾小時山路，很辛苦。
到達目的地，施振榮一臉錯愕：
「我們走了這麼多山路，難道就是來看六根柱子，還有三根是斷的？」
蔣勛說：「施先生，你一路上說，
要創造自己的品牌，什麼叫品牌？
如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，
那麼這個柱子就是希臘兩千年的品牌。
你在台北、莫斯科、紐約、北京，
都可以找到這個柱子，
全世界很多國家的國會大廈，都依循希臘柱式。」
但施振榮說：「走幾小時山路，難道就為了拍張照？」
施振榮覺得這「太不划算了」，
這次，蔣勛就只有笑笑了。
木心先生說：「沒有審美力是絕症，知識也解救不了。」
誠如此言。
3
「沒有審美力是絕症，知識也解救不了。」
第一次讀到木心先生這句話時，
就想起一位朋友問我：
「這是什麼茶杯啊？」
我回答後，他嘖嘖地說：
「哎呀，幹嘛還要特意買呢，
用喝水的杯子泡茶不也一樣喝嗎？」
看到茶葉，他也一個勁感嘆：
「你買那麼多茶葉幹嘛？
喝來喝去，還不是水？還那麼貴！
喝完只剩一堆爛葉子，太不划算了！」
我笑笑說：「買一套不算昂貴的茶具，
是為了布置一個讓我滿心歡喜的茶席。
一泡茶7克，可以沖泡20次，
每泡最少20分鐘，一斤茶可以喝70次，
也就是說我可以喝460個小時，
我買的是460個小時的愉悅心情和自在狀態。」
他嘴巴一撇：「反正我覺得不划算。」
我心裡只能來一句：「我竟無言以對」。
4
作家晚睡記述過身邊親朋的生活，
這段文字是很多人的審美寫照：
她在網上曬自己家的一日三餐，
土豆、豆角、茄子，看起來挺誘人。
只是這盛菜的器具，忒寒酸了點，
塑料盆、搪瓷缸、小鋁鍋、不鏽鋼碗，
大大小小，參差不齊，
還沒吃，已經消滅了一部分食慾。
朋友吐槽她餐具過分混亂和粗糙，
「超市幾塊錢的盤子不至於買不起吧。」
但她說：「盤子的目的是裝菜，不漏不灑就行了。」
她把女兒穿得破破爛爛，
全身都是別人送的舊衣服。
「小孩子不懂美，而且長得快，買新衣服是浪費。」
情人節，老公給她買了束玫瑰，
她看都不看就扔到一邊：
「當不得吃當不得喝，還不如買點熟食划算。」
…………
這個「她」，是不是很像我們自己。
5
五歲時，我們為了捉一隻蝴蝶，
而跑了兩公里的稻田。
十歲時，我們為了一支冰淇淋，
而問遍了大街小巷的商店。
十七歲時，我們為了一個喜歡的人，
而傾盡所有飛往一個陌生城市。
但現在，有人叫我們去看年少時渴盼的海，
我們卻說：樹下有塊石頭，還跑去看海乾嘛？
我們越來越喜歡說一句話：「湊合湊合得了！」
湊合的工作，湊合的婚姻，湊合的朋友……
我們湊合著生活，別人也湊合著給予評價，
我們的周圍就這樣被「湊合」包圍。
出於自我美化的本能，
我們還發明了一套價值體系，來肯定自己的生活。
「關上燈都一樣」，「跟誰過不是過」，等等。
我們輸給了眼前的苟且，
還用否定遠方來尋求安慰。
看到別人登山，我們不是敬佩，而是否定：
「上去幹嘛，上去你也得下來。」
「有這工夫，不如去看個電影。」
「珠峰上的風景，畫冊上也有。」
我們就這樣成了美盲，失去了欣賞美的能力。
6
現在很多人干一件事，
首先會問「這有什麼用」，
但很少去想「這有什麼趣」。
而在歐美，大多數人的最高追求就是有趣。
大家對一個人最高的評價是：這是一個有趣的人。
人活到最後，有趣比有用更有意義。
因為有趣，我們生命才豐盛優雅，我們才不會成為生活的奴隸。
吳冠中說：「中國的文盲不多了，但美盲很多。」
現在很多人窮，窮的不是物質，
也不是文化，而是審美。
沒有恰當的審美，生活剝露出最務實最粗俗的一面，
越來越追求實用化的背後，
生活越來越無趣、越來越枯萎。
傑克·倫敦說：「人應該生活，而不僅僅是生存。」
人活著的意義在於享受生活，
如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。
美學家張世英說：「人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。」
所謂審美境界，就是要審美地生活，就是要活得美。
7
喜歡清朝生活家李漁的那個故事。
李漁想修一座涼亭，許多人贊助，
出錢最多的是土豪李富貴。
涼亭落成那天，土豪對李漁說：
「誰先想好名字，就用誰的。」
李漁怕土豪出語惡俗，攔了一下說：「且停停。」
土豪說：「還停停什麼，我想好了，就叫富貴亭！」
李漁說：「我不是先說了嗎，叫且停亭。」
接著，李漁吟出了那副著名對聯：名乎利乎道路奔波腸碌碌，來者往者溪山清靜且停停。
我們不就如此嗎：為名為利而忙得「腸碌碌」。
忙著趕路，忙著學習，忙著應酬，
忙著陞官，忙著加薪，忙著算計……
「忙」，左面是心，右面是亡。
人太忙，活得太功利，心就死了。
所以，要想活得美，首先要懂得停、學會慢。
找個地方發發獃，
居然抬頭望見了滿天星斗。
清晨推開窗，寒意料峭，
卻聞到了遠山木葉的芬芳。
立冬那天，深夜側耳細聽，
竟然聽到了樹葉沙沙的聲音，
那不就是冬天到來的腳步嗎？
蘇軾說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
一慢，我們的生活就會立刻美起來。
8
蔣勛有位朋友，買了棟億元豪宅，
並找了日本最有名的設計師來裝潢。
有一次，蔣勛去他家，
發現他住了兩年，進口廚具的膠膜都還沒撕。
他一個勁地在那炫耀：
「你看，那個是明式傢具。」
「這一張，是義大利最貴的床。」
但蔣勛心裡感嘆：難道家只是裝給別人看的嗎？
蔣勛也買了一棟房子，在淡水河邊。
開發商不懂淡水河美景，把窗戶建得很小。
蔣勛找來設計師，開了12個窗，
而且全是推窗，製造比拉窗更靠近河邊的感覺。
還架出一個陽台，距離河水只有兩米。
蔣勛不喜歡隔間，便讓設計師用高度界定三個區域。
「最高的地方是客廳，朋友來了在此喝茶；
次高的地方是書房，我在那邊看書；
再次高的地方，就是我的餐廳。
我覺得這是我的房子、我的家，
我是主人，我知道我要什麼。」
美，其實就是回來做自己，我能夠不被流行所干擾，我知道自己要什麼。
有一次，朋友一起閑聊。
有人說喜歡阿瑪尼，有人說喜歡香奈兒……
問蔣勛：「你喜歡什麼品牌？」
蔣勛說：「我喜歡純棉、純麻，
因為我覺得它們很溫暖，
材料本身有觸覺上的記憶，
排汗吸汗的過程也非常舒服。
名牌不適合我，因為我喜歡自在。」
什麼是品味？品牌並不是品味。
品味是不被流行所干擾，回來做自己。
一去比較，你就已經輸了。
美是回來做自己，知道生命應該用什麼方式去活著，這才是大智慧。
9
童話《小王子》里有段對話觸動人心。
小王子馴養狐狸後，第二天又去看它。
「你每天最好相同時間來。」狐狸說，
小王子問：「為什麼？」
「比如，你下午四點來，那麼從三點起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。我就發現了幸福的價值……所以應當有一定儀式。」
「儀式是什麼？」小王子問。
「它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。」狐狸說。
想活得美，就要懂得製造儀式感。
儀式感對於生活的意義在於：它能喚醒我們對內心的尊重，因而去尊重生活。
一對夫妻，結婚二十年了，依然恩愛如初。
因為每逢重要節日，丈夫都很會製造儀式感。
今年，妻子過生日那天，
丈夫變出個玩具老鼠，送給屬鼠的妻子。
妻子楞在那裡，一臉驚訝。
丈夫說：你掀開左耳朵看看。
妻子：哇，一百塊錢。
丈夫說：你再掀開右耳朵看看。
妻子：哇，一百塊錢。
這份禮，錢不多，但儀式感卻讓妻子熱淚盈眶。
我們之所以覺得生活無聊無趣，
往往就是因為缺少了這份儀式感。
要想生活變美，就得花點心思製造儀式感。
領到第一份薪水，買個禮物犒賞自己。
每周一，給辦公桌空瓶換上一束鮮花；
每周末，在暖陽下享受美美的下午茶；
…………
生活，總是充滿壓力和苦痛，
但加入一點儀式感，就會五彩斑斕起來。
10
尼爾，被稱為是全世界最幸福的人。
他寫了一本教大家獲取幸福的書——《生命中最美好的事都是免費的》。
這本書，連續140周位居國際暢銷書榜第1名。
「一大坨耳屎從耳朵里掉出來。」
「遺失好久的東西，在最不經意時卻找到了它。」
「聖誕節購物，恰好在超市門口發現一個停車位。」
…………
當你讀到這些美好片段時，可曾會心一笑？
呵呵，反正我是笑了，
因為這樣的美好我也曾有過――
穿起舊衣，摸摸口袋，發現50元錢，好開心。
去超市，發現喜歡的零食在搞促銷，感覺妙極。
剛到樓下，電梯就來了，好像專程迎接我，心歡喜。
…………
正如尼爾所說：事實上，美好的事情一直都在我們周圍，只是我們沒有用心去發現而已。只要我們用心感受生活，幸福就無處不在。
要活得美，就要用心去發現生活中的小確幸。
真正的幸福，不一定是去做驚天動地的大事，
而是懂得發現生命中的小美好，把每天的日子過成詩。
11
一位朋友問我：
「我女兒5歲了，是學鋼琴還是小提琴好？」
11點下班的你，多抱抱女兒，比較重要。
因為所有藝術講的都是人的故事。
一個孩子如果不記得父親的體溫，
她將來看畫、聽音樂都沒有感動。
如果沒有人的記憶，藝術對她而言只是賣弄而已。」
我們之所以是美盲，
就是因為常常忽略了人與人的感覺。
有一次，蔣勛去拜訪一戶貧瘠家庭，
這戶人家家裡幾乎沒什麼值錢的物件，
但言談中，蔣勛卻覺得這個家庭活得很美。
「丈夫的衣服雖然陳舊，
但補丁上有妻子細細的針腳。
孩子看的黑白電視，偶有雪花閃現時，
父親就用大手拍拍，然後奇蹟般變好。
在這個家裡，物質財富並不多，
但是每個人都參與了創造，
都在這個家中投入了感情……」
這個家之所以美，是因為裡面充滿了人性的溫暖。
美學上有個重要原則，叫「他人原則」。
木心有首詩叫《知與愛》，便是他人原則的代表。
「我願他人活在我身上，
我願自己活在他人身上，
這是『知』。
我曾經活在他人身上，
他人曾經活在我身上，
這是『愛』。」
何為美？美就是找回人與人之間的感覺。
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※美盲比文盲更可怕
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※胖不可怕，可怕的是又胖又懶！
※犯太歲不可怕，可怕的是你不懂如何化解
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※人不可怕，可怕的是心！
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