廬山海會寺可不是一般的釘子戶！——佛教叢林，應以道取

圖：坐落在江西新設省直管縣「廬山市」的海會寺，恰恰就在「環廬山旅遊開發項目」的一個重要節點之上，讓人對交接後的海會寺的未來，充滿疑慮。

提 要：

九江廬山海會寺事件的持續發酵，引發各地佛教信眾的傾情關注。佛弟子們用最樸素的信仰情感紛紛質疑著：「堅守古舊海會寺的衍意老比丘尼，是個怎樣的釘子戶老太太?」「傳道載道的佛教寺院，怎麼會有人行使強取豪奪之事?」「神州萬里，難道容不下一片修行的空地?」

最近網路上又爆發了一個熱點事件——海會寺事件。我稍微瀏覽了一下，大概是說，政府要拆一個破舊的寺廟，寺廟的原住持是一個八十多歲的老太太，硬是不讓拆，死也不肯離開寺廟。聽說政府還找了一個中國佛學院畢業的研究生接管寺院，要將海會寺發揚光大;這個寺廟是一個尼眾道場，政府見老太太不走，就遣散了那些尼姑……

又是一樁拆遷的糾紛，這種釘子戶見得多了，過不了幾天這事兒也就過去了吧?

事情遠沒有最初想得那麼簡單!

網上的關注不減反增，事實的真相持續地披露，我不禁好奇這裡面到底發生著一個怎樣的故事?

媒體上的兩派不免各執一詞，各有道理，越熱的事情，越需要冷靜的觀察和理性的思考。經過仔細地搜索了解，刨去那些互相抨擊的疑點，那些閃爍其詞的細節以及那些缺乏證據的承諾，無論事情以後如何發展，無論衝突最後如何解決，幾個事實似乎已經沒有爭議：

海會寺的尼眾的確被趕走，並沒有安排她們繼續進行修行;

駐守海會寺40多年的八十餘歲的衍意老尼師，倒非拒絕交出住持一職，而是在有關方面的交相逼迫下，被動移交給了自己認為不堪信賴的人，並且移交過程合法與否，至今不明;

坐落在江西新設省直管縣「廬山市」的海會寺，恰恰就在「環廬山旅遊開發項目」的一個重要節點之上，讓人對交接後海會寺的未來，充滿疑慮;

……

天哪!在熱點迭出的網路中，在矛盾不斷的生活里，我竟然將這樣的事情當成了司空見慣……

圖：廬山當地的網友不斷爆料：「海會寺重建是廬山市重點工程」。

衍意老法師可不是一般的釘子戶老太太!

她所堅守的不是自己的私財，而是天下的公產;她不需要通過賴著不走而索要更高的賠償，相反，她應該可以很容易達成不菲的交易;她的行為未必會被認為是正常人的明智選擇，相反，甚至很多人認為她是愚蠢頑固;她用生命維護的怎能是「影響市容的棚戶」，而是凝聚下天下佛子信仰情感的宗教文物;她所面對的，不僅是實時監控與威脅恐嚇，還有精神上的持續重壓……

一座女眾弟子修行數十年的寺院，就這麼用強權將她們趕走;一位八旬的老人，受到如此的待遇;一片聖者賢人留下的歷史見證，似乎影響了山上的水月風光;一份用生命完成的堅守，居然沒有得到任何的崇敬;當年佛陀棄繁華而為眾生求解脫之道，今日我們無視道心而求過眼繁華……

解決問題的辦法有千條萬條，化解矛盾的方式有千種萬種，我們為什麼選擇了最令人不解的一種!

人心有正理，天下有公道，國家有規範，社會才能和諧;如果正理可以被任意篡改，公道可以被任意踐踏，規範可以被任意違犯，底線必將一次又一次被挑戰，三觀必將一次又一次被沖刷，強者恃其強而不知法度仁厚，弱者忍其弱而惶恐終日，衝突一次又一次爆發，悲劇一次又一次上演，恐怕離我們心中美好的社會越來越遠了吧?

普鈺法師學有所成，不說想要弘揚正法，普利眾生，即便是想要通過弘揚正法建功立業也令人欽佩，但若真是縱容甚至藉助其他力量趕走尼眾，取得海會寺道場，終究不合道義。

嗚呼!

傳道載道之人，豈行強取豪奪之事?

普度眾生之功，卻從虐待眾生而始;

弘道傳法之地，竟以背道棄法而得。

子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。

佛教叢林，難道不應該以道取?神州萬里，難道容不下一片修行的空地?!

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