星雲大師經典語錄100句，開悟！
水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。
不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
養生之道，在於吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。
做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。
不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。
人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。
「學習吃虧」能養德，「人我互調」能慈悲；「當然如此」能自在，「享有就好」能常樂。
交友以無瞋為自在，做人以無痴為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入葯；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。
不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。
不患人之不重己，應患己之不重人。
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。
不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。
水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。
思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
布施可以種一收十，持戒可以三業清凈，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠;以道德化人，得譽之流長。
以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。
世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。
只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。
失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。
世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。
金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。
生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。
用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。
用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
由「無常」，可悟緣起緣滅，必能精進；由「無我」，可知性真性實，必得自在。
目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。
在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。
為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。
求革新不可太快，厭惡人不可太凶，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。
勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。
生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。
坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。
作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提昇之道，靠思想教育來啟發。
事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。
沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。
事，無法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算盡到己責；人，無法要求「萬能」，但至少做到「可能」，就能堪受擔當。
依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。
受社會教育，為一家謀生；受心靈教育，為萬眾化導。
以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。
幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。
在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。
所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益;所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。
法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。
治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。
知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。
敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受於鍛鏈，磨出實力；安於靜修，修出道德。
自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。
真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。
為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。
為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。
為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。
皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。
時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。
胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。
能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。
做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。
培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。
培養自學的能力，才不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。
培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。
讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是佔便宜。
凡是都是一分為二，一半一半。男人一半，女人一半;好人一半，壞人一半;白天一半，夜晚一半。在這個「一半一半」的世界裡，想要求百分之百的圓滿，幾乎是不可能的，也不容易。所以我們只有從這一半的人生，來影響另外的一半，用好的一半去影響壞的一半，才可能逐步走向圓滿。
做人要當提起時提起，當放下時放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的時候，就會感到不便。對於功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費;對於悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對於金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢、名位、人情里打滾;甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失裡面，不得安寧。
世上本無事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難!但最重要的，人要知道自己。才能改進缺點，發揮自己的長處。智慧就是自知知人。「知人著智，自知者明。」
忙就是營養；要爭氣，不要生氣；多說OK，少說NO；感動就是佛心；疾病就是良藥；拒絕要有代替；立場互換；給人利用才有價值；自己就是自己的貴人；有錢是福報，用錢才是智慧；寧可失去一切，但不能沒有慈悲。
從初發心到成就佛果，要歷經多少劫數，要忍受多少苦難，所謂「難行能行，難忍能忍」，要「福慧雙修」要「行解並重」，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠於施肥、澆水，終不能發芽，更談不上開花、結果。
真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是用一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。
平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜;有收穫的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調和，不偏激、不極端，那麼生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很洒脫自在的生活嗎?
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